博弈生存：社會現象的博弈論解讀

《博弈生存：社會現象的博弈論解讀》內容簡介：失火了，你往哪個門跑？——這就是博弈論。學習博弈論的目的，是為了使選擇更加合理，贏得更好的結局。從1994年至今，諾貝爾經濟學獎已多次垂青博弈論專家或與博弈論密切相關的經濟學家，這在諾貝爾經濟學獎的歷史上是不多見的。博弈論不僅僅改寫了傳統的經濟學，而且在經濟、商業以及其他社會領域得到越來越多的應用，越來越受重視。

正因為有強大的理論基礎，並更貼近實際，有很強的現實指導意義，博弈論已經成為許多國家政府、企業和個人進行決策的重要工具。

《博弈生存：社會現象的博弈論解讀》作者是國內博弈論方面的權威，致力於將博弈論通俗化。《博弈生存——社會現象的博弈論解讀》是作者潛心數年後的全新修訂第三版，前兩版經過近十年的銷售，已經在廣大高校學子當中名聲卓著，市場反應熱烈，成為通俗博弈論方面的經典圖書。《博弈生存：社會現象的博弈論解讀》以小說和社會現實生活中的事例為引子，綜合介紹了目前國際上博弈論研究的最新成就。作者以博弈論為工具，結合一些通俗易懂的經濟學原理，力求用最簡潔的語言、通俗的解讀，對囚徒困境、鬥雞博弈、蜈蚣博弈、民主投票問題、社會公平分配問題、應試教育與素質教育的兩難問題等各方面進行了深入淺出的分析，為讀者在日常生活中面臨社會選擇問題時提供了更多的思路和策略選擇。

