棗冢廟
商丘市第二批重點文物保護單位
棗冢廟又名東嶽天齊宮,位於河南省商丘市睢陽區勒馬鄉翟樓村北。始建於西漢,重建於明朝。是為紀念商末之名將黃飛虎棄暗投明助武王在此伐紂有功而建,黃飛虎死後被謚封為“東嶽天齊大生仁元聖帝”而鎮守東嶽”。
此道觀隨經戰亂劫運毀壞,至今仍保存一定規模的建築,經當地善信們捐資修繕,現有養老宮堂樓,玉皇殿,天齊殿,呂祖殿,聖母殿,東西閻王十殿,山門等建築是豫南地區一處規模宏大的道觀,然而與昔時相比,僅存完整廟宇的三分之一。每年農曆三月二十三至三月二十九,這裡都有盛大的古廟會。
2005年9月,被商丘市人民政府公布為商丘市第二批重點文物保護單位。
2006年,被河南省人民政府公布為第四批省級重點文物保護單位。
棗冢廟位於河南省商丘市睢陽區勒馬鄉翟樓村北,是一處規模很大的建築群。
棗冢廟
經過歷代的維護和擴建,棗冢廟發展到明朝時已成為頗具規模的建築群了。明清時期是中國古建築體系的最後一個高峰時期。明朝由於制磚業的發展,磚的生產量大增,大部分建築都用磚砌,地方建築也大量使用磚瓦。琉璃瓦的生產,無論數量或質量都超過過去任何朝代。棗冢廟的兩層後殿屬於明朝建築。它的牆壁是用磚砌成的,室內的間壁和地板,大都以木板構成,整個建築是框架結構,很堅固,大氣而又樸實。棗冢廟大殿檐角的飾物也很多,像石雕、木雕,它們像是抽象意義的畫,代表著吉祥和豐收,體現了人們的共同願望。
民國時期又在前面增建了花戲樓,與轉樓廳、望鄉台、山門等相配,最終形成了一廟三院的建築格局,使這座中國古代廟宇的建築格局日趨完善,即南有山門與大殿,加上東西廊房和閻君殿組成前院;二殿和東西兩側的娃娃殿、青苗殿組成中院;堂樓與東、西樓組成後院。
雖說棗冢廟的建築保存非常完好,可由於年代久遠,年久失修,到了現代已經破敗不堪,並且後殿已經成為危樓。
2005年9月,棗冢廟被商丘市人民政府公布為商丘市第二批重點文物保護單位。
2006年6月,棗冢廟又被河南省人民政府公布為第四批省級重點文物保護單位。
棗冢廟簡介
廟址下面是一個高出附近地面的土堆,這個土堆在商丘被稱為冢。之所以叫棗冢,就是因為在商末周初,滅商戰爭中間,這一片是棗樹林,所以就叫棗冢了。
現存的棗冢廟為明代建築,共分三節九院,佔地3780.25平方米,十分壯觀。中軸線自前向後依次為山門、東嶽大殿(黃飛虎殿)、玉皇殿、先王殿(二層樓院)。東跨院依次為大佛殿、禹王閣、奎星樓。西跨院依次為呂祖殿、三官殿、渾元樓。另外在中軸線兩側還建有閻王殿、森羅殿、泰山奶奶殿、姥姥殿等建築。
先從山門進去,在山門的兩側,各有一匹巨馬,東面的馬,據說是東嶽大帝黃飛虎出行用的馬,而西側的那匹是替各路神仙辦事的人所用的馬。兩側的樑上各有一條巨龍,並且龍還抓著一個婦人。這龍抓的是個惡婦,惡婦在世間做了壞事,違背了人民的利益,才被上天所懲罰。
前大殿供奉的是黃飛虎。他被封為東嶽大帝,坐在龍椅上的他,顯示出不可侵犯的威嚴。李祁才說,黃飛虎一直受人們供奉,他掌握人們禍福的情況,主管賞善罰惡。
繞過前殿,來到中殿,這裡供奉的是玉皇大帝。他是人間所供奉的天界職位中最高的神仙。而在中殿東側的那個殿卻供奉著佛教的地藏王菩薩。李祁才向迷惑不解的記者解釋說,有人類就有地藏王菩薩,他是人類的始祖,人們對他的供奉,延續了上萬年。他掌握整體上的天堂地獄及人的禍福、增福增壽。
