夏駕河

明代洪武末年，作為太湖水入海通道的吳淞江下游嚴重淤塞，致使浙西連年遭受澇災。永樂初年，因吳淞江和黃浦下游壅塞，又致使蘇州、松江府一帶大水成災。吳淞江流經崑山城以東的一段，為下界浦，明初時入海口一百三十餘里已淤塞成平陸，無法泄水。《菉溪志》引歸有光的話：“往時南北渡一日往來僅一二回，我鄉故老亦有吳淞大江一日三渡之說。……萬曆中，江身已塞，而夏駕河鯖魚涇亦漸為平陸。”導吳淞以入黃浦，則海潮不能遽入於江，可免淀淤之患。

朝廷十分重視水患治理，委派戶部尚書夏元吉來江南籌劃根治事宜。夏元吉（1366－1430），字維吉吉，先祖為江西德興人，后遷湖廣湘陰（今湖南湘陰縣）。明代洪武年間以鄉薦入太學，官戶部主事，歷仕五朝。明成祖時任戶部尚書。他不僅主持財政27年，還擔綱治水重任，被視為砥柱。夏元吉採取“掣淞入瀏”、“掣淞入浦”的方案，一方面疏浚下界浦，將吳淞江上游引入婁江（瀏河），直接出海，以舒解淤塞之急；一方面採用本地諸生葉宗行的建議，開鑿范家浜，使黃浦之水截過吳淞江，北流直接入海。當時永樂皇帝批准他役工十餘萬。夏元吉布衣徒步，日夜經畫，“盛暑不張蓋”，不辭辛勞地指導施工。他說：“民勞，吾何忍獨適。”身先士卒，風餐露宿，終於大功告成，太湖、澱山湖和浙西之水順暢入海，在很大程度上解除了水患。

輔助他治水的葉宗行立下了汗馬功勞，後來被提拔為錢塘縣知縣。他們當時設置測量水位的石標，名曰“憂歡石”——水位正常為歡，水位上漲為憂。這不僅是水文測量的設施，也蘊含了人文色彩。夏元吉引下界浦入婁江（瀏河）以分水勢，得以通暢，從此下界浦被改名為“夏駕河”，一直沿用至今。而在古鎮千燈的那一段，原名千燈浦，老百姓將它稱作“尚書浦”。

由於吳淞江上游水源分泄江海，下游（吳淞）江（黃）浦合流，浩蕩的黃浦江水直達東海，河床被沖刷得越來越深廣，且處在控江襟海的有利位置上。由於江水呈黃色，明代有詩人寫下“月照黃龍黃浦黃”的詩句，所以得名黃龍浦，後來又叫黃浦江。全長114公里，被譽為上海的母親河。上海開埠后，外洋輪船可以停泊至黃浦江碼頭。這為上海成為中國最大的對外貿易和工商業城市奠定了基礎。黃浦江與吳淞江相交的格局，促使上海形成更完善的內河網路，連接更廣闊的腹地———蘇、錫、常、杭、嘉、湖這片中國最富庶的地區。

從這個意義上說，夏駕河的疏浚，是崑山文化的標誌，也是上海歷史發展中不可忽視的一環。

如今，崑山開發區規劃建設夏駕河“水之韻”城市休閑文化主題公園。這項工程全長4.5公里，建設總面積約2平方公里，將成為崑山東部新城的“城市客廳”，成為集娛樂、休閑、商貿、度假、旅遊為一體的引人入勝之地，成為新的經濟增長點，為老百姓造福。據了解，休閑文化主題公園的規劃，將圍繞賽龍舟、水上世界、橋文化、水幕電影、噴泉等等，風格獨特、形式多樣地展示水的活力。如果能在景觀設計中以雕塑或繪畫等形式再現夏元吉治水的場景，以展示崑山歷史文脈，讓更多的人了解夏駕河的來龍去脈，更加熱愛崑山，並為這座城市的未來作出貢獻，則功莫大焉。