高高山頭樹

【名稱】《高高山頭樹》

【年代】南北朝

【作者】無名氏

【體裁】樂府

高高山頭樹，風吹葉落去。

一去數千里，何當還故處!

《紫騮馬歌辭》， 《樂府詩集》收入橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲。共六首。《古今樂錄》曰："'十五從軍征'以下是古詩。"則后四首為漢古詩而采入梁鼓角橫吹曲且分割成四曲者。今選錄其第二首及后四首(仍合之為一首)。

北朝長期兵連禍結，各少數民族軍事集團為掠取兵源勞力，一再大規模遷移民眾。後趙將石聰"虜壽春二萬戶以歸"(《資治通鑒·晉紀》)，石勒"徙氐、羌十五萬落於冀州"(《晉書·載記》)，姚萇"徙安定五千餘戶於長安"(《十六國春秋》)。此詩很可能即是被迫遷徙的民眾的哀歌。北歌皆率直傾吐，此詩卻通篇比興，大約是怕觸怒那些兇殘之輩。

樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和採集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關所採制的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經由樂府保存下來，漢人叫做“歌詩”，魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。後世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。據《漢書·藝文志》載，“有代，趙之謳，秦，楚之風，皆感於哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知薄厚雲”。可見這部分作品乃是漢樂府之精華。《史記樂書》載，漢樂府的設置不晚於漢惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲於漢武帝時，已知搜集於東漢末年，共搜集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所編《樂府詩集》100卷，分12類（郊廟歌辭，燕射歌辭，鼓吹歌辭，橫吹歌辭，相和歌辭，清商曲辭，舞曲歌辭，琴曲歌辭，雜曲歌辭，近氏曲辭，雜歌謠辭，新樂府辭）著錄，是收羅漢迄五代樂府最為完備的一部詩集。《樂府詩集》現存漢樂府民歌40餘篇，多為東漢時期作品，廣泛而深刻地反映當時底層人民日常生活的艱難與痛苦，具有濃厚的生活氣息，表現了激烈而直露的感情，形式樸素自然，句式以雜言和五言為主，語言清新活潑，長於敘事鋪陳，為中國古代敘事詩奠定了基礎。漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大彙集，不同《詩經》（《詩經》亦是現實主義），它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。

《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，後者是我國古代最長的敘事詩，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》都稱“樂府雙璧”。