奉和示內人

燃香鬱金屋，吹管鳳凰台。

春朝迎雨去，秋夜隔河來。

聽歌雲即斷，聞琴鶴倒回。

春窗刻鳳下，寒壁畫花開。

定取流霞氣，時添承露杯。

起首二句寫室內情景。情景內人在閨房裡，香氣氤氳，簫音繚繞，開篇便渲染出了一種和諧且又靜謐在氛圍。“鬱金”者，香草也，色黃而形似芙蓉。古樂府雲“盧家蘭室桂為梁，中有鬱金蘇合香。”從這一旁證中，可以想見此處居室之華貴。“鳳凰台”用《列仙傳》故事，據雲蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之，並為他們構築了新房——鳳凰台。夫妻二人在一起吹簫，藉以象徵琴瑟和諧的閨帷之樂。二句僅是自，便勾勒出了南朝貴族豪華逸樂生活的一個縮影。

“春朝”二句，緊承起首意脈，寫房中樂事。語雖清新流麗，然亦有二典。“春朝迎雨去”即宋玉《高唐賦》所謂“旦為朝雲，暮為行雨”；“秋夜隔河來”，即《續齊諧記》所謂“七月七日，織女當渡河”。一句是巫山雲雨，一句是七夕佳期，皆暗喻良宵歡會，情趣蘊藏在清麗的語句與隱晦的典實里，只能使讀者意會，而不可以言傳。“聽歌”二句與起首第二句相應，寫唱歌與彈琴。據《列子》云：“薛譚學謳於秦青，辭歸，青餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲、”《風俗通義》載，春秋師曠為晉平公作“清角之韻”，引來仙鶴十六隻；再奏之，鶴成列；三奏之，則延頸而鳴，展翅而舞。這裡用以形容歌聲的激越感人，琴音的美妙動聽，然而角度卻作了很大的調整：即由演唱者、彈奏者改成了賞音者，也就是變成了作者自己。從而與“春朝”二句一樣，在字面上抹去了用典的痕迹，呈現出渾成自然、和美流轉的藝術風貌。

下面“春窗”二句，乃是回應首句，集中筆力刻畫居室的某些細部。原來那美麗的窗欞上刻著凌空而下的鳳凰圖案，素凈的牆壁上畫有怒放的鮮花。妙在“窗”以“春”修飾，“壁”以“寒”形容。同一居室，既曰春，又曰寒，豈不是相互矛盾？蓋窗口向陽，色調偏暖，故曰“春窗”；而牆壁在內，素凈而暗，故曰“寒壁”。在這裡作者特意安排的明暗對比，更突出了鳳之飛動、花之明麗。詩人在鍊字琢句上，可謂煞費苦心。

結尾二句，筆觸又掉轉寫人。詩中的主人公經過盡情極致的歡樂之後，亟須飲料解乏。“流霞氣”原指道家的鮮酒，《抱朴子》載項曼都自云：“仙人以流霞一杯與我，飲之，輒不饑渴”，又《三輔舊事》謂漢武帝建章宮有一銅製的仙人承露，能和玉屑飲之。詩中人物聽歌彈琴之後，又同飲美酒清露，至此，詩之節奏，便由熱烈歡快，趨於寧靜恬適，與起首的基調取得了和諧的一致，於是完成了一曲房中樂。

這首詩的藝術特色表現在三個方面：第一是用典用典多而巧。全篇十句，竟有八句用典，有的是明用，有的是暗用，雖不能說恰到好處，卻也自然得體。由於典故所含的信息量大，因此在較高層次的讀者中，會引起豐富的聯想；然而缺點也正在此，由於典故過多，影響了形象的鮮明性，使一般讀者感到晦澀難解，產生了“隔”的感覺；第二是全篇講究對仗，詩中十句，氛圍五聯，對仗十分整齊，類似於後來的五律和五言俳句。第三，此詩的結構，看似散漫，其實還是嚴密的。起首二句籠罩全篇，為人物設置了活動的環境；三、、四句蟬聯而來，有一氣呵成之勢。五、六句承第二句，七、八句應第一句，既做得環環相扣，又能夠疏落有致，使用典過多所造成的窒息氛圍為之緩解，這一經驗很值得記取。