焦家莊

據當代作家田茂泉介紹說：焦家莊建村在清康熙年間之前，焦家莊原名於家泉（因村西有甘泉常流而得名）。傳說有兩位不速之客由外地至此，並有大隊人馬隨後，為首者是焦氏二兄弟，名日焦龍、焦虎。他們依據自己的姓改村名為焦家莊。

清朝康熙年間，焦家莊村屬棋山保；民國初年，屬顏庄區；1945年10月恢復萊蕪縣制，焦家莊仍屬顏庄區；1946年改為棋山鄉；1947年下半年李學玉被國民黨反動派殺害，1950年，棋山鄉改名為學玉鄉；1955年，本村歸屬鄭王莊鄉；1958年10月，鄭王莊鄉改為鄭王莊人民公社；1959年2月併入顏庄人民公社；1984年4月公社改為辦事處，焦家莊屬顏庄辦事處棋山鄉；1985年10月撤處並鄉屬里辛鄉；1995年10月，里辛撤鄉建鎮2012年11月撤鎮改街道辦事處。屬里辛街道辦事處管轄至今。，

焦姓人家之前有大部分于姓人家，焦姓人家被滅后，漸有李、陳、吳、劉、任、盧姓氏入村。據資料記載，陳姓由萊蕪陳盤龍、吳姓由墨埠、任姓由任家窪遷入。解放初期焦家莊村僅40多口人，到1958年80多口，至1970年達到頂峰330多口。至今又降至200多口人。

焦家莊的土壤村南村北各不相同。沙地在南嶺，自古盛產花生。河北面褐土可種小麥、玉米。解放初至70年代，由於生產設備落後，土質雖好，但糧食產量並不高。那時以種穀子、地瓜、大豆為主，人民的溫飽得不到解決，眼看著土地沒飯吃，以地瓜為主食，地瓜葉為副食。

焦家莊的植被除南嶺野生酸棗、荊棘之外，大部分為人工植被。河南除山楂園、蘋果園外，大部分是大葉楊、小葉楊、雜交楊、柳樹等，槐、榆、楸、核桃、梧桐樹間而有之。村內綠樹成蔭，果木相間。

焦家莊自然資源較豐富。建國前有可利用土地300來畝，20世紀70年代農業學大寨，荒山荒灘沙漠化土地得到治理，土地得到充分利用。1972年焦家莊30多名勞力準備移河造田，奮戰了兩個冬春，後來顏庄人民公社抽調兄弟單位的精幹力量助戰，終於打開南嶺，移河成功。1976年全公社人民幫助焦家莊村整地造田，奮戰一個冬春，使一塊塊平地，一層層梯田，展現在人們面前。排水溝、機耕路筆直縱橫，從此焦家莊村再沒有一塊碎小陡坡地片了。

1978年改革開放以後，在黃崖頭下打了一眼直徑25米的大機井，並架上了渡槽，水足糧豐。每年能賣給國家餘糧14000多斤。

1983年一場洪水衝垮了河堤，部分良田被毀，又是人民公社組織了力量重修河堤。從此，河水再也沒有泛濫。後來隨著治理棋山，里辛鎮又重新修堤，使河堤更加萬無一失。

焦家莊人口雖少，但文化生活相當豐富：解放初，常有民間藝人到此獻藝（評書、雜技）。20世紀60年代初，本村評書愛好者陳龍葉自製魚鼓，常趁農閑季節義務表演評書。文化大革命期間，本村老藝人李興運組織青年文藝愛好者辦起了莊戶劇團，並四處演出，特別火爆。

