琬琰

琬琰

琬琰wǎn yǎnㄨㄢˇ ㄧㄢˇ

琬圭及琰圭。泛指美玉。書經.顧命:「弘璧、琬琰在西序。」楚辭.屈原.遠遊:「吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。」

徠比喻君子的德性。南史.卷三十九.劉勔傳:「文史該富,琬琰為心,辭章博贍,玄黃成采。」

基本介紹


1.琬圭、琰圭
”蔡沉 集傳:“琬琰,圭名。”
2.為碑石之美稱
唐玄宗 《孝經序》:“寫之琬琰,庶有補於將來。”
蘇軾 《賀林待制啟》:“箸書已成,特未寫之琬琰;立功何晚,會當收之桑榆。”
明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》:“寫諸琬琰,播 狼胥 瀚海 之聲;炳若丹青,掩 麟閣 雲台 之美。”
3.泛指美玉
《楚辭·遠遊》:“吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。”洪興祖 補註:“琬音宛,琰音剡,皆玉名。”
《淮南子·說山訓》:“琬琰之玉,在洿泥之中,雖廉者弗釋。”南朝 梁 劉峻 《辨命論》:“火炎 崐 岳,礫石與琬琰俱焚;嚴霜夜零,蕭艾與芝蘭共盡。”
韓愈送窮文》:“攜持琬琰,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。”
明 楊珽 《龍膏記·觖望》:“花明寶鈿,光浮琬琰,是 廣寒 仙媛,合配風流時彥。”
清 戚惠琳:“美玉無瑕玷,名曰戚琬琰。此物私君子,未敢雲相思。愛以身得之,貴以身得之。子復何報之,遂以香纓贈。”
4.比喻品德或文詞之美
東方朔 《七諫·自悲》:“厭白玉以為面兮,懷琬琰以為心。”
晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“崇琬琰於懷抱之內,吐琳琅於毛墨之端。”
《南史·劉遵傳》:“文史該富,琬琰為心;辭章博贍,玄黃成采。”
鄧文原 《奉題延祐宸翰詩》:“官聯天府璇璣象,帝闡河圖琬琰文。”
清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·史閣部書》:“今倥傯之際,忽捧琬琰之章。”
5.玉液
晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》:“﹝ 西王母 ﹞共玉帳之高會,薦清澄琬琰之膏以為酒。”
元 徠張之翰 《一字硯賦》:“以藉古錦,以盛蟾蜍,以滴琬琰“
《尚書。顧命篇》記載:周康王即位,從周成王那裡繼承了八件國寶:“陳寶赤刀大訓弘壁琬琰在西序;大玉,夷玉,天球,河圖在東序。”
在《河圖》、《洛書》圖傳出之前,除了神話傳說之外,沒有任何文獻對河圖洛書做過具體的說明。《尚書。顧命篇》記載:周康王即位,從周成王那裡繼承了八件國寶:“越玉五重陳寶:赤刀、大訓、弘璧、琬琰在西序;大玉、夷玉、天球、河圖在東序。”這裡首次提到“河圖”。
《尚書。中候》說:“元龜負書出”,則與“洛書”有關。
《繫辭傳上》說:“河出圖,洛出書,聖人則之”。孔子把河圖洛書並列一起。在古代的文獻中,上自伏羲、黃帝、堯、舜、禹,下至商湯周公、成王都與河圖、洛書有聯繫。但河圖洛書是什麼樣子,誰也沒有說。——引自《易源探賾》