懷袖雅物

懷袖雅物

古代文人所稱的“懷袖雅物”是扇。炎炎酷暑,扇子不僅是人們驅暑納涼之物,而且在漫長的演變發展的歷史過程中,與傳統的詩詞、書畫、雕刻等藝術結緣,發展成為一種獨特的藝術品。手持一把書畫摺扇,開合把玩,自有一種儒雅之風,扇子小巧精緻,摺扇能摺疊成“袖中藏物”,便於攜帶,更便於保存,受到了愛好者和收藏家的熱烈追捧。

扇面書畫藝術


無論是團扇還是摺扇,都有扇面。扇面書畫藝術向來被稱為“別體之作”。豐子愷先生在《扇子的藝術》一文中寫道:“扇子在中國是特別發達的一種書畫形式。”

藝術起源


在扇面上題詩作畫始於三國時代,漸盛於魏晉南北朝。《歷史名畫記》中載:南朝畫家道愍“兼能畫扇,人馬數分,毫釐不失,別體之妙,可謂入神”。唐宋傳世的書畫作品中,不少是紈扇扇面畫,山水、花鳥、樓閣、人物均有,不少文人雅士潑墨扇面,甚至連皇帝也在扇上書畫。如宋徽宗趙佶草書紈扇上之“掠水燕翎寒自轉,墜泥花片濕相重”詩句,運筆流暢,極為精妙。
到明清時,摺扇扇面書畫更見興盛。明代中葉著名書畫家文徵明,從事書畫創作三十餘年,名聲顯赫一時,為明代四大家之一,影響頗大。“吳門派”是明代中期最有影響的畫派,其代表人物便是沈周和文徵明。在他的為數眾多的傳世書畫作品中,扇面書畫佔有相當部分,有的堪稱精品,價值極高。1973年3月,南京博物院在吳縣洞庭山考古發掘一明代官僚墓葬時,發現了一柄書畫摺扇,那就是文徵明留下的一件精品,此扇扇骨用烏木所做,泥金扇面。在泥金扇面上畫雨中山水,近景以墨筆混點配合暈染表現山坡煙樹,林中小屋三兩間,以淡墨勾出。煙雨濛濛中,遠山數峰隱約。扇的另一面書寫一首《夏日睡起》詩。文徵明的書法造詣深厚,篆隸楷行草各體皆工,晚年書體尤見功夫。這首詩用的是行草書法,運筆遒勁流暢,風格蒼秀。因此,這柄出土的文物扇,無論從扇面的繪畫還是詩藝、書法來看,都堪稱扇面藝術的精品。
明代的吳門畫派唐伯虎、沈周、文徵明、仇英四大家,清代的鄭板橋、任伯年等書畫家的扇面畫和題扇詩,均為珍品。清代“揚州八怪”也留有珍貴的扇面書畫墨跡。
畫扇面最多的畫家,興許要數任伯年了。他年未及壯已名重江南,聲譽赫然。這位自稱“山陰任頤”的大家不但融貫了民間藝術傳統和文人畫傳統,而且還能恰到好處地參用西方畫法,至十九世紀七八十年代之交,形成了雅俗共賞、清新活潑的鮮明風格,備受人們喜愛。他的人物、山水、花鳥扇面均已達到爐火純青的境界。

珍藏緣由


摺扇上寬下窄,紙面高低不平,要在扇面上表現書畫藝術,並非易事。書畫家們一旦掌握了它的特徵,加上巧妙的布設,在尺幅之中,亦能產生其他形式所不能展現的另一種情趣。所以同一作者,同類題材,同樣尺幅的作品,畫在扇面上價格就特別貴,一是扇面上作畫的難度所決定;二是摺扇盛行是在明清。明清以後,摺扇很受大眾喜愛,有的人還拿它來顯示自己的身份和地位,這樣書畫家在扇上創作也格外用心和講究,這便是扇面和成扇備受藏家歡迎,並願意出價珍藏的緣由。

著名成扇


歷代團扇成扇存世極少,名人團扇以成扇形式流傳的寥寥無幾,收藏界以團扇成扇作為收藏目標的藏家更少,所以扇子的收藏一般是對摺扇而言。摺扇藏品中的好扇骨,具有很高的收藏價值,特別是那些材質精良、色澤紋理好、雕刻工藝高超的扇骨,往往被收藏家所珍重。扇骨和扇面如珠聯璧合,相得益彰,則此扇的收藏價值自然更高。
古代扇面多有書而不畫,因文人都能書法,愛書法未必能作畫。早先摺扇正面書寫,背面配畫,後來才正面繪畫,背面題書,漸成“詩、書、畫、印”交相輝映。但也有以各種字體彙集扇中的,如吳湖帆集清代七十二狀元扇,便都是書法扇。
近現代著名書畫家吳昌碩齊白石等都在扇面上表現了自己的藝術風格,留下了不朽的藝術珍品。齊白石的扇面多為大寫意,但扇畫上的魚蟲、花鳥、蔬果無不精細形象,栩栩如生。那柄設色《香菇冬筍圖》摺扇,僅香菇、冬筍兩物,但見筆墨豪放,色彩強烈,真可謂涉筆成趣,於時鮮清蔬中蘊含意韻。