涿鹿之野

阪泉之戰、涿鹿之戰是我國歷史上發生最早、影響最深遠的戰爭。《史記·五帝本紀》中記載：“炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”涿鹿之戰後，黃帝在涿鹿“合符釜山”，定都涿鹿，開創了“千古文明開涿鹿”的千秋偉業。

相傳居住在陝西的炎帝、黃帝兩部族相鄰而居，都比較強大。黃帝居於姬水，炎帝居於姜水。為了尋找開闊肥沃的定居之地，黃帝部族向東遷徙，東渡黃河，沿太行山千里跋涉來到了桑乾河下游的涿鹿一帶。與此同時，炎帝部族也相繼東遷。炎帝部族沿黃河南岸向東行進，到達今山東一帶，與蚩尤部族發生了戰爭。炎帝敵不過蚩尤，便跑到涿鹿向黃帝求助。黃帝不願參戰，兩部族在阪泉打了三仗，炎帝族大敗，史稱“阪泉之戰”。經過阪泉之戰，炎帝歸順了黃帝，結成了以黃帝為首的部族聯盟。這時蚩尤也追到涿鹿，並修築了營寨，號稱蚩尤寨，準備與炎黃聯盟爭一高下。黃帝炎帝部族聯盟，在涿鹿之野與蚩尤部族展開了一場曠日持久的大戰。

《山海經·大荒北經》是這樣說的：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯、雨師從大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤”。這場被後人神話了的涿鹿之戰以黃帝勝利而告終。蚩尤死後，其部族一部分歸順了黃帝，一部分南下和土著的苗蠻部落合併。戰後，炎、黃、蚩三部族結成一體，定居在桑乾盆地，日益強大，合符釜山形成了中華民族的雛形。唐代大詩人胡曾在游涿鹿山時，曾對這場戰爭發出如下感慨：

涿鹿茫茫白草秋，軒轅曾此破蚩尤。丹霞遙映山前水，疑是成川血尚流。

古史傳說中黃帝與蚩尤在涿鹿之野(今太行山與泰山之間的廣闊原野)的作戰，亦即父系氏族社會後期的大規模部落戰爭。距今約四五千年前，發祥於今陝西渭河支流的黃帝姬姓部落和炎帝姜姓部落，因其發展壯大而向東遷徙。黃帝部落渡過黃河到達今河北北部，炎帝部落沿渭河、黃河進至河北中部。同時，發祥於今河北、山東、河南三省相鄰地區的蚩尤九黎部落正向西發展，為爭奪生存地和奴役異部落，與炎、黃兩大部落發生衝突。傳說蚩尤部落勇猛慓悍，長於角抵，善作兵器。它聯合巨人夸父部落，首先擊敗炎帝部落，盡奪其地。炎帝向黃帝求援，結成對抗蚩尤的聯盟。

蚩尤率72(一說81)氏族攻擊黃帝部落，黃帝僅率以熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰的氏族及炎帝部落殘部迎戰。黃帝實力不及蚩尤，屢戰不勝，乃與蚩尤長期周旋，爭戰於涿鹿之野。傳說黃帝令應龍蓄水以抗禦蚩尤，蚩尤請風伯雨師縱大風雨衝破應龍水陣，黃帝則請旱神女魃以止雨，利用晴朗天氣擊敗蚩尤。又說蚩尤作大霧，瀰漫三日，使黃帝部落皆迷茫，黃帝乃令風後作指南車以別四方，衝出迷霧重圍，將蚩尤擊敗。還說黃帝陷於困境時，得九天玄女所授兵法，懂得在山林、川澤、平陸等各種地形上的布陣之術，並擊夔鼓如雷鳴，吹號角如龍吟，乘蚩尤震懾之際而大敗之。蚩尤戰敗南逃，黃帝乘勝追擊，擒殺蚩尤。這些雜糅神話與歷史的傳說，表現出蚩尤部落與黃、炎部落之間反覆激烈的爭鬥，也是兵器與生產工具分離、原始戰陣出現的反映。

涿鹿之戰，是中國古代戰爭起源的重要標誌。戰爭的勝利者黃帝部落與東方夷人部落融合，並向南發展，與炎帝、共工及黃河流域的眾多氏族部落融合，逐漸形成為以黃、炎部落為核心的華夏族。傳說中的黃帝、炎帝，則被後人尊崇為華夏族的祖先。

現在涿鹿之野還有一處高地，相傳是黃帝指南車的停車台。發生於涿鹿之野的黃帝與炎帝之間的阪泉之戰，黃帝、炎帝與蚩尤之間的涿鹿之戰，是我國歷史上具有真正意義的戰爭，不僅是我國古代戰爭起源的重要標誌，而且也是我國軍事文化形成的重要標誌。北京“中華世紀壇”把具有歷史決定意義的“三祖兩戰”載入了262米青銅甬道上，以昭後人。