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興林國

程麗清所著小說

《興林國》是中國作家程麗清創作的長篇歷史小說。第一部52萬字、第二部51萬字、第三部50萬字、分別於2011年、2012年、2015年出版,主要講述了觀音菩薩故鄉古興林國的歷史傳奇。

第一部記述了公元1世紀興林國妙庄王、郄氏皇后孕育的三公主——三皇姑——千手千眼觀世音菩薩,世世代代慈善於天地人間,救助於苦、難、疾、悲百姓的曲折動人故事。第二部講述了觀音菩薩故鄉古興林國的歷史傳奇。第三部主要描寫南和歷史上興林國善孝文化興起至善孝文化的昌興。第四部的創作也主要著墨於歷史使命完成後就會結束的命運。

《興林國》評文學界評為“最動聽的天籟”、“最感人的詩篇” ,第一、二部榮獲邢台市文藝精品繁榮獎。

內容簡介


《興林國》第一部記述了公元1世紀興林國妙庄王、郄氏皇后孕育的三公主——三皇姑——千手千眼觀世音菩薩,世世代代慈善於天地人間,救助於苦、難、疾、悲百姓的曲折動人故事。興林國的歷史雖然短晢,卻發生了許多感天地、泣鬼神的故事,波瀾壯闊,照耀穹野。
《興林國》第二部講述了觀音菩薩故鄉古興林國的歷史傳奇。在太行河北東麓百泉流域的朝平城,現南和縣城以南,有一妙莊家族,曾在公元25年至85年間兩度立國,國名為興林國。
《興林國》第三部主要描寫南和歷史上興林國善孝文化興起至善孝文化的昌興。興林國王妙莊嚴以“國天下以民為本,民福址則國安”作為治國理念,堅持以善理天下,以理善百姓,從善如流,六十如一日,鑄成了歷史上興林國的輝煌。尤其是書中妙庄王三公主——手千眼的名和字,讀來令人信服,使人清智。作者以善為核心,以忠孝節義仁為主線,形象地描述了興林國曲折動人的故事,達到了思想與藝術的高度統一。
《興林國》第四部的創作也主要著墨於歷史使命完成後就會結束的命運。妙庄王創建興林國,並用才智和心血治理國家,體恤民生,立下了不朽的豐功偉績,不僅得到本國和天下萬民擁戴,興林國也興旺發達,富足豐裕達六十餘年。但在妙庄王的晚年,皇義子、皇婿、皇女以及皇親信臣都參與到爭位奪權的行列中,各派勢力代表明和暗仇、時謀時武,再加上當時大漢朝槍兵械馬,需要錢財為大規模的戰爭後勤供給,於是東漢楚王劉英和多路叛賊紛紛把貪心和黑手伸向當時富甲天下的興林國,在這樣的情況下,興林國頑強抵抗內憂外患完成了歷史使命。

人物介紹


• 觀世音菩薩
興林國[程麗清所著小說]
興林國[程麗清所著小說]
觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音觀世音菩薩佛教中慈悲和智慧的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
• 妙庄王
公元前6世紀父城國王,王后名寶德,未有太子,只生育三個女兒:長女妙顏、次女妙音、三女妙善。後世依據其三女姓名第一字都是“妙”推斷庄王姓妙,因此又稱妙庄王。因“妙”與“苗”同音,故又訛稱為苗庄王。又因此庄王與春秋戰國時代的楚莊王同為庄王,所以又有好事者強行將妙庄王誤認作楚莊王。
小說中的妙庄王以善為理,從善如流,六十年如一日,勤政為民,鑄造了興林國的輝煌。他三歲學文,七歲練武,15歲文武兼備,25歲幸立皇位,善之始終,夜以繼日勤朝政,披肝瀝膽謀民福。他在位期間,以善理天下,以理善天下。安民居、興林木、盛桑繭,造板紙、著善論、助耕墾、免農稅,慈待民、創寺堂、立石藝、抗天災、治水患……功績卓著,開創了社會安定、民風淳正、萬民樂業的大治局面。
• 三皇姑
興林國[程麗清所著小說]
興林國[程麗清所著小說]
南北朝時期興林國君妙庄王的三女兒,名妙善。其父妙庄王為南和 縣瓦固村人,南北朝時建立興林國。其母寶英,南和縣郄庄村人,小名郄武燕。妙庄王有三個女兒,長女妙音,次女妙元,三女妙善即三皇姑。傳說當年正宮娘娘夢花懷孕,於農歷二月十九日生下一白胖女嬰,取妙相善行之意,叫妙善。
《興林國》的三公主就是一個體現著佛教文化、滲透著佛教文化精神的文學形象。三公主名善,皇上、皇后稱她三丫頭,官吏稱她三公主,民間稱她三皇姑,她自幼出家白雀庵,醫術高明,笑可觀聲,閉目聽字,過目不忘,出口成章,武功超群。她曾為皇帝治癒肝疾,先被冊封二十四仙家,行孝父母,獻手獻眼,感動黎民與天庭。玉皇大帝託夢於千民,被冊千手千眼觀世音。進修於西域三仙台,夢生仙胎,點化金身成菩薩,是集合了民間理想人格和智慧的藝術化身,寄託了普通百姓的美好願望和理想。

