盛京

來自滿語“mukden”，意為“興盛”，漢譯作“盛京”，意即“大清興起之地的都城”。

7200年前人類在此農耕漁獵，繁衍生息，創造出新樂文化。

春秋戰國時期燕國屬地（侯城）。

公元前221年秦始皇統一中國后，分天下為36郡，瀋陽隸屬遼東郡。

西漢武帝時期在瀋陽設立玄菟郡下設：“侯城”、高顯、遼陽三縣。

隋代開皇年改稱“瀋州”。

唐代延用“瀋州”

遼代，向瀋州移民，並修築土城，生產隨之發展。

金代，仍沿用“沈洲”之名。

1296年元代重建方城，改沈洲為“瀋陽路”，（是瀋州遼陽兩個地名的簡稱）從此，“瀋陽”這一名稱正式出如今史料上，距今已有七百多年的歷史。

1386年明朝改稱“瀋陽路”為“瀋陽中衛”

1625年清太祖把都城從遼陽遷到瀋陽，並在瀋陽城內著手修建皇宮（今瀋陽故宮）。

1634年清太宗皇太極改稱瀋陽為“盛京”

1644年清世祖福臨遷都北京后，瀋陽為陪都

1657年清朝以“奉天承運”之意在瀋陽設奉天府，瀋陽又名“奉天”

《中國歷史文化名城》記載：“明洪武21年（公元1388年），遼東都指揮使司指揮閔忠督建瀋陽城。” 這裡的“城”特指“城牆”，明時城牆建成后，城牆周長9里10步，高2丈5尺，城以中心廟為中心點，內為駐兵。明洪武21年建設瀋陽城牆主要用於抵禦北部蒙古族、女真族的軍事攻擊。這是建造瀋陽城牆的最初目的。據記載，嘉靖22年（公元1543年）擴建沈城，北側“安定門”更名“鎮邊門”（九門，就在白塔小學對過），加固后的北門軍事防禦能力更強。公元1610年以後的十幾年間，在後金與明代的數年征戰中，瀋陽明城牆除北門外，幾乎全部被毀壞。

如今中街的道路格局保留了原來盛京城的格局即“井”字格局，中街路、瀋陽路與正陽街、朝陽街就是在原來貫穿城市的四條“井”字道路基礎上擴建的。四條道路將故宮圍在中間，與四條道路相對應的就是八個進出城的城門，即“ 八門對八街”。城的東向，北為小東門（內治門），南為大東門（撫近門）。城的南向，西為小南門（天佑門），東為大南門（德盛門）。城的西向，北為小西門（外攘門），南為大西門（懷遠門）。城的北向，西為小北門（地載門），東為大北門（福勝門）。

努爾哈赤進瀋陽后，沒有立即著手修建，而是向西進攻，僅在城內靠著鎮邊門內（即九門裡）依照女真族建築模式建設一個簡單的“居住之宮”。后金對瀋陽城牆的再次修建，是在皇太極繼承汗位后。天聰元年至天聰五年（公元1627~1631年）在原來城牆的基礎上建設新城，將城牆加厚、加高、加固；將明朝的四門改為八門，八旗軍各守一門，城市通道由明時的十字街變為井字街。明朝原來最為牢固的北門在戰爭中毀壞最小，又因離努爾哈赤居住之所近，有幸在清時得以保留，成為第“九門”。此時老瀋陽城內除故宮外，還有汗王宮、11座王府、六部衙門、廟宇等。

內城城牆位置即如今東、西、南、北順城街。

天命十年（公元1625年），努爾哈赤出於戰略考慮，定瀋陽中衛為都城，並在瀋陽的中心，修建了議政之所——大政殿和十王亭，在中軸線北側依照女真族建築模式建設一個的“居住之宮”，史稱罕王宮。這是為營建瀋陽故宮之開端。 

天聰元年至天聰五年（公元1627~1631年），皇太極繼承汗位，續建了由大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、麟趾宮、關雎宮、衍慶宮、永福宮等組成的大內宮闕。就是在這座宮殿里，皇太極將女真改稱為滿洲，於1636年將國號改稱為“清”，並正式確定了宮殿之名。迄皇太極逝世止，盛京宮殿始終是清王朝的政治、軍事、經濟、文化中心。 

皇太極在修建盛京八門，八旗軍各守一門，城市通道由明衛所的十字街變為井字街。此時盛京城內除故宮外，還有汗王宮、11座王府、六部衙門、廟宇等。內城城牆位置即如今東、西、南、北順城街。

四塔四寺

● 盛京皇寺

清崇德元年（1636年），蒙古歸順清朝，用白駱駝馱著蒙古聖物——嗎哈噶喇金佛、金字大藏經和傳國玉璽來瀋陽，清太宗皇太極敕建蓮花凈土實勝寺，因其是清太宗皇太極修建的皇家寺廟，因此又稱皇寺。 