20世紀60年代初，本村集體辦起了粉坊、香油坊，生意十分紅火。焦家莊粉皮、粉條是遠近出名的，至今粉坊、香油坊依然不衰。

焦家莊人有著強烈的正義感和反抗精神。抗戰時期，日本鬼子在鄭王莊安據點，常常出入本村。村民憑著自己的機智和勇敢，與日本鬼子進行了頑強不屈的鬥爭。1947年7月，萊蕪戰役打響后，本村有三人蔘軍在戰場上浴血奮戰，民工推著木車，冒著硝煙支前。焦家莊村1945年1月建立黨支部，在反對國民黨還鄉團迫害鬥爭中發揮了極其重要的作用。

焦家莊人對教育事業非常關心。雖然本村小學1975年才建立（之前都是在棋山觀上學），村裡沒有校舍，但村民們主動讓出房子五間作教室。1978年在村東蓋起了石頭到頂的黑瓦房12間，並開闢了一畝多地的操場，學校辦得紅紅火火。1981年春天，村小學合併到棋山觀東嶺，村裡花8萬元錢在棋山觀東嶺蓋起了高標準校舍。

20世紀80年代以來，焦家莊村村民漸漸擺脫了貧窮，村裡在公路邊劃了宅基地，村民紛紛蓋起了紅瓦房，村裡架上了高壓線。從此，本村抽水、照明、加工業都用上了電。

1993年1月，萊蕪地級市建立以後，支部一班人帶領全村勞力，又在村南老河道上，刨開土沙下挖十幾米至沙石底，修了一條長150米的地下水道，人稱地下攔河道。從此焦家莊村人安上電機，用取之不盡的清水澆開了幸福花，日子一天比一天強。

2002年，焦家莊人從村南嶺根至嶺頂，展開了在里辛鎮黨委組織下，治山治水的戰鬥，沙山嶺上挖上了條條水平溝、果樹穴，不久的將來這裡將變成一片美麗的花果山。

焦家莊地質屬花崗岩系地貌。地貌南陡北緩，南部為沙石山嶺，北部屬紅粘土，地力肥沃。南北部由棋山河相隔。村莊坐落於河北岸，河寬處有百米，清水潺潺，魚翔淺底。夏季兩岸翠柳成蔭。河南嶺溝處有山泉，河北黃土崖下清泉常流，自古以來焦家莊人因飲甘泉而自豪。

焦家莊東鄰棋山，南嶺上建有佛洞，東西長約百米，寬約50米，分南北兩石窟。北窟分東西兩處，中間有一大殿（“文化大革命”中毀掉），大殿內有壁畫，所畫人物、神鬼栩栩如生。院內有石人石鼓。佛洞正西100米處有一“仙人石”，長寬各百米，上有仙人腳印，仙馬蹄印。仙人腳印有大有小（小腳尖腳），仙馬蹄印有深有淺。所傳故事極具神奇色彩。

焦氏傳說

據說，焦龍、焦虎安家后不種地不植桑，而是在棋山南大頂的“尖山子”安營紮寨，佔山為王．一年，有一賊寇搶奪了皇姑，從“尖山子”西坡路過，被威震一方的焦氏二兄弟劫持，殺掉賊寇，留下皇姑當了壓寨夫人。因觸犯皇家律條，滿門抄斬，從此焦家莊不再有焦姓人家。1967年焦家莊在村東北修一容量為9萬立方的小型水庫，需用石頭護坡。社員們扒坡取石，於村西北發現一特大青石墳墓，形如“油簍”，人稱“油簍墳”。內有兩具屍骨粗壯高大。墳中有一方磚，用硃砂寫有文榜，內容與上文相同。墳內有鐵索鏈兩副。村西有一土崖，崖下有戰壕，至今清晰可見。戰壕距“油簍墳”百餘米，早年村民挖土曾挖出銅劍，並有大量屍骨，據考證，此乃官兵圍困焦氏二兄弟時留下的古戰壕。

