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馬年

詞語

我國傳統以干支紀年,“干”即十天干:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸,“支”即十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十個天干依次與十二個地支相搭配(單配單,雙配雙),即甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥,又到甲子、乙丑……,12和10的最小公倍數是60,所以10個和12個相組合,當然是剛好組成60組,從甲子算起,故又稱六十甲子,六十花甲子。這樣有點複雜又不好記,於是古人想到用動物來表達複雜的地支,這就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊申猴酉雞、戌狗、亥豬。生肖紀年是民間常用的干支曆紀年法,以干支紀年中的地支一一配對。

十全,是國人非常珍視的吉祥總匯。清代乾隆帝即自號“十全老人”,作 《十全記》。黃遵憲在《新嘉坡雜詩》中稱:“遠拓東西極,論功紀十全。”

馬者駿也,“駿骨”即指才能出眾之人,又稱“才俊”,取溢美之意,稱“十全十美”。亦音諧“俊谷”,可謂“大豐之年”。

一本萬利,二人同心,三元及第,四季平安,五穀豐登,六合同春,七子團圓,八仙上壽,九世同居,十全富貴,盛世昌南。

簡介


十二生肖是我國固有的,生肖紀年依附於干支紀年,而干支紀年又是干支歷的紀年方法。干支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種曆法;它以立春為一年之始,用二十四節氣劃分出十二個月,沒有閏月,是中國所特有的陽曆。每一個生肖年都是起算自立春。所以生肖年屬於干支歷(日本人明治維新“西化”后改在陽曆那是另一回事),必須按我國干支歷為準。生肖年並不等同於同一時候的陽曆年(公元數字年)。
黃曆:古時由欽天監計算頒訂,未經御批,不准翻印。然而在重利的吸引之下,更因部分偏遠地區不能及時獲得當年的 官曆,故 私歷的出現一直無法禁絕。直到清乾隆十六年才准許民間翻刻官印的黃曆。我們翻開任何一本皇曆,都能看到,干支年份的變更,不在正月初一,而在立春建寅之日。
“十一五”國家重點圖書出版規劃項目《中國古代曆法》一書中闡述了干支紀年是干支歷的一部分,且從立春起算!並明確指出2000多年來干支歷與農曆(數序紀時)“既互相配合又各自成系統”!意思很明白,自古農曆就借用干支來紀年。但 農曆從正月初一起算不能改變干支紀年從立春起算這一原則。這為生肖從立春起算提供了重要依據。
所以實際上干支歷屬於陽曆,和傳統農曆曆法體系(陰陽曆)根本是兩回事。
干支歷馬年是十二種生肖年之一,即年地支為“午”之年,也就是甲午年、丙午年、戊午年庚午年、壬午年。
大致對應陽曆年份如下:
(是大致對應,並非等同!)
甲午年:1894年、1954年、2014年、2074年……
丙午年:1906年、1966年、2026年、2086年……
戊午年:1918年、1978年、2038年、2098年……
庚午年:1870年、1930年、1990年、2050年……
壬午年:1882年、1942年、2002年、2062年……

判斷方法


2014馬 梁海燕裝置藝術
2014馬 梁海燕裝置藝術
生肖年屬於干支歷,不等同於公曆年,卻大致對應某個公曆年(公元數字年)。
陽曆公元10年大致對應干支歷馬年,故得:
公元年號除以12餘數為10者便是對應馬年。
列成公式為:公元年號÷12=某一個商同時餘數為10。
例如:2014÷12=商167,同時餘數為10。所以,2014年大致對應馬年。
詳細起止日期則以干支曆日期為準。

生肖來歷


民間傳說

馬在十二生肖中,位居第七,與十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午時”--中午十一點至中午一點又稱“馬時”。易卦為“乾為馬”。
午馬生肖圖
午馬生肖圖
傳說古時的馬有雙翅,叫天馬。它地上會跑,水中能游,天上能飛,是一種極有威力的動物,後來它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛,漸漸驕橫起來,時常胡作非為,一日,天馬出天宮,直奔東海要硬闖龍宮。守宮門的神龜帶領蝦兵蟹將一齊阻擋,天馬惱羞成怒,飛腿踢死了神龜。此事告到天宮,玉帝便下令削去天馬雙翅,壓在昆崙山下,300年不許翻身。200多年後,人類始祖--人祖,要從昆崙山經過,天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信,並告訴天馬如何才能從山下出來,當人祖經過時,天馬大喊道:“善良的人祖,快來救我,我願同您去人世間終生為您效力。”人祖聽了,生出同情之心,便依天馬所言,砍去了山頂上的桃樹,只聽一聲巨響,天馬從昆崙山底一躍而出。
天馬為了答謝人祖救命之恩,同人祖來到人世間,終生終世為人祖效勞。平時耕地拉車、馱物、任勞任願,在戰時,披甲備鞍,征戰沙場,同主人出生入死,屢建占功。從此,馬和人就成了形影不離的好朋友。當玉帝準備挑選十二種動物生肖時,馬成了人類推選的動物之一。玉帝也因馬立功贖罪,有助於人而允許馬當上了生肖。

