南廟村

村黨總支下設3個支部，有黨員111名。2007年全村實現社會總產值1.59億萬元，村集體可用收入261萬元，村民人均收入10865元經過近年來的努力已榮獲浙江省全面小康建設示範村、寧波市衛生村、寧波市四星級民主法治示範村、餘姚市園林式村莊、寧波市文明村、寧波市生態示範村、浙江省綠化示範村等榮譽稱號。 .

南廟村位於餘姚市南大門，南環山麓和梁輝水庫，北臨杭甬高速梁輝道口，甬梁公路在南廟村腹地橫跨而過，是一個山水相連，交通便捷的地方。

梨洲街道所在地南廟村，以當地的南廟而得名，南廟全稱南雷廟，為與南門外最良橋江畔後來新建的南雷廟相區別，後期改稱南廟。該廟據傳已有歷史近2000年，與餘姚置縣幾乎同期。廟宇起初稱為潮音殿，坐北朝南，建築結構氣勢不凡，是姚南有名的古剎。它飛龍挑棟，雕花斗拱，盡高石檫，合抱圓柱，頭門“南雷廟”廟匾金碧輝煌，進入廟內四大金剛威武，戲台高築。由大王殿、廂樓包圍的天井看台，可容納觀眾3000人，廟燈旗杆直刺天空，晚上遠遠望去好比指路明燈。大殿後面是經堂，塑有各類菩薩，體型巨大，面部表情不一，有的面容和善、略帶微笑，有的圓眼怒睜、張牙舞爪。農曆每年五月初一前後的三天廟會，尤其熱鬧，善男信女為保佑太平虔誠祈禱，經商營生的生意人往來流動，多時約有三萬人。廟后青松古柏成林，映襯得古廟更加古樸，廟前有株粗壯茂盛的槐花樹，根部鎮一隻巨大的石龜，它背脊寬大，四足外露，昂著頭。旁有兩條長形的巨石平放在廟牆腳下。石龜據傳是從縣城孔廟里逃出來的，趕廟會時或平時路過的小朋友總要爬上去騎一下過過癮。廟前一處寬大廣場，俗稱廟道地，商賈雲集，商行林立。廟路、廟基地、廟弄出入通達，自古從來是山民進城的門戶。逢雙集市，湧入四面八方人們，人頭攢動，熱鬧非凡，是物資的交流市場，山貨的集散地。故此，南廟當地除何氏、趙氏、王氏三大姓氏之外，其他姓氏甚多。

南雷廟歷史悠久，源遠流長，追潮亘古及今，地理位置顯得特別重要；廟南望去，遠處是四明山、大嵐山，近處是茭湖山、燕窩山，崇山峻岭嶺嶺相連。廟北則是豁然開朗，一片平疇，與餘姚城區相距甚近。自南山而來的溪河由小到大扇形展開，南廟好比中流砥柱。東側有海拔200米的軍山，西側有海拔426米的老鷹尖崗，大小雷峰對峙更加顯得險峻。按《四明山志》載：“大小雷峰在餘姚邑南，故曰南雷，雷峰之下是南雷里，其可為之證者。”唐、宋時期行政區域，為雙雁鄉南雷里，雷峰之下南雷廟名副其實。按宋《會稽志》載：“晉咸寧年間(275-279年)南雷廟碑是也”，可佐證南雷廟距今1700多年前早已有之，要比東晉(336年)龍泉寺早一百多年，比宋(1047年)通濟橋前身德惠橋(木橋)早七百多年。據南雷廟碑記載，此廟是晉武帝司馬炎登位時所建五廟之一，原廟槐花樹下有天子欽文之碑，南雷廟地處要衝，歷來是兵家必爭之地。這裡居高臨下，能戰能守能突圍，地理位置優越。翻開歷史記載，從唐、宋、元、明、清和民國，都留下把這裡作為要塞來爭奪的史實。尤其是在抗日戰爭與解放戰爭時期，無數次的“南廟戰鬥”，就為革命鬥爭史留下過不少光輝的篇章。

南廟，自古以來是人才輩出的地方。南廟村梅山有谷忠茂，是個清朝舉人。著名醫學博士谷鏡汧(1896～1968年)，出生於楊梅潭，曾出版過多部醫學專著，他的名字載入《辭海》。1936年他為家鄉捐資，疏浚楊梅潭河；1947年協助餘姚地方上創建陽明醫院。1968年7月19日在文革中被迫害致死。谷忠茂有個兒子叫谷兆芬，乃是國民政府時期駐芬蘭領事，解放后出任中國駐馬達加斯加大使、中國駐菲律賓第一任大使。還有谷士文，曾任湖南大學校長。

南廟何家，先祖由茭湖遷此定居，當年何家家境殷實，家族和睦相處，清道光十八年(1838)朝廷欽贈《五世同堂》橫匾，延至德本公祖輩(此匾文革時期被毀)。後人有大學教授何明三、中華中醫學博士何嘉琅等。唐名士謝貴庇隱逸於此兩雷山之中，曾因其造福於一方，故後裔供其像於上，並於宋宣和年間三興土木建謝宗祠。至明萬曆三十八年(1610)黃宗羲出生於通德鄉黃竹浦村(今屬梨洲街道明偉村)，少時考證於姚城，南部雷山、四明一帶，故取號為“南雷”，因游跡於謝公祠之中，加之仰慕唐名士謝貴庇，又盛讀學之遺風，故其黃氏後裔塑像於其上，后隨著黃氏的興盛，便把謝公祠更名為南雷祠。南雷廟改稱南廟后，南廟這個地名一直沿用至今。