古董地毯

古董地毯大部分產自少數民族地區新疆，西藏，內蒙，寧夏，及北京。由於過去沒有機器，所有地毯都是靠純手工製造。過去的自然環境沒有工業污染，空氣清新，草原肥沃，所以在這些地區產的羊毛質量比現代的要好。利用各種自然環境下的植物，礦物提取的物質進行天然植物染色，色澤明亮，鮮艷，永不退色。地毯圖案因產地不同而體現各自的民族特色。目前能夠發現和找到的大概有40-200年。和現代地毯相比，由於不是大量生產，所以每張地毯的顏色，圖案，尺寸都不相同。數量也在逐年減少，它同時擁有收藏價值和使用價值。中國古董地毯從工藝和風格上各具特色。從血統上來說作為寺廟用毯和宮廷用毯的寧夏古董地毯是中國最好的古董地毯，其他地區出產的地毯為王府貴族使用居多。圖2：為真正含義的古董地毯。圖片有北京徐氏地毯網提供。此張古董地毯為內蒙古包頭橘紅底色五龍。

目前能夠發現和找到的古董地毯據今80-100年也就幾千條。150年—400年之間的古董地毯在北京徐氏古董地毯博物館和中國故宮博物院還依稀可見，儘管做了很大努力加以保護但數量仍在逐年減少。古董地毯同時擁有收藏價值和使用價值。中國古董地毯從工藝和風格上各具特色。

古董地毯主要作為收藏品被收藏家們所關注。古董地毯做工精細、色彩艷麗，不含任何非自然成分的染色和做工，完全是天然的原材料和純手工的傳統技藝，具有極高的收藏價值，是現代地毯所不能比擬的。單從純天然的毛料、手紡線和純植物、礦石中提取的原料，就足以說明古董地毯的收藏價值所在，也決定了古董地毯的巨大升值空間。

天然毛料：古時地毯織造較多採用的是純羊毛，由於冬天寒冷，環境沒有任何工業帶來的污染，羊兒在廣闊的草原上奔跑，吃的是各種野草，喝的是沒有污染的水,羊的身體強壯，使得其毛質十分溫暖柔軟且有彈性。現代的羊喂的是經過改良以後的食物，主要是為了儘可能提高羊的生長速度，更多地獲取羊絨、毛呢、羊皮及羊肉。而經過提取羊絨后剩下的羊毛，經過化工漂洗加工后，再按不同的質量等級分成織毛衣用的毛線和專做地毯的毛線（做地毯的毛線質量次於織毛衣用的毛線）。而過去的人們所用的是直接從羊身上剪下的羊毛，沒有經過任何的篩選直接紡線，編織地毯。所以現在地毯的羊毛質量已經無法與古董地毯的羊毛質量相比了。有的地區也會用一些其他的毛料。如氂牛毛、牛毛和駱駝毛等。但不管取自何種動物身上的毛料，都是100%的純度。手紡線:130多年前，沒有機器紡線，是我國農村手工業的發達時期。手工藝人們用自己製造的簡單工具紡制棉毛線。雖然沒有機器生產的棉毛線省時快捷，也沒有機器生產的棉毛線規矩，但卻有機器不可替代的功效。他們可以將機器不能紡的細短的部分羊絨紡成線，不僅耐用、結實、有韌性，而且還漂亮。

:古時地毯染色只能依靠天然染色。染羊毛的顏色主要依靠植物色，少部分是從礦物中提取的，而這些植物染色中部分染料是名貴的中草藥材，染出的顏色純潔艷麗，色澤柔和，沒有刺眼的光色。而其最的的優點是不傷毛質，可以說是經久耐用，越用越漂亮。顯出了其更柔和的美，色彩更別具風味。高檔地毯也稱軟黃金，是有極大收藏價值的工藝品。但收藏地毯是件不容易的事，要具備一定的專業知識和門類科學，才能鑒別什麼是好地毯。

:不同的地域決定了地毯的質地和品相的差異。如新疆的和闐地毯，毛質鬆軟，有油性，彈力好，而張北一帶的地毯毛質就遜色一些，毛質發乾，死性，硬度高。波斯地毯選用羊毛和蠶絲作原料，手工編織，結構嚴密，堅固挺實，富有彈性，透氣性好，紋路細膩，圖案清晰，做工講究。

:地毯的圖案很有講究，有各種傳統的圖案及自然景觀，如花、鳥、福、壽、龍等,松鶴圖代表延年益壽，牡丹花象徵富貴滿堂。大部分是借鑒古時瓷器、木器及建築風格，博採眾長，相互借用又別具一格。我國的純羊毛手工地毯從圖案上分有“西藏花樣”、“新疆花樣”、“京彩花樣”等多種風格，其毯面的花卉、景物猶如浮雕，毯面光亮，色澤鮮艷，凝結了中國古老文化的精髓。國外主要有“波斯花樣”、“土耳其花樣”、“蒙古花樣”等，其圖案兼“美術式”、“彩花式”於一體，典雅、誇張、浪漫。