事實

民間的傳說固然是虛構的,但事實上馬與人類的關係之親密,是任何 家畜所不能比的。自從人類告別漁獵時代,進入農耕社會,馬就成了人類最先伺養的動物之一。馬以它的那聰明、勇敢、忠誠耐勞的特徵,成為人類可靠的朋友,得力的助手,無論是在農耕、運輸、交通等方面,還是在古今中外的的戰場上,馬都給人類立下了汗馬功勞。無怪古人將馬作為“六畜之首”來評價了。在今天,儘管由於科技發達,機械化程度的提高,馬作為人類的助手這一作用削弱,但千百萬年來那一幅幅天馬行空、老驥伏櫪、千金買骨、義馬救主的動人圖景,那一份祖先遺傳下來的戀馬之情卻永遠不會消失。
馬,以它的忠誠、勤懇、靈性獲得了人類的認同,它成為人類的生肖是當之無愧的。
一馬當先贈知音
馬年[詞語]
馬年[詞語]
萬物相融唯三彩
浩然正氣耀中華
富貴良駒寓成功
採用雕模、堆釉等手工技藝,使馬造型偉岸飄逸。其頸部線條厚重銳利,馬鬃細膩出神,馬背著鞍橋、精緻尊貴紋身古樸,尾盤梳精美,完美整齊的整體飾物更顯融化奢華氣息。特別是造型更為生動別緻,右前腿抬起似靜中帶動之勢,眼部刻畫呈三角形,瞪目豎耳,凌朔傳神之氣盡顯。
“馬”在中華民族的文化地位中具有崇高位置,和瓷富貴駒系列象徵和寓意著:一馬當先、馬到成功的美好願望,更表達著生生不息、奮鬥不止、自強不息的民族精神。”富貴駒“的創意理念方向一是;節慶賀歲,二是;表達美好的祝福期盼,三是;通過對唐三彩工藝的研發與加工表達對中國傳統文化的敬仰,傳遞對生活美好吉祥的祝福之情。

馬年名人


1882-1883:宋教仁邵力子、程潛、馬寅初馮玉祥蔡鍔愛新覺羅·載灃(宣統帝生父)、鳩山一郎
1894-1895:李仙洲吳宓、鄧中夏、梅蘭芳洪深、劉伯堅。
1906-1907:愛新覺羅·溥儀(宣統帝)、羅瑞卿、鄧雨賢、王稼祥、譚富英郭布羅·婉容(中國末代皇后)、烏蘭夫、
1918-1919:南懷瑾、陳素真、中曾根康弘、周旋、陳從周。
1930-1931:黃繼光、全斗煥、明石康、袁隆平、谷峰。
1942-1943:馮驥才、金正日、宋楚瑜、朱啟、石秀詩、雷鳴球、王志珍、岳華、雷抒雁許冠文、阮明哲、趙守凱、胡錦濤。
1954-1955:成龍、張國立。
1966-1967:王傳福鄧萃雯蔡幸娟林憶蓮郭冬臨田震張雨生任賢齊、王志文、林志炫伍思凱溫碧霞、宋祖英、翟志剛、景海鵬、邰正宵、黎明、陳錦鴻、陳明真、林海峰。
1978-1979:馬德林、沙溢張譯孫協志、陳思成、徐懷鈺顏丹晨、王鶴錚、王陽、王端端聶遠、劉燁、陳鍵鋒陳楚河徐熙娣、梁靜茹、王勵勤、劉濤、尹馨、孫燕姿、李玉剛、吳建豪、楊思琦、姚嘉妮、秦海璐、薛佳凝、伏明霞、林嘉欣、谷智鑫、印小天、余男、黃長興、沈星、吳佩慈、馮紹峰、喬振宇、范逸臣、胡靜、許瑋倫、楊志剛、李晨、張恆、許慧欣、王蓉、朱孝天。
1990-1991:華晨宇、黃灼、胡夏、謝依霖、朱晨辰、陳學冬、郭書瑤、李沁、吳亦凡、鹿晗,黃夢瑩、路宏、劉江波、鄭爽、coser竿竿。