仙人石

距村五百米（村南嶺頂）有一巨石，長寬各百米，像一口倒扣的大鍋。巨石為一天然整體，無一裂縫。在巨石上面布滿了人的腳印，有成年人的大腳印，也有兒童的小腳印，還有些是古代女人的尖腳印。馬蹄印也清晰可見。據說這是棋山柯爛中的仙人們對弈完畢來此一游留下的。．傳說當時有一仙姑正做針線，見來眾仙，便前往迎接，不料，仙馬見來者是紅裝，驚慌而逃。仙姑恐丟馬失理，騰空翻身輕落馬背，仙馬橫空一通電光，直奔西南仙人們昂首遠眺高呼：“等一等……”霎時間，天空烏雲滾滾，狂風大作，仙人乘風騰雲，消失在西南天邊。仙人石上只留下了顆顆印痕。

佛洞

佛洞分南北石窟。南石窟在院南岩石崖上，有東西兩處。西處有兩個佛龕。其一面北，高1.1米，寬0.83米，進深1.35米，佛台高0.2米。其二面東，高l米，寬0.9米，進深0.38米。原分別置觀音菩薩和白衣奶奶塑像。東石龕1個，面北，原置觀音菩薩像。

北石窟有東西兩個石龕。東石龕北面有佛台，內東牆有一小龕。龕門外上方刻有水槽。水槽上陰刻著“大小”兩個楷書小字。原供何佛不詳，后供蠶姑神。，西石龕北牆處佛台高0.5米。東牆有一小襲。佛台沿上有“屍之八經”字樣。北牆上刻有“觀三年八月二十一日下壬十二月三十日畢”字樣，楷書陰刻。西石龕門外左側有兩處石刻。第一處高1米，寬0.6米，為“聖宋八軍守門，大觀三年八月二十一日”字樣。第二處高0.5米，寬0.3米，有“土石匠潘巡，口口”等字樣，均為行楷，陰刻。東西石龕之間原有三間大殿，院東西南三面均有廟房，今建築全無（“文化大革命”期間毀壞）。院內有石鼓、石佛像，石鼓較大，而石佛的頭早已不知去向，右膀被敲去，在被敲掉的痕迹中間有一圓形光滑的洞穴。據說：建廟不久，半夜三更、夜深入靜時，院內便傳出咚咚擊鼓聲，使看廟人不能入眠，驚恐不安。而後，請一老道來探查，老道講：此乃佛洞一大景觀也，如此靈氣長存。從此，夜半鼓聲無人驚恐，以至變驚為喜，來廟進香者摩肩接踵。消息傳開，一南方人得知此事，感到蹊蹺，遂化裝進院窺探，查明夜半響鼓非神靈而秘密在於石佛。是夜南方人便潛入院內，取下古佛頭顱，無寶，又敲擊石佛古膀，一顆耀眼明珠噴薄而出，金光閃閃，照亮了整個院落，上空出現了五彩雲霞。賊人盜走珠寶，只留下石鼓和一個破損的石佛。從此，夜半鼓聲不復再響。

一、烈士英名錄

吳文廣

二、歷任村支書

1948年-1949年 任佃先

1950年-1953年 任同先

1954年-1958年 任孝先

1958年-1959年 任清悟

1960年-1965年 任清濤

1966年-1970年 陳詩瑞

1971年-1977年 陳興葉

1978年-1980年 任庚先

1981年-1983年 劉訓文

1984年-1993年 吳兆才

1994年-1995年 任維才

1996年-1998年 吳兆才

1998年-1999年 陳興葉

1999年-2000年 盧孝書

2001年-2001年 任緒寶

2002年春- 任維才

三、歷任村主任

1945年-1948年 盧學漢

1946年-1947年 任明公

1947年春-1947年冬 任清潭

1947年-1948年 吳守重

1998年-2000年 吳召友

2000年-2002年 吳兆源

2002年- 任靖聖

四、副縣級及其以上幹部

任發先 （化名張明） 空軍某部飛行大隊政委（師級）

盧詩珩 南京粉末冶金廠黨委書記（縣級）

盧詩林 曾任萊蕪市勞動局紀檢書記，已退休

焦家莊粉皮、粉條