送中兄典邵州
送中兄典邵州
第一段四句是一首平韻七絕。敘述他的二哥帶著從人騎馬出發，向西行，入湖北境。每到一城，都有乘坐朱漆車輪的地方官員為也迎送。邵州是個大州郡，管領著一百多個城市，還兼管著安南國。這是誇大得不合事實了。邵州本來是邵陽縣，唐貞觀十年，升為州。天寶元年，改為邵陽郡。乾元元年，又改為邵州。從縣而州，是由於戶口增多。從郡改為州，這是唐代政區名稱改來改去的結果，與戶口增減無關。在唐代，邵州全境東西為四百七十里，南北為三百七十六里。一共只有兩個縣：一個是邵陽，一個是武崗。兩縣的民戶，在開元年間，一共只有一萬八千戶（據《太平寰宇記》）。邵州既沒有一百個領縣，更統治不到安南國。大概韓翃的地理知識很貧乏，把他的二哥吹捧得不像一個刺史，而像一個藩王了。第四句不甚可解。《唐書·百官志》云：“漢制，丞郎見二丞，呼曰左君、右君。”丞與郎，都是七八品的小官，見到尚書左丞，就尊稱為左君，見到尚書右丞，就稱為右君。此句中所謂“王左君”，也許是指王維，“雙筆遙揮”，是指他二哥能詩，不亞於王維。但王維的官職是尚書右丞，似乎應該稱王右君才對。也許他的二哥擅長書法，故比之為王羲之，但王羲之的官職是右軍將軍，也不該用左君。我懷疑此句原文應是“右君”或“右軍”，否則，這個“王左君”就待考了。
第二段四句是一首仄韻七絕。設想他二哥經過湖北時的旅途情況。一路上的諸侯（即地方官）都爭著供應住宿和伙食。到了洪池，有盛大宴會；到了荊台，聽到美妙的歌曲。洪池，今曰洪湖；荊台，即楚國的京都，即今江陵。到襄陽，有妓女給你唱《襄陽白銅鞮》（襄陽民歌），給你勸酒。在石城（今鍾祥縣），有人設宴張樂留你歇夜。這一絕中所提到的地方，都在今湖北省，但南北次序，並不符合地理現實。
第三段四句又是一首平韻七絕。設想他的二哥行到湖南境內的情況。南來過冬的北方大雁都回去了。江上有燕子飛了。這是春天。所以下句說南湖春暖，該換春衣了。湘君的祠廟，閉門對著空山。在傍晚，漁翁在廟裡燒過香，都回家去了。湘君、漁父，都見於《楚辭》，是湖南的典故。
第四段又是仄韻七絕。設想他的二哥到邵陽后的情況。到官就職之後，公事隨時辦訖，一切都沒有積壓。官署中高柳垂蔭，十分閑寂。第三句“過贈”二字不可解，恐有誤字。零陵屬永州，在邵陽之南三百多里。這裡作者又弄錯了地理方位，他的二哥到邵陽去上任，決不會過零陵的。大約他把邵陽誤為祁陽了。石香溪，想必在零陵，也沒有關係。第四句是說他二哥的治績優良，使少數民族也對他有好感。在封建時代，少數民族居住的地方，每年春節或臘日，州縣官都要請少數民族的頭人來喝酒。他們肯來，就表示擁護。州縣官以此作為自己能“安撫蠻夷”的政績。“洞”字或寫作“峒”，指少數民族聚居的山谷，現在稱為“壩子”。
第五段以一首平韻七絕作結束。傍晚在酒家樓上為你餞行，從此相去萬里，水有蒼波，山生煙靄，使我將時時懷念邵陽，好比和邵陽結了情分。不久以後，希望你有新作的詩篇寄來，正如古代詩人謝宣遠在安城時常有詩寄給他的堂弟謝靈運一樣，這是已把他的二哥比為謝瞻（字宣遠），而自比為謝靈運。
這首詩，就內容而論，不是一首好詩。它只是一段一段堆砌著閑文，沒有真摯的思想感情。但從形式上看，顯然是作者有意在嘗試這一種新體歌行。在作者的詩集中，還有《別汜水陳尉》、《寄雍邱竇明府》、《贈別華陰道士》等好幾首七言歌行，也都是用平韻仄韻絕句交織而成。或者二平二仄，或者三平三仄，或者三平二仄，也有二仄一平的，篇幅長短不等。歌行長篇轉韻，一般都是平仄交互的。平韻轉仄韻，仄韻轉平韻。以平聲韻開始的，也以平聲韻結束。以仄聲韻開始的，最好亦以平聲韻結尾。但作者有一首《送巴州楊使君》，以仄平仄三個絕句組合，這更是突出的形式嘗試。
這裡選的是韓翃的一首七言歌行。本來是應當連接寫的，我現在把它每四句分為一段，段與段之間空出一行，這樣，全詩被分為五段，每段是一首七言絕句。讀者就容易看出全詩是用三首平韻絕句和二首仄韻絕句交織而成。每四句的音調，無論平韻或仄韻，都完全符合於七言絕句，而不是古詩。但這五段連起來，卻是一首七言歌行，或說七言古詩（七古）。這種形式的七言歌行，其特徵是以律詩的音調，用入古詩。在盛唐、中唐詩人的七言歌行中，此種作法比較多見，高適的《燕歌行》恐怕是其先例。
介
韓翃，（754年前後在世），字君平，南陽（今河南南陽）人。唐代詩人。是“大曆十才子”之一。天寶十三載（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景別緻，在當時傳誦很廣。詩多寫送別唱和題材，如《韓君平詩集》，《全唐詩》錄存其詩三卷。