朱鶴年

生活於清乾隆、嘉慶至道光年間，成名后與阮元私交甚好，出寓居於阮元處，后阮元榮歸故里儀征，朱鶴年定居於京師宣外上斜街，卒后葬於永定門外。其子入朝為官亦為四品。他自幼工書法和繪畫，九歲時即為寺僧作山水小幅，州牧見之曰：“當以畫傳”。至20多歲，家境貧寒無以養親，有一道士對他說“僻壤不足以為棲，自當入大都，名動公卿。”他遂以八百錢纏腰，步行北上，一路賣畫以為旅食。入京后畫理精進。他善畫山水、人物、仕女、花卉和竹石，尤以山水、人物畫著稱。其山水有石濤遺風，故當時名流王學浩（1754—1832，字孟養，號椒畦，江蘇崑山人）稱其畫“意走閑遠，不雜時習”。時顏其居曰“畫龕”，法式善自號“詩龕”。他受人崇拜，名聲幾乎與顏、法二人匹敵，為當時著名畫家馬履泰（秋葯）、張問陶（船山）所推重。由於他的作品具有自己的面貌，在當時畫壇頗受關注。朱鶴年性情灑脫，平生好交遊、喜結納各方人士。他生性樸實，為人仗義，曾經在危難中救人不死，所以很受人們的尊重，多喜歡和他交往時人稱之為“端友”。在當時，朱鶴年的作品最為朝鮮人所欣賞，每有到中國內地的朝鮮商人都不惜重金購買他的作品。又因為朱鶴年人品高尚，有的朝鮮人把朱氏畫像懸掛起來，當作聖賢頂禮膜拜。時至今日，朝鮮的藝術家依然把得到一幅朱鶴年的作品當作幸事。朝鮮畫家金川浩曾得到了一幅朱鶴年的山水畫真跡，道：“同道聞之嘖嘖稱羨，紛紛過來欣賞，余平生心愿足矣”。近代畫家鄭午昌說他“山水隨意揮灑，不規規古人畦徑”。所畫人物，筆法簡練、細勁，衣紋線條流暢，構思乘巧。由於他在繪畫藝術上的卓越成就，與當時的名畫家朱昂之、朱本並稱“三朱”。朱昂之生於乾隆二十九年（1764年），道光二十年（1840年）尚在，字青立（笠），號津里，江蘇武進人，善畫山水和花卉，筆意勁峭，深得古人神髓，聲望較高。朱本生於乾隆二十六年（1761年），卒於嘉慶二十四年（1819年），字素人，號溉夫，江蘇揚州人，善畫山水、人物和花鳥。山水筆墨蒼茫深秀，不名一家，花鳥、人物，細密清俊，無甜熟之氣。 “三朱”都是清中期很有成就的名家。又據記載，他與體仁閣大學士、書畫家、著作甲天下的阮元（1764－1849年）關係密切，道光十三年（1833年）阮氏的《山水圖》，后又《梅石山茶圖》等都是請朱鶴年代筆。

據《中國美術家人名辭典》記載：他生於乾隆二十五年（1760年），卒於道光十四年）（1834年），享年75歲。但2002年翰海春拍《群童獻壽圖》（1009號拍品，屬真跡）自署款為“道光甲辰仲春野雲朱鶴年”。查“道光甲辰”為公元1844年（道光二十四年），朱鶴年時年85歲，故朱氏卒於道光十四年可能有誤，改定為道光二十四年較妥。

朱鶴年傳世的作品極少。根據《中國古代書畫圖目》入錄統計，全國各省市博物館和收藏單 位共藏他的作品僅有九件，即《萬卷書樓圖》、《王士禎石帆詩意圖》、《仿大痴山水》、《仿元人山水》、《怪石奇峰圖》、《梁園鐵塔圖》、《廬山瀑布圖》、《賜研齋餞別圖》、《黃山雲海圖》。這些作品，雖都是朱氏傳世佳作，但數量卻少得驚人。讀者自然要問，朱氏，從九歲起就開始作畫，享年85歲為何傳世之作這樣少？究其原因，恐怕有兩點可供參考：其一，他部分作品為阮元、法式善代筆，故他的畫相當多一部分變成了阮、法二人之作（畫代款印真）；其二，朝鮮人喜其畫，他的作品可能有一部分流入朝鮮，故國內藏品不多。

朱鶴年的署款，共有五種不同的寫法，即“野雲朱鶴年”、“鶴年”、“朱鶴年”、“海陵朱鶴年”、“泰州朱鶴年”。其“鶴”字均用古寫的“寉”，無“鳥”字旁，寓遠走高飛之意。讀者如遇有帶“鳥”字旁的“鶴”字款，便可判斷此畫就有作偽之嫌。據筆者統計，朱鶴年共有十一方印章，即“鶴”、“年”連珠印、“野雲”（三方）、“鶴”（二主）、“鶴年”、“白下復庵”、“釣魚灣”、“朱鶴年”等。這些款、印，不僅說明該畫為朱鶴年所作，而且是研究朱鶴年籍貫、藝術思想的第一手史料。比如“海陵朱鶴年”、“泰州朱鶴年”款，據《辭海》記載，“海陵”，古縣名，西漢時，治所在今江蘇泰州市，明洪武初，廢入泰州。南北朝時曾為海陵郡治所，五代南唐以後為泰州治所。朱祖年署名“海陵”，說明他是江蘇泰州人，從而解決了畫史上長期爭論不休的籍貫問題。又如“野雲”，寓意他的畫，不規於古人畦徑，而是像天空中飄蕩的雲彩，變幻莫測，具有多變和創意的藝術風格。此外，朱鶴年的作品，見於著錄的還有嘉慶十二年（1807年）作《仿羅聘西河竹圖》，十三年作《滄浪圖》冊頁，以及《香山九老圖》等，但均不見傳世。2003年中央台《鑒寶》節目曾播出的一套朱鶴年12開《山水圖冊》，封面有清後期重臣、大理寺少卿、工部、刑部、禮部尚書，軍機大臣潘祖蔭的題籤“朱野雲冊”四字。是近來剛浮出水面、罕見的朱鶴年山水畫精心之作。