簡狄

簡狄在古代中國傳說中是商朝始祖契之母，一作簡易、簡逖。因是有娀氏（在今山西永濟西）女，又稱娀簡。她是帝嚳的帝后，相傳她偶出行浴，吞鳦卵而生契(偰xie)。

她端麗冠絕，風嬌水媚。因吞食燕卵(鳥蛋)、破胸生產了商族的始祖契，被商人頂禮膜拜達600年之久。中國有句民諺，叫做"母以子貴"。因為生了個有出息的兒子，後世便尊為偉大的母親，這一類的例子舉不勝舉。塗山嬌生了夏朝的真命天子啟，彷彿已經很了不起了；但與簡狄這位大美女相比，又似乎遜色許多。簡狄因為生下了商族的始祖契，被商族的後代至少頂禮膜拜了600年永遠的驕傲。

簡狄是有氏部落（今山西永濟西）首領的女兒，因而又稱簡。簡狄不僅是千里挑一的美女，並且極有慧性，"性好人事之治，上知天文，樂於施惠"。在她正當花季少女的時候，喜歡四處巡遊的帝嚳（音庫）來到有娀氏，為她的美麗所傾倒，於是向有娀氏首領求婚。因為簡狄是帝嚳的第二位夫人，所以稱之為次妃（僅次於正妃姜嫄）。

《詩·商頌·玄鳥》:“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。”《長發》:“有娀方將，帝立子生商。”按，有娀指簡狄，商指商之始祖契。“玄鳥生商”是殷族的創世神話。《史記·殷本紀》:“有絨之女，三人行浴，見玄鳥墜其卵，簡狄吞之，因孕生契。”《淮南子》高誘註：“簡狄，建疵姊妹二人在瑤台，天使玄鳥降卵，簡狄吞之以生契，是為玄王，殷之祖。”《天問》王逸注也有簡狄在瑤台吞卵生契之說。這是知有母而不知有父的母系社會的形象反映。宋羅泌《路史·後記》:（簡狄）“感乙致胎”注云:“乙，燕也﹐特男子之樣﹐感迂生子，非必吞卵。”乃玄鳥生商神話之別解。

鄭玄注《禮記·月令》:“高辛氏之世，玄鳥遺卵絨簡吞之而生契，后王以為媒官嘉祥而立其祠焉。”據此，則簡狄又為商之媒官即媒神。

《呂氏春秋·音初》:“有絨二佚女（按即簡狄、建疵）為九成之宮，飲食必鼓。帝令燕往視之，鳴若嗌嗌。二女爭搏之﹐覆以玉筐，發而視之﹐燕遺二卵北飛，遂不反。二女作歌一終曰:‘燕燕往飛’實始為北音。”據此，則北音乃始於簡狄。

玄鳥生商

簡狄的一生有一大傳奇為後世詠誦。一是她奇特的懷孕經歷。傳說簡狄成為帝嚳最寵愛的妃子后，兩年多都沒有懷孕。有一年，帝嚳帶著她重遊有。做母親的見她久未有喜，心裡焦急，就帶她去女媧娘娘廟燒香求子。路過玄丘的時候，簡狄頑皮的妹妹建疵慫恿姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。兩人正在洗浴的時候，忽然一對燕子雙雙飛來，竟在池子里裸露的石頭上下了一個鳥蛋。

