披雲樓記

陳師道（1053～1102）北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號後山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》，詞有《後山詞》。

曹，故周之成國，亡而為陶之故城是也。陶之西南有丘焉，《禹貢》所謂陶丘，《墨子》、《竹書紀年》所謂釜丘，《圖記》所謂南右山，而州人所謂南魯太師之墓者也。漢哀帝由定陶王而為天子，尊其父恭王為皇帝，置寢廟如祖宗，周丘而城，以為陵邑，今州治是也。州之北數里而近，兩丘相屬，六國魏王之墓也。有岡自東北屈而西南，隱如伏龍，魏之所以葬也。擇地而葬尚矣，而曰“魏隧王墓”者，以其始隧而葬也。其後州名曰左城，墓曰左山，岡曰左岡，《記》曰：“左山，其下多左姓，故名”，然莫得而考也。余謂《爾雅》，丘再成為陶，釜者塗也，猶陶也。而皇甫謐云：“舜陶河濱而名”，郭璞又雲“在定陶城中者”，皆誤。然則州之所治，猶曹國之舊也。朱公謂，陶天下之中，諸侯四通，貨所交易。班氏亦謂堯作游成陽，舜漁雷澤，湯居亳。故其土有先王之遺風，厚重多君子，好稼穡，惡衣食，以致蓄藏。秦漢去今未久，而幽僻荒虛，商旅不出其途。五代承唐之亂，田裡壯少棄本業，酒食歌舞，馳狗馬，飾冠履，強悍喜攻劫，佩刃引強指人之藏，以為資，至殺吏士，冒城郭，皆與古異，世亦多變矣。故常選用武吏，重法厚賞，擊伐斬殺，獄市無虛日，號曹濮為盜區，吏常日夜計，掠證驗，省文書，出購募，調兵選將，期會赴告，不得休息。故郊無台池、苑囿，而府無門館，賓不勞贈，吏無燕賜。號為輔州大府，而威重不稱，豈上所崇極而所觀聽者哉！曹近京師，皇化所先，承平百年，風俗移易，金鼓不作，獄市屢空。吏始於其間興築塗飾，以待四方之賓與閭巷之士，而來者繼焉。堂館相望，如諸侯居，而連檐曲室坐者揮汗，每盛夏常閉閣謝客，於禮猶有闕也。朝請大夫郭侯之為是州，不忍盜賊其民，必以仁恕，而人益勸，振其綱目，百職具興，而府益無事，又連歲大穰，稼有藏積。其明年之春，始因其舊廣而新之，為披雲之樓。其地之宜與登望之樂，棟宇之制，為一州之勝，而其費蓋不及民也。夫人不可以久勞，亦不可以久逸，逸者所以代勞也，勞逸相濟，然後身安而事治。《禮》曰：“仲夏之月可以居高明，可以遠矚望。”昔呂不韋與其客記其所聞，以為《月紀》，則居高矚遠，乃先王之政也。而世之吏道，致期會、程文書以為治，蓋亦其一焉。台池苑囿，燕射田漁，雖非政之所先，亦非其所不為也。今夫先後之序，與不勤其事而受其養者，則有愧矣。雖然，吏之所以能有此者，豈非世之承平，歲之豐穰，而政之暇豫也耶？則居其職者可不知乎？

余嘗從侯而登，極目四顧，則昔之范蠡、慎到、穰侯、寧武子與夫漢魏之墓也。其人非萬乘之君，則其相也。其功譽、富貴、文學、辯議，皆驚世而絕俗，而今日之風霜荊棘、狐貉之與穴也。濟河之間，禹之所治，聲烈赫然，而通川廣澤皆失其故處，使人悲傷慷慨而興起，益多可采而賦者，顧吾老矣，力不足以及此。

(此記寫於宋神宗元豐年間，約1078-1085年，北宋初定陶等縣置廣濟軍，熙寧四年(1071)廢廣濟軍復置曹州，州治在定陶縣西左城，其間郭概來曹任知州，曾於州城建披雲樓。陳師道為郭概門婿，家貧，常攜家口，隨岳父任所而居，故有是記。)(《曹南文獻錄》卷七十五)

1、《圖記》與後面的《記》曰：“左山，其下多左姓，故名”，為同一部方誌圖書。但具體是哪一部，未詳。

2、其下多左姓的左山，與曹州之左山是否為同一山，已經不可考了。