王印

他自幼聰慧，飽讀詩書，文思出眾。《千頃堂書目》卷三十“制誥類”：“喬胤，字世昌，萬曆戊子解元，己丑進士，寧陵人，刑科都給事中。”

王印中進士后，他被召為翰林院庶吉士。庶吉士，是明朝的儲備幹部，為皇帝近臣，負責起草詔書，有為皇帝講解經籍等責。王印后升任邢科都給事中。給事中，因給事殿中，常侍皇帝左右，備顧問應對，討論政事，故名。該職掌諫諍、封駁詔旨，駁正百司所上奏章，監察六部諸司，彈劾百官，與御史互為補充，品卑而權重。明洪武二十四年（1391年）定製，吏戶禮兵刑工六科各設都給事中一人，為正七品。王印的邢科都給事中，即主管邢科事務。

從王印所任官職，可看出他仕途前景應很光明。然而，一場“芝麻官審狀元”案引發的“董范之變”，使明朝官場來了一場大地震，王印也因此受到牽連而被革職為民。

“董范之變”是萬曆黨爭大環境下的一次嚴重事件。在事件發展的初期，就具有社會政治運動的色彩。隨著范應期的自殺和彭應參、張應望被逮捕入獄，事件受到舉國關注。

此後事件愈演愈烈，一方面受冤屈的平民百姓聚集鳴冤，形成大規模民亂。後來蘇州府推官袁可立（今商丘睢縣人）審理此案，他“博收訟牒下各縣以殺其勢，徐取一、二倡亂者抵法”（明黃道周《節寰袁公傳》），並勒令退還所佔田產以平民怨才算平息。

另一方面，在政府高層也有很多高級官員開始公開支持彭應參。其中包括刑部尚書趙煥、都給事中喬胤（即王印）、福建道御史章守誠、南京戶科給事中伍文煥等。他們不斷上疏為彭應參鳴冤，批評萬曆皇帝偏聽偏信，其中多位官員因此而被革職或罰俸。《明史》列傳第一百二十三“王汝訓傳”：“尚書孫丕揚、都御史衷貞吉等引罪，且論救。帝意未釋，謫救應參者給事中喬胤（王印）等於外。”

王印為彭應參鳴冤上疏，其略曰：“臣等參詳吳氏之兩疏，兼訪浙中之公論，而嘆服我后明見也。但事必核實，然後可以定罪；法必持平，然後可以服人。查據二臣所犯事迹，俱在彼中，若不行勘法司，無據以議罪，二臣有死而不服。況按臣奉簡書以代天子者，省方厥任匪輕，所關甚大。在按臣固不宜倚勢以作威；在明主當假權以行法，就使彭應參有罪，皇上俟勘明而加責可也。即不然，褫其職以候勘亦可也。遽以部民之單詞而系之，累累道途，使遠方士庶共相指目曰：‘此天子所使，持斧衣綉臨制我者，而一旦亦可以為徒隸也，毋乃不足以明威重，而非朝廷直吏彈壓一方之意乎！’”疏入，萬曆帝震怒，貶王印任亳州判官。

明萬曆二十三年（1595年）三月，因言官再彈劾，六科雖十三道疏救，但王印終被革職。《明史》列傳第一百二十三“王汝訓傳”：“言官訟汝訓、應參，亦及胤（王印），帝愈怒。疏入，輒重胤（王印）譴，至除名；而謫應望戍煙瘴，應參為民。”王印被一貶再貶，再貶山西靈邱尉后被除名。“六科十三道疏救，革職為民”（《清光緒〈寧陵縣誌·人物誌〉》）。

王印被貶時，萬曆己丑同榜同甲進士、書畫家董其昌有《送王裕吾黃門謫尉靈邱》（《皇明詩選》卷之十二為《送喬裕吾黃門》）詩：“汲孺在庭推直道，虞卿捐印見交情。”陳楚生《又》：“臘月朔風凍不禁，雲中積雪滿山陰。”（《清光緒〈寧陵縣誌·藝文志〉》）

王印歸里后，“年來草澤作閑人，長日持竿釣水濱”，仍關心政事，“卻笑夢忘身已逐，猶將尺疏叩楓宸”（王印《村居》）。但對自己所遭受的境遇抑憤難平，“猖狂薄譴荷君明，逐臣難罄叩閽情”（王印《答韻》）；“百鍊不磨存勁骨，寸誠猶在剩丹心”。同時，他亦對朝廷失望，“君王猶厭狂愚甚，且莫臨軒薦賈生”（王印《送邑侯趙太初應召入都》）。

