李邦彥

李邦彥的父親李浦是個銀匠。李邦彥喜歡跟進士交遊，河東舉人入京者，一定取道懷州拜訪邦彥。如果要添置什麼，李浦也停下工作備辦，而且又資助路費，從此邦彥聲譽鵲起。入京補為太學生，大觀二年（1108年），宋徽宗賜他進士及第，授任秘書省校書郎，試任符寶郎。

李邦彥為人俊朗豪爽，風度優美，寫文章敏捷而有功底。但是在民間長大，熟習猥鄙之事，對答敏捷；擅長戲謔，能踢蹴鞠，常常把街市俗語編為詞曲，人們爭相傳播，自號李浪子。諫官彈劾他游縱不檢點，罷去符寶郎，仍任校書郎。不久以吏部員外郎兼管議禮局，出任河陽知州，受召入京任起居郎，邦彥擅長奉事宦官，宦官們爭相讚譽推薦他，歷任至中書舍人、翰林學士承旨。

宣和三年（1121年），李邦彥被授任尚書右丞；宣和五年（1123年），轉任尚書左丞。李邦彥重新起用后，與王黼不和，於是暗中與蔡攸、梁師成等人勾結，誣陷王黼使他被罷免。宣和六年（1124年），李邦彥被授任為少宰，毫無建樹，只不過阿諛順承諂媚充位而已，京城人都把他看作“浪子宰相”。

靖康元年（1126年），因金軍南下，宋徽宗禪位給宋欽宗，任命李邦彥為龍德宮使，遷為太宰。李邦彥知道朝中眾議不一，外患日漸逼近，撫疏不受命乞求留在宮祠。

金軍逼近京城，李綱、種師道被罷免，李邦彥堅決主張割地求和，一霹靂炮手發炮后竟被梟首處死。

太學生陳東等數百人跪在宣德門上書，說李邦彥及白時中、張邦昌、趙野、王孝迪、蔡懋、李梲這些人是國家的禍害，請求斥退他們。李邦彥退朝，人群指著他大罵，並且要毆打他，邦彥急忙逃走得以脫免。於是以特進、觀文殿大學士充太一宮使。不滿十天，吳敏替他請求，重新起用為太宰。人們都感到驚愕，諫官們交相指責他。出京任鄧州知州，於是請求保余職，提舉亳州明道宮。臨走時李邦彥又推薦同是投降派的唐恪繼任宰相，繼續他那一套靠卑躬屈膝來乞求和平的政策。

建炎初年（1127年），因主和誤國，被貶任建武軍節度副使，安置在潯州。建炎三年（1129年），李邦彥死於桂州。

李邦彥村屬武城鎮管轄，位於縣城東北部，西靠陳公堤，原名篦子匠庄，始因做篦子的工匠來此定居，傳徒授業，因做的篦子質量好，遠近聞名，此村因此而得名。

北宋宣和年間，李邦彥曾路過此地聽說這裡的篦子做工獨特，質量上乘，便吩咐人來買篦子，篦子買來后這位尚書左丞愛不釋手，擺弄著篦子問：“此喚何村，回朝後要奏明聖上，把篦子定為貢品。”隨從說此村名為篦子匠庄，他搖頭說“不雅。”李邦彥走後，人們才知道這位要奏明聖上把他們的篦子定為貢品的，原來是尚書左丞李邦彥。他們為了謝恩，便將篦子匠庄改名為李邦彥。

後來因李邦彥力主與金朝割地求和，被眾臣參罪貶往潯地（今廣西桂平），致使篦子匠庄的篦子失去了成為貢品的機會，“李邦彥”的村名卻一直沿用至今。

宋朝人李邦彥的父親曾是銀礦場的採石工人。有人用李父的職業譏諷李邦彥，李邦彥覺得自己在人前無法抬頭，回到家把這件事告訴母親。母親說：“宰相家的人淪落為礦工，的確不是一件光彩的事；但礦工出身的父親，家中出了個當宰相的兒子，卻是件非常光彩的事，有什麼好丟臉不敢見人的呢？”

《宋史·卷三百五十二·列傳第一百一十一》

陳東：其庸繆不才、忌疾賢能、動為身謀、不恤國計者，李邦彥、白時中、張邦昌、趙野、王孝迪、蔡懋、李梲之徒是也，所謂社稷之賊也。

《宋史》：三代之後，有天下而長久者，漢、唐、宋爾。漢、唐末世，朋黨相確，小人在位，然猶有君子扶持遷延，浸微浸滅；未有純用小人，至於主辱國播，如宋中葉之烈也。蔡京以紹述為羅，張端官、修士而盡之，上箝下錮，其術巧矣。徽宗亦頗悟，間用鄭居中、王黼、李邦彥輩，褫京柄權。以不肖易不肖，猶去野葛而代烏喙也，庸愈哉！當是時，王、蔡二黨，階京者芘京，締黼者右黼，援麗省台，迭相指嗾，徼功挑患，汴、洛既震，則恇縮無策，苟生丐和。彼邦彥、安中、深、敏輩誤國之罪，當正其僇，而欽、高二君徒從竄典，信失刑矣。恪既預推戴，署狀乃死，無足贖者。輔以小臣劘上，面譙大臣，坐斥不變，獨終始無朋與，其賢矣乎。

《大宋宣和遺事》：惜朝廷群憸用事，李邦彥輩持講和之說，以圖偷安目前，正如寢於厝火積薪之上，火未及然，自謂之安；迨其勢焰薰灼，則焦頭爛額而不可救矣。

在《金瓶梅》中，李邦彥也是一個重要人物。《繡像本》第十八回，蔡京因為被彈劾而迴避，“當朝右相，資政殿大學士，兼禮部尚書”李邦彥就代替蔡京處理政事。他也是一個貪官，收了五百兩銀子，就把追捕書上的“西門慶”改成了“賈廉”。《詞話本》第七十回李邦彥又被宋徽宗加封了“柱國太子太師”。聖旨上他的排名僅次於蔡京。可見李邦彥是政府裡面的實權派，很長時期地位僅次於蔡京。