創作背景


興林國[程麗清所著小說]
興林國[程麗清所著小說]
相傳南和縣瓦固村是千手千眼觀世 音菩薩的誕生地,公元1世紀,興林國曾在這裡兩度立國,程麗清從中汲取靈感,融和當地的民間傳說和佛教故事,寫成了小說《興林國》,並由作家出版社出版。
作者小時候應父親在白佛村當村官,常去白雀庵玩,白雀庵的師傅給作者講了許多佛教故事和歷史傳說,作者長大后又把家裡兩三百本佛經都看了。
作者之父程柱華參與編寫南和縣誌,出版後作者就買了幾本反覆看,對南和縣的歷史有了更深的了解。初三的時候開始構思,高中三年作者把《興林國》第一部就寫完。

作品評價


故事曲折動人,人物形象鮮明,語言優美。(河北新聞網 評)
值得佩服的是程麗清的勇氣和 才氣,以其還有些淺稚的閱歷,敢於直面悠久的歷 史、重大的題材和厚重的文化,盡情釋放自己的文學 潛質,竟創作出上下兩卷的宏篇巨制。
《興林國》不但是一段歷史故事的生動記述,更是一部社會歷史的百科全書。既是包羅歷史萬象的史詩,又是一部引導善行孝為的生動教科書,是值得賞讀的一部好書。(河北省社會主義學院黨組成員、副院長閆社喜評)

作品鑒賞


作品主題

興林國的傳說來自民間,因而這一傳說便帶有濃郁的民間文化、民間信仰、民間宗教的色彩,尤其是佛教文化是構成南和縣多樣歷史文化的重要因素。
在古老而神奇的華北平原上曾演繹過無數可歌可泣的歷史傳奇和傳說故事。據傳在太行東麓百泉流域的朝平城,就是現在的南和縣城以南,有一妙莊家族,曾在公元25年至85年間兩度立國,國名為興林國。傳說興林國王妙莊嚴,夜以繼日,勤於朝政;披肝瀝膽,謀求民福;功垂當代,臣民擁戴。又傳妙莊嚴以德修身,以德治國,率先垂範,堅持一夫一妻,皇后雖連生三女,其仍不負糟糠之情,永不續妃,其德其行在當地傳為美談。

人物形象

作者以歷史生活為基礎,加上自己的巧妙構思和現代人的思想、思維和態度,描寫了一個愛民、敬民、勤勉、開明的民間式的帝王形象。

藝術特色

程麗清的文學創作有自己的獨特手法:她依實事,但不泥古,富於想象;在創作中立足邢台的地域,但思維的視野又遊走於廣闊的天地,使作品的廣闊而輝煌。小說有靈性和活力,有深度和厚度。
《興林國》第三部以善孝文化為主線,思想精深、入骨七分;語言精美,耐意尋味;結構精緻,感神動魄;故事精理、曲折慧心。
青年學生程麗清創作的《興林國》是一部洋洋百萬言的長篇歷史小說。是以詩意化的筆法對歷史傳說、佛教故事、傳統文化進行現代解讀的宏篇巨著。
閱讀《興林國》的感覺,就像作者的名字一樣秀麗清逸,善智聰明,詩意的語言,精巧的構思,誘人的情節,傳神的人物,向讀者展示出歷史文化的深邃,解讀出佛教故事 的意趣,給人以審美的享受和文化的啟迪。

作者簡介


程麗清,女,河北邢台人,祖籍南和縣,中共黨員,邢台作協會員、六盤水市文藝評論家協會會員。畢業於六盤水師範學院

出版收藏


出版信息

第一部(52萬字)2011年由作家出版社出版。
第二部(51萬字)2012年2月由作家出版社出版。
第三部(50萬字)2015年9月在由家出版社出版。

圖書收藏

《興林國》已網售到美國、菲律賓、印度、緬甸、泰國、越南新加坡等國家,國內遍及26個省市區,被清華大學華南師範大學等十幾個圖書館選為上架圖書。