:識別地毯的產地重點從顏色上加以確認，如西藏地毯的顏色比較鮮艷，極具民族特色，但採用的是一道緯編織，較粗糙；新疆地毯由於水土關係，線的染色好，用三道緯編織，比較細密；北京地毯則古香古色，二道緯編織，藍顏色居多；蒙古地毯圖案活靈活現，生動有力度；土耳其地毯顏色艷麗，久不褪色，立體感強，每款異樣。

。最名貴的要數氂牛尾的毛織刻絲地毯，精細、耐磨，織起來繼緯不斷經，此類地毯可謂地毯家族中的精品，手感滑潤，腳踩上去有反彈感，幾乎感覺不到一點粗糙的摩擦感。其次是以入秋的綿羊毛編織的地毯，其天然含量高，不褪色、有彈性、腳感好，手觸毯面柔軟爽滑，冬暖夏涼，持久耐用。

很難說收藏家是先根據地毯的材質還是地毯的製作，或是地毯的圖案制定他的收藏標準，但這幾方面都是收藏地毯不可或缺的。好的材質諸如純毛地毯，好的製作諸如手工編織，好的圖案諸如絕妙設計等都是一個最上乘地毯的必要條件，也是收藏家眼裡最珍貴的藏品，它的藝術價值是無可限量的。

中國古董地毯有著使用的嚴格規定，以寧夏古董地毯為例，明末清初時期寧夏地毯王公貴族爭相訂購的禮品和生活用品，也是地方政府進貢朝廷的首選貢品，分為寺院用毯和貢品兩類。寺院用毯包括：幡毯、掛毯、禪毯等。每種地毯使用都有嚴格的規定。而作為貢品的寧夏地毯在顏色，圖案的使用上等級森嚴，如龍的圖案只適合使用於王族。作為禮品的地毯圖案多以祥花瑞草、暗八仙等吉祥紋樣為主，表達人們的良好祝福之意。從布局上來講，在風水、建築、圖案中所使用的“格律體”是中國古董地毯最具代表的風格，他的構圖間就環抱、對稱和中心的協調布局，主要有“奎、角、邊”等部分組成。中國古董地毯的圖案極為豐富，有博古紋，八吉祥，雜寶，暗八仙，四君子，鶴鹿同春，福祿壽等吉祥紋樣，也有麒麟送子，八仙頌壽，踏雪尋梅等民間傳說典故，中國傳統文化以圖紋方式在地毯上得到了充分的展現。中國古董地毯除了使用價值之外，地毯的價值更體現在藝術鑒賞上，這主要是因為地毯的花紋式樣和地域風格各具特色。我國最常見的紋飾圖樣有：龍紋、鳳紋、“博古“紋。特別是琴、棋、書、畫圖案和由梅花、蘭草、竹、菊花組成的”四君子圖案“，極受人們歡迎，它象徵了人們高尚的情操。各個民族所產的地毯，風格和類型也各不相同，這讓地毯帶有了獨特的地域魅力：新疆地毯帶有宗教的神韻；寧夏地毯高貴大氣，做工精密……地毯的種類可按地域劃分：西藏的龍鶴圖，走廊毯；陝西的榆林毯；北京的亭台樓閣；內蒙的壽喜圖；寧夏的龍抱柱；包頭的駝地花籃，雲底皮球花。可以這樣說，古舊地毯的紋飾圖案體現了中國古代文化的韻味。

古董地毯可謂是奢華高檔的消費品，古董地毯更因其優質的染色和獨特的工藝，見證了它的收藏和使用價值。在一些高收入消費者中，不乏以古董地毯作為現代家居的高檔裝飾品。在世界上很多著名的博物館，

學術機構都收藏了中國古董地毯，並進行了專門研究。在國際著名的拍賣會上，中國古董地毯頻頻亮相，受到了眾多買家的追捧。由於中國古董地毯製作原料和工藝的消亡以及存世數量有限，其價值還在不斷上漲之中

寧夏古董地毯是上百年的老舊地毯。寧夏古董地毯是中國乃至世界上最好地毯之一。中國古毯的發展起源於新疆，而後經絲綢之路，河西走廊逐漸傳播到甘肅、陝西、寧夏、內蒙、青海、西藏，最後於1860年到北京。寧夏地毯圖案設計獨具風格，木紅色和大黃，蘭色，深駝色是寧夏毯特有的配色方法。寧夏的地毯由於做工精細，色彩均勻鮮亮，質地優良而成為了宮廷、寺院、貴族專用毯。