這鳥蛋當然不是一般的鳥蛋，而是一顆五色彩卵。簡狄生性好奇，以手取過，有心收藏，卻苦於無處安放，只得含在嘴裡，誰知一不小心，那五色燕卵竟被她咽下喉嚨去了。當時就覺得一股暖流，從喉頭直達腹部，登時渾身酥軟，就這樣忽然有了懷孕的感覺。《史記·殷本紀》的說法略有出入："殷契(偰xie)，母曰簡狄……三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。"《詩·商頌·玄鳥》也說："天命玄鳥，降而生商。"天命即天意的意思；玄鳥乃燕子的雅稱。（照《詩經》的說法，商人的祖先不是簡狄，倒是玄鳥了。不過，根據郭沫若在《歷史論》里的觀點，所謂"玄鳥"，本是生殖器的象徵，"鳥"到今天仍是男性生殖器的別名、"卵"則是睾丸的別名。）按王逸《楚辭章句》里的說法是："簡狄，常嚳之妃也……言簡狄侍帝嚳於台上，有飛燕墜遺其卵，喜而吞之，因生契也。"簡狄和帝嚳也夠浪漫的了，竟然選擇在露天交歡。不過既然已在檯子上整得死去活來，那就顯然不會是吞了飛燕扔下來的卵子而懷孕了。

簡狄最富傳奇最為後世尊奉的一件事，是她為商族人民貢獻了一位最偉大的兒子--契。傳說契與禹是同一時代的人。《史記·殷本紀》中說："契興於唐虞大禹之際"，"契長佐禹治水有功，帝舜仍命契為司徒"。契因幫大禹治水有功，被封在商（今河南商丘一帶），其氏族為商族，賜為子姓。（"子"即"卵"的意思。）堯舜之際，契不但是當時重要的軍事首腦人物，還是發明刻木記事之人，即把古代象形文字刻在木片或樹榦、木柱之上。商族尊奉契為始興之祖，稱之為"玄王"。夏朝建立之後，商族為夏的直屬。經過一代又一代人艱苦卓絕的努力，到契的第14代孫成湯時，一直在暗中積蓄力量的商人終於發力，一舉推翻夏朝，建立了商朝。商起初定都於亳(今河南商丘附近)。從公元前 17世紀商湯滅夏之後建立國家，至公元前 15世紀中葉盤庚遷都殷，及公元前1122年商王紂被周武王聯合西南各族剿滅，商朝共傳 17世、31王，歷時600年左右。

一個至少有600年被人們反覆詠頌的女人，無論如何是令人羨慕的。

《史記·卷一·五帝本紀第一》

《史記·卷三·殷本紀第三》

《列女傳·卷之一》

《三家注史記》

殷契，【索隱】：契始封商，其後裔盤庚遷殷，殷在鄴南，遂為天下號。契是殷家始祖，故言殷契。【正義】：括地誌云：“相州安陽本盤庚所都，即北蒙，殷墟南去朝歌城百四十六里。竹書紀年雲‘盤庚自奄遷於北蒙，曰殷墟，南去鄴四十里’，是舊鄴城西南三十里有洹水，南岸三里有安陽城，西有城名殷墟，所謂北蒙者也。”今按：洹水在相州北四里，安陽城即相州外城也。母曰簡狄，【索隱】：舊本作“易”，易狄音同。又作“逷”，吐歷反。有娀氏之女，【集解】：淮南子曰：“有娀在不周之北。”【正義】：按：記雲“桀敗於有娀之墟”，有娀當在蒲州也。為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。【索隱】：譙周云：“契生堯代，舜始舉之，必非嚳子。以其父微，故不著名。其母娀氏女，與宗婦三人浴於川，玄鳥遺卵，簡狄吞之，則簡狄非帝嚳次妃明也。”契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。”封於商，【集解】：鄭玄曰：“商國在太華之陽。”皇甫謐曰：“今上洛商是也。”【索隱】：堯封契於商，即詩商頌雲“有娀方將，帝立子生商”是也。【正義】：括地誌云：“商州東八十里商洛縣，本商邑，古之商國，帝嚳之子所封也。”賜姓子氏。【集解】：禮緯曰：“祖以玄鳥生子也。”【正義】：括地誌云：“故子城在渭州華城縣東北八十里，蓋子姓之別邑。”契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。

劉向《列女傳》：①“簡狄性好人事之治，上知天文，樂於施惠。” ；②“契母簡狄，敦仁勵翼，吞卵產子，遂自脩飾，教以事理，推恩有德，契為帝輔，蓋母有力。”