坤輿萬國全圖

南京博物院所藏《坤輿萬國全圖》長380.2cm，寬168.7cm，為明萬曆三十六年宮 廷中的彩色摹繪本，是國內現存最早的摹繪版本。《坤輿萬國全圖》原圖由明朝官員李之藻繪製，是中國最早的彩繪世界地圖，它以當時的西方世界地圖為藍本，改變了當時通行的將歐洲居於地圖中央的格局，而是將亞洲東部居於世界地圖的中央，此舉開創了中國繪製世界地圖的先例。

《坤輿萬國全圖》中的地理信息豐富，在古代沒有航拍和衛星定位的情況下，基本反映了當時的實際情況，可謂是一個奇迹。

明神宗萬曆十二年（1584年），利瑪竇到達廣州，自製《萬國圖志》。萬曆二十九年（1601年），利瑪竇到京師獻圖，深受明神宗喜愛。

萬曆三十年（1602年），太僕寺少卿李之藻繪製成圖，曰《坤輿萬國全圖》。萬曆三十六年（1608），明神宗下詔摹繪12份，傳於現世。此本原是六幅條屏，今裝裱為一大幅。

《坤輿萬國全圖》通幅縱 168.7厘米，橫380.2厘米。圖首右上角題“坤輿萬國全圖”6字。主圖為橢圓形的世界地圖，此外並附有一些小幅的天文圖和地理圖：右上角有九重天圖，右下角有天地儀圖，左上角有赤道北地半球之圖和日、月食圖，左下角有赤道南地半球之圖和中氣圖；另有量天尺圖附於主圖內左下方。各大洋繪有各種帆船共 9艘，鯨、鯊、海獅等海生動物共15頭，南極大陸上繪陸上動物共8頭，有犀牛、象、獅子、鴕鳥等。

圖中文字，除地名及有關該地附註說明外，主要有兩部分：一部分是對世界地圖和諸小圖的說明。其中有利瑪竇署名的兩篇，即全圖說明和“論地球比九重天之星遠且大幾何”；其他說 明均不署名，有九重天說明、天地儀說明、四行論 (即古希臘的世界由四元素構成的學說）、晝長晝短說明、量天尺說明、日月食說明、中氣說明、南北兩半球說明，此外還有太陽出入赤道緯度表、橫度里數表。另一部分是序文題跋，有利瑪竇的自序以及李之藻、陳民志、楊景淳、祁光宗的題跋。圖中摹有印記 3個，其中2個為橢圓形，1個為正方形，均是耶穌會的會徽。

根據這副圖的註解，能證明中國在明朝甚至以前的時期里就已經了解包括南美洲在內的許多地方。地圖中南美洲部分的一段注文稱：“南亞墨利加今分為五邦，一曰孛露，以孛露河為名；二曰金加西蠟，以所產金銀之甚多為名；三曰坡巴牙那，以大郡為名；四曰智里，古名；五曰伯西兒，即中國所謂蘇木也”，另一段注文稱：“伯西爾此古蘇木”。

該地圖原圖已佚，現存世有四種版本：1602年李之藻刻本、1603年刻本（此版名《兩儀玄覽圖》）、1608年明宮廷摹繪本、日本摹繪本。

根據同時期明朝地理學家的一系列著作，說明當時明朝 的知識分子已經看到了《坤輿萬國全圖》，並且知道了西班牙、葡萄牙、荷蘭、義大利、法國等西方國家的具體位置。與利瑪竇同時期的明末著名理學家章潢編輯的《圖書編》收錄有《輿地山海全圖》和《輿地圖》；明末學者馮應京編著的《月令廣義》收入了一幅《山海輿地全圖》；明末學者潘光祖編輯的《彙輯輿圖備考》錄入兩幅《纏度圖》等等。

《徠輿地山海全圖》、《輿地圖》、《山海輿地全圖》、《纏度圖》這些明代“世界地圖”里包括五大洲在內的許多地理名稱有《坤輿萬國全圖》的痕迹，但卻在地理圖形和觀念上又和利瑪竇的世界地圖《坤輿萬國全圖》有所區別。

