泛愛眾，而親仁

《弟子規》中《親仁》部分這樣寫道：

同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。

能親仁，無限好，德日進，過日少。不親仁，無限害，小人進，百事壞。

廣施愛心，親近仁人志士。

要去愛眾民，而親近美好的人生。表達了孔子對學生的寄託。

原文子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”

朱熹集註：“親，近也；仁，謂仁者。”

晉陸機《辨亡論下》：“接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛。”

南朝陳徐陵《為貞陽侯重與王太尉書》：“既而仇讎未殄，方憑大國之威；宗祏阽危，尤仰親仁之德。”

徒兒聽著，贍養、孝順父母，尊師敬長，事事謹慎，而有信譽。廣施愛心於眾人，親近仁人志士。好好上班，把班上好，力有所及，學點知識，提高見識。

【註釋】悌(替)：尊敬師長。親仁：親近有仁德的人。

【正確譯文一】孔子說：“年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕鬆做到這些，才可以從事理論研究。”

【偏斜譯文二】孔子說：“同學們聽著，贍養家中父母，尊敬鄉中長輩，語氣婉轉少發火，固守義氣不絕情。

對他人慈愛點，意思意思就夠了，把主要精力放到自己身上。力有所及，有空學習文字。”

樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。孔子批評樊遲一心想學農業知識，“小人哉！”。《論語。子路》

樊遲問仁，子曰“仁者先難而後獲，可謂仁矣”

《論語·雍也》

農民勤勞，老實吃苦，就是好人。

悌：存疑。

舊說：弟愛兄謂之悌.——西漢賈誼《道術》

東漢『說文』善兄弟也。從心弟聲。經典通用弟。特計切

孔子老了，回想一生，還是家中父母，宗族長輩對自己最好。故而告誡弟子，對父母長輩好一些。什麼時候聽說過兄長？