● 盛京四塔

盛京四塔又稱瀋陽四塔，清崇德八年（1643年）清太宗皇太極敕令，以瀋陽古城為中心，在東西南北四方各距中心廟2.5千米的地方修建四塔四寺，分別是東塔永光寺，取義“慧燈普照，五福斯來”；西塔延壽寺，取義“虔祝聖壽，萬民安康”；南塔廣慈寺，取義“風調雨順，普安眾庶”；北塔瀋陽法輪寺，取義“流通正法，護國安民”。意在按照佛教“壇城”理念打造盛京，讓四塔四寺形成護佑人們的天然壇城，確保“奉國安民，五福斯來”。

清朝入關后，又於1680年(康熙十九年)，在城外增築關牆，高七尺五寸（2.79米），周圍三十二里四十八步（16.080公里），面積為11.9平方公里。為不規則的抹角圓形，夯土築造，設八個關門，關門較簡單，磚砌二個門柱，上有一橫枋，上蓋為起脊灰瓦。八關即八個邊門，即：撫近門外大東關的大東進門，內治門外小東關的小東邊門；德盛門外大南關的大南邊門，天佑門外小南關的小南邊門，懷遠門外大西關的大西邊門，外攘門外小西關的小西邊門，福勝門外大北關的大北邊門，地載門外小北關的小北邊門。這樣，瀋陽城就有了“八門”、“八關”的區劃．從城牆到關牆之間的地帶叫做“關廂”，當時住在關廂里的多是所謂“伊徹滿洲”，即新滿洲。明確劃分八旗居住界限，撫近關內及大東關為鑲紅旗界，內治門內及小東關為正紅旗界，德盛門內及大南關為鑲黃旗界，天佑門內及小南關為鑲藍旗界，懷遠門內及大西關為鑲白旗界，外攘門內及小四關為正黃旗界，福勝門內及大北關為正藍旗界，地載門內及小北關為正白旗界。康熙、乾隆年間，城垣、城樓、角樓又經過重修擴建，使瀋陽城更加雄偉壯觀。

這就是瀋陽的第一次擴城。

外郭牆大致呈不規則的圓形，在如今的萬柳塘公園處徠，由於遇到湖水，圓形的郭牆沿著水岸修築，相應地向內凹進去一塊。郭城的建立使瀋陽城更加完善了，因為歷史上從周朝起，城池都是內牆外郭。但瀋陽內方外圓的城市布局則在中國僅此一例。

從清定都瀋陽這一天起，瀋陽城才有了系統完善的城市建設規劃，即所謂內有“井”字型大街的方城，外有圓郭，四方有四個塔寺，方城與圓郭之間有八條放射狀的大街的格局，整個城平面像一個車輪的形狀。這種格局體現了中國傳統文化，這種格局也可以說是瀋陽城最早的規劃。過去有人說這種格局是依據太極八卦學說設計的，即城內的中心廟為太極，鐘鼓樓為兩儀，東西南北四座塔為四象，八座城門為八卦，圓形的外城象徵天，方形的內城象徵地等。實際上內城的方型是漢族城市模式的具體體現，而外城的圓形則更表現的是滿族游牧民族聚集地的建築形式，內外城的結合是滿漢民族文化融合的體現。

至光緒末年，大東、小東關門皆摧圮，瓮城上的城樓亦先後頹廢，有的由三層改建為二層或一層，只是小西門仍保留三層原貌。在小西邊門重建一座門樓，上嵌“陪都重鎮”四字門額。50年代初期，為方便交通，八座城門陸續拆除，今“八門”、“八關”已無存。

外城關牆的位置大致相當於青年大街---惠工街---邊牆路---北邊城路---東邊城街---管城二街---穿過萬泉公園---神農廟巷---穿過萬柳塘公園---勒石巷---南關路---順通路---青年大街

天命十一年，努爾哈赤死，清太宗皇太極即位於此，擴建瀋陽城並營建宮殿。天聰八年改瀋陽為盛京。順治元年(1644)清軍入關，定都北京，盛京改為留都。陸續設戶、禮、兵、刑、工五部，各部設侍郎，置內大臣為總管，留守盛京。三年，改內大臣為鎮守昂邦章京。康熙元年(1662)，改鎮守昂邦章京為鎮守遼東等處地方將軍。四年，改稱鎮守奉天等處地方將軍。乾隆十二年改稱盛京將軍，主要負責當地軍政事務﹐併兼管奉天府尹事務大臣﹐監督府尹。光緒三十三年 (1907)罷盛京將軍，改設巡撫。