《博弈生存：社會現象的博弈論解讀》適用於：大眾，以高校學生，社會學、經濟學愛好者為主

《博弈聖經》【典故】諷刺博弈論的最高博弈水平有人問博弈聖經著作人，什麼是博弈論。他回答說；博弈論就是一問、二答、三無知。也就是說；問者無知、回答者無知、聽者更無知。有人追問，到目前為止，那麼多博弈論圖書，那麼多作者，他們的最高博弈水平是什麼？博弈聖經著作人一聽就笑啦；目前他們的最高博弈水平，就是想賣給你一本書，贏你一本書錢。作者簡介潘天群，哲學博士，南京大學哲學系教授、博士生導師，南京大學現代邏輯與邏輯應用研究所研究員。教育部新世紀人才。主要研究領域：博弈論，邏輯學，哲學。現主持國家社會科學基金項目“博弈論的哲學基礎與應用功能研究”。發表學術論文60餘篇。已出版著作有：《行動科學方法論導論》（中央編譯出版社，1999年）、《博弈生存——社會現象的博弈論解讀》（中央編譯出版社，2002年，第1版；2004年，第2版）、《社會決策的邏輯結構研究》（中國社會科學出版社，2003年）、《博弈思維——邏輯使你決策致勝》（北京大學出版社，2005年）、《博弈論的馬克思主義研究》（第二作者，中央編譯出版社，2009年）、《合作之道——博弈中的共贏方法論》（北京大學出版社，2010年）。圖書目錄第三版序言 001第二版序言 003導言 005一、失火了，你往哪個門跑？ 005二、博弈論能解釋所有社會現象嗎？ 008第一章 博弈論基礎知識 001一、基本術語 001二、博弈的類型 011三、博弈案例 0121．囚徒困境博弈與我國應試教育的困境 / 2．鬥雞博弈與古巴導彈危機 / 3．騎虎難下博弈與美蘇武器競賽 / 4．警察與小偷的故事——混合策略問題 / 5.《三國演義》中的空城計與信息不對稱的博弈 /6．約定與D?調博弈第二章 公共知識與集體行動的均衡 031一、公共知識與博弈 031二、一個寓言——村莊里的大屠殺 034三、帽子：紅色的還是白色的？ 037四、皇帝新裝的新解讀 039五、“教—學”均衡的公共知識條件——教育的公共知識結構分析 042六、諸葛亮與周瑜的掌中之“火” 043七、將軍的困境與公共知識形成悖論 044八、交流與公共知識的形成 047第三章 你的權力有多大？ 049一、“獨裁”的妻子 049二、一個國家的權力分配故事與班扎夫權力指數 053三、夏普里-舒比克權力指數 057四、聰明的股東：班扎夫權力指數的應用 060五、邏??結構與投票影響度 063六、民主社會中為什麼很多人不投票？ 066七、一個群體中有多少種可能的權力結構？ 068第四章 公平分配可能嗎？ 071一、什麼是公平分配？ 071二、8個金幣的故事 073三、貢獻與收益相等：夏普里值在分配中的應用 074四、海盜分寶石：公平規則下的不公平 076五、所羅門的智慧：公平不是平均 079六、從分蛋糕到財產分割與邊界爭端的解決：雙贏的分配 081七、《塔木德》中的遺產分配困惑與破產問題 084第五章 信息、言語與行動 088一、知識與博弈 088二、信息與戰爭博弈 091三、聲稱的策略與實際的策略 093四、“威脅”與“承諾”是否可信 096五、空口聲明博弈 098第六章 對話博弈與意見的一致性 100一、奧曼定理與意見一致性問題 100二、突然考試悖論中的意見不一致問題 102三、不一致的觀點與交易 104四、不一致觀點的消除：成功的勸說 105五、不一致的保持：不成功的勸說 107六、諸葛亮舌戰群儒 108第七章 博弈中的學習機制問題 110一、明天太陽必然能升起嗎？——歸納推理的合理性問題 110二、歸納的暴力：偷東西的人應該叫小偷嗎？ 114三、行動中的兩種推理：歸納與演繹 115四、酒吧問題與“百花獎”的評選 117五、少數者博弈及其應用：股票買賣與交通路線的選擇 123六、歸納學習：有效與無效 127七、對稱的人群為什麼會出現破缺性的行動？——盲目的學習 128第八章 博弈規則與機制設計 131一、三個和尚何以能夠有水吃 131二、賣力還是磨洋工 133三、拍賣的規則 134四、群體決策及其規則的確定 137五、“帽子”與群體決策 140第九章 理性的界限 144一、蜈蚣博弈悖論 144二、最後通牒博弈中理性的困境 146三、陳水扁上台與民主選舉的不可根除的缺陷 148四、通過民主的方式能使少數人支持的候選人贏嗎 152五、投票悖論與阿羅不可能性定理 154六、革命：另外一種投票方式 158第十章 合作還是不合作 162一、囚徒困境中的合作與不合作 162二、衝突中的合作：謝林的思想 166三、聯盟與合作 169四、中國傳統文化中的聯盟思想 170第十一章 集體行動的悲劇 172一、哈定悲劇 172二、中國北方草??荒漠化問題 175三、發展??濟與對自然的破壞 176四、光天化日之下的違法行為為什麼總能成功？ 177第十二章 集體行動悲劇的克服與文明 181一、囚徒困境的消解與文明 181二、一個關於猴子的故事 183三、人類??初的狀態就是囚徒困境 185四、國家和道德是兩種克服囚徒困境的機制 187五、更為基本的道德調節 191六、道德作為“模碼”的遺傳與變異 192七、國家的作用及其局限 195八、文明新解 199九、當前的悲劇與解決途徑：世界政府的可能性與可行性分析 202第十三章 集體行動的未來能否預測？ 205一、俄狄浦斯弒父娶母的傳說 205二、回到過去是??則上不可能的 208三、我們不知道未來我們會知道什麼 209四、社會在什麼意義上是可預測的？ 211五、社會科學研究的作用 212結語 215附錄 217n人博弈的均衡點 217評估委員會制度中權力分佈的一個方法 219論辯博弈與不一致性意見的消除 227參考文獻