李兆良認為：相傳利瑪竇編繪的世界地圖，參考了奧爾蒂利，墨卡托等人繪的地圖，事實上，奧爾蒂利和墨卡托的地圖比《坤輿萬國全圖》簡單而且錯誤。錯誤的地圖不可能是正確的地圖的藍本。16世紀時，澳大利亞大陸尚未被歐洲人發現，《坤輿萬國全圖》上的鸚哥地，其實即為澳洲。《坤輿萬國全圖》稱南方之地，拉丁文翻譯為Austris，英文為Australia，其實是從中文翻譯而來。四大洋在圖上則均有反映，它們是大西洋、大東洋（即太平洋）、小西洋（即印度洋）、冰海（即北冰洋）。西方地圖是沒有小西洋的，因為以歐洲為中心，小西洋在東方。中國知道比較大小西洋的分別，是已經越過大西洋，到達美洲的證據。《山海輿地全圖》有“滄溟宗”，即今誤譯的太平洋，而《坤輿萬國全圖》中央應該標“滄溟宗”處，被文字遮蓋，證明利瑪竇並不理解這是最大的海洋，即兩圖均非利瑪竇所作。圖上大陸和島嶼的形狀雖然不盡正確，特別是南半球與實際情況出入更大，可是就世界海陸輪廓而言，已基本完備了。北美洲西部的地理是歐洲人十九世紀以後才到達的，但是出現在十六世紀的歐洲繪地圖上，地理地名錯誤，但也是無從解釋的。這些地理準確出現在中文的《坤輿萬國全圖》，證明中國人比西方到達北美洲西部早二百年以上，是西方抄襲中國的地理材料。

圖中的中國部分，則參考了《大明一統志》中的附圖羅洪先的《廣輿圖》喻時的《古今形勝之圖》、徐善繼、徐善述的《地理人子須知》一書所附的《中國三大幹龍總覽之圖》以及《楊子器跋輿地圖》等，並注意吸取這些輿圖的長處。

此次撰寫極大地震撼了中國的先進知識分子，使他們首次突破了中國人原有的狹隘世界觀。

李兆良所著《坤輿萬國全圖 - 明代測繪世界》認為《坤輿萬國全圖》不可能是利瑪竇或當時的歐洲人繪製，因為地圖上的義大利沒有教皇領地，沒有文藝復興時期的重要地名Tuscany和Florence。義大利的地形也不對。實際上《坤輿萬國全圖》上的歐洲是文藝復興以前的歐洲。

《坤輿萬國全圖》在西班牙的上方有一段文字：“( 歐羅巴洲）去中國八萬里，自古不通，今相通近七十餘載雲." 中國與歐洲首次官方交往始於1342-1347年，歐洲教皇派50名教士來華，時為元朝，下數70餘載，即鄭和時代。假如是利瑪竇照當時歐洲帶來的地圖畫的，利瑪竇1582年到澳門，他帶來的地圖約為1570年繪製，上數70年，即1500-1530左右，中國在海禁時期，根本不通。隆慶元年（1567年）才開海禁。此段根本不是利瑪竇寫的，是鄭和時代繪圖人注的。利瑪竇與當時的繪圖者無意中把這段原封不動留下，明確把地圖的繪製日期定於鄭和時代。根據上述計算，《坤輿萬國全圖》成圖於中國與歐洲通以後70餘年，應為1430年左右。而地圖上的歐洲，應該是歐洲教皇派使者到中國時帶來的地圖，因此沒有文藝復興的地名，也沒有教皇領地，因為當時教皇在法國，不在義大利。尚有多項其他旁證，斷定成圖年代並非利瑪竇時代，此圖為重要證據，推翻哥倫布發現新大陸、鄭和止於東非洲、利瑪竇帶來西方地理學等三大世界史經典論點。

1.李之藻原刻版《坤輿萬國全圖》共有七件，都保存在國外。

2.1603年刻本《兩儀玄覽圖》今藏遼寧省博物館。

3.1608年宮廷摹繪本現僅存一件，藏於南京博物院。

4.日本摹繪本藏於日本東北大學附屬圖書館狩野文庫。

5.康熙十三年比利時傳教士南懷仁製作《坤輿全圖》，藏於，河北大學圖書館。