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弟子規
弟子規
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清初康熙年間山西絳州人李毓秀編寫的三言韻文。它是依據孔子教誨編成的學童生活規範，其內容採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1086個字，是《三字經》的一種變體，核心思想是儒家的孝悌仁愛。
《弟子規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敘中說：“弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這裡面有七個科目，即孝，悌，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，后一項，即學文，屬於智育修養。
《弟子規》以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編輯而成。全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳於道德教育。
《弟子規》是一部蒙學經典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做聖賢弟子，而“規”則是“夫”“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。“弟子規”便是說，要學習聖賢經典，做聖賢弟子，成為大丈夫。《弟子規》就是其入門讀本。此書原名《訓蒙文》，採用《論語·學而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”把全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。后賈存仁加以改編，改名《弟子規》。此書是啟蒙養正，教育子弟遠邪小、走正道的必備讀物。
《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代傳統文化中佔有重要地位。
《弟子規》其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》“學而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規範。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。
李毓秀（1647年—1729年），字子潛，號采三，清初學者、教育家，《弟子規》的作者，祖籍遼寧鐵嶺，出生於山東濰縣（即濰坊市寒亭區）李家營村，青年時，因特殊使命離開老家去了山西（即新絳縣龍興鎮周庄村），教書、育人、治學、報國，直至去世也未回過山東老家。