明萬曆四十五年（1617年），王印卒於家，年58歲。明光宗太昌元年（1620年），誥贈太僕寺少卿，中憲大夫。

“董范之變”中，與王印同朝為官並站在一起的寧陵人呂坤，當時在京任刑部左侍郎。在處理該案的過程中，呂坤曾上疏救助受重處的大臣。明萬曆二十三年（1596年）二月十三日呂坤上“為儒臣極冤未雪，邪官毒焰愈熾，萬死投天，懇乞早賜伸理，以泄幽憤，以申明法事”題本。隨後又上《救張應望疏》，認為天威過重，懇乞明正法律。時任吏部尚書的孫丕揚（呂坤所屬陣營領導人）也與他同調，上疏救助。

“董范之變”中，呂坤此舉上疏，便和先後任首輔的申時行、王錫爵產生了矛盾。因這二人是董份的門生，私人關係也緊密，申時行之子還以董份孫女為婦。而與呂坤交往的魏允貞、李三才、鄒元標等，都與申時行有矛盾。王錫爵也曾和與呂坤交善的喬璧星，有由其子王衡而起的衝突。這些複雜的人事關係便印證了王印所說的，他和呂坤、楊東明被相繼罷黜，是與當時執政的矛盾所致。明萬曆二十五年（1597年），呂坤稱疾乞休歸里。

王印在為楊東明著《青瑣藎言》撰序，提到了其間的人事關係：“彭侍御魯軒（指彭應參）遭譴罷，即聞有欲甘心公（指楊東明）與呂新吾司寇先生者，已而果然。蓋先是二三執政別有憾於侍御，欲借湖州事陷之，而吾三人力持不可，故相繼斥逐。”據王印判斷，彭應參被罷遣是導致他和呂坤、楊東明三人致仕的重要事件，而這正是“董范之變”的後果。呂坤在《自撰墓誌銘》中說的“在都四年，與董、范之議……惡之者中以奇禍，舉朝為危”，也就有了可落實的內容。

呂坤歸里后展修寧陵城，王印鼎力協助，他在《救命書書後》教化民眾：“先生多方代大家圖救性命，而大家反以為迂，豈不愚而可哀哉。”他還寫有《寄呂新吾先生書》及《救命書序》，並於明萬曆四十二年（1614年）修訂刻行呂坤《救命書》，明萬曆四十四年（1616年）為呂坤《去偽齋文集》撰序（馬濤《呂坤評傳·呂坤簡表》）。

王印的子孫人才輩出，皆有名望。王印有王無逸、王無私二子。王無逸，字敬子，號耐園。明泰昌元年（1620年）拔貢，崇禎十年（1637年）授陝西白水縣知縣，創立明德書院，捐資買牛辟荒，修城郭、門樓，一邑大治。崇禎十三年（1640年），關中赤地千里，黃龍山小丑弄兵，夜半潛入，城陷。王無逸仍公服坐堂上，農民軍曉以大義令解散，不從。因呵罵之曰：“明天子威令不遠，將寸磔汝，且赤汝族，寧不畏法？”（清光緒《寧陵縣誌·人物誌》）竟激烈冒刃死。而他死之前一月，已遷升杭州郡司馬。其節慨忠烈詳載《白水志》。著作有《雞肋草心水堂詩》《關中別紀》。王無私，明例貢監。

王無逸有王、王玠二子。長子王，清順治元年恩貢，字弁伊，任偃師縣訓導，升封丘縣教諭、齊河縣丞，有子王讜褒（字梟盟，清康熙武舉，壬子科中式）。次子王玠，清順治八年恩貢，字介玉，有子王當世。

王當世，字遺叟，自號寒荷，明諸生，王印之曾孫。入清后隱居在寧陵南郊辟大雲草堂。杞縣秀才馬頎善繪畫，與王當世結交頗深，他曾在王的素絹一副素絹上繪畫淡墨枯竹瘦林，題云：“不敢以夏木濃陰污君素壁”（清宣統《寧陵縣誌·人物誌》），體現了當世高風亮節。他散文影響較大，其文汪洋浩瀚，氣勢雄渾，舒捲自如，有傳記《耐園王公傳》（清宣統《寧陵縣誌·藝文志》），彰其祖父王無逸忠孝之行，敘事生動。著作有《大雲堂詩集》6卷、《煙鬢亭詩集》、《茹櫱軒詩集》、《病奪庵詩集》、《仙橐園詞》1卷、《梅花書屋文集》10卷。