後殿被人們稱為混元樓,裡面供奉的是東嶽大帝的父母。除了這些殿堂以外,還有三聖母殿,供奉的是釋伽牟尼的母親、孔聖人的母親及太上老君的母親。呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。這樣就將天上、人間、地下各路神仙請到了一起。
要多子多孫、人丁興旺就去拜娃娃殿;要祈求豐收、風調雨順就去拜青苗殿;要神仙保佑逢凶化吉、平安無事就去拜關公殿;要陞官發財、高官厚祿就去拜文昌殿。真是樣樣俱全,有求必應,各路神仙都能助你達到願望,使人們的心靈得到滿足和安慰。這正是古代封建社會統治階級號召信神信鬼所要達到的目的。因此,前來棗冢廟朝拜的達官顯貴、庶民百姓絡繹不絕,香火日趨興旺,建築規模不斷擴大。後來,在每年農曆三月二十三至三月二十九這幾天形成了一個盛大的廟會。原先這個會很大,是紀念黃飛虎的。從開封到亳州有一條陽關大道,好幾百里地,人們走到棗冢廟,都要在這裡歇腳,原來的交通跟如今的不一樣……光來的小太平車就能排幾里地。”
那時候村裡人都沒有房子住,都賃給嗩吶班子了,從天黑到天亮,一班子還沒走,一班子又來了。廟會的聲勢特別大,老年人都聽說過,這百十里地都來趕三月會,村裡三四百畝地,一年只能種一季,剩下的時間都騰給三月會了……那燒香的人逢初三、初六、初九也好,逢初一、十五也好,絡繹不絕地從各地趕到這裡燒香。
廟中的碑文記載:西漢時期的梁孝王曾經在此建造行宮,這是丘上有建築的開始。梁孝王劉武是漢高祖劉邦之孫,漢文帝之子,因他仁慈孝順,死後被追封為孝王,後人稱之為梁孝王。因他功勞顯赫,再加上竇太后的寵愛,所受賞賜無數。梁孝王富可敵國,又生性奢侈,在他的有生之年,在梁國境內大興土木,建造了聞名天下的梁苑。《史記·梁孝王世家》說梁苑“方三百餘里”。梁苑規模宏大,集離宮、亭台、山水、奇花異草、珍禽異獸為一體,是供帝王遊獵、娛樂的多功能的苑囿。所以梁孝王在此建立行宮是極有可能的。
●黃飛虎打勝仗之地
棗冢廟不但歷史悠久,而且與古代名將黃飛虎有著不解之緣。相傳,商朝的大將黃飛虎,目睹商紂王荒淫無道,殘害黎民,便毅然倒戈,投奔周武王姬發,被封為開國武成王。有一天,黃飛虎率軍來到這裡,見這裡遍植棗樹,丘壑縱橫,是理想的殲敵場所,於是就率軍在這裡與商朝軍隊展開了一場大戰。
這裡原先是個大棗樹林子,周朝、商朝打仗的時候,黃飛虎帶著部隊,走到這個地方,當時在兵少的情況下,黃飛虎可能是為了躲藏、隱避或者埋伏,就藏到棗樹林子裡面,結果敵兵一到,由於棗樹林子便於隱蔽,給他創造了機會,那一仗打得比較好,黃飛虎不但保住了性命,而且反敗為勝。到後來,黃飛虎回想起來這個棗樹林子,感覺對他一生影響很大,當將軍以後,為了紀念這個地方,就在此修了一座廟宇,紀念他打的那一仗。
後來,黃飛虎在討伐商紂王的戰鬥中陣亡。傳說,在商朝滅亡后,姜太公設壇為陣亡將士封神,特敕封黃飛虎為東嶽泰山天齊仁聖大帝之職,總管天地人間吉凶禍福。並加敕一道封他為五嶽之首,執掌幽冥地府一十八重地獄。後來唐玄宗又加封黃飛虎為天齊王,宋真宗也詔封黃飛虎為“東嶽天齊仁聖王”,后又被尊封為東嶽大帝。
●尊神祭祀的場所