祁彪佳

祁彪佳出身仕宦，為藏書家祁承爜之子。彪佳自幼寢饋書卷中，幼而聰敏，六歲能誦帝王名。7歲，鄉人抱之上樹，命以“猢猻上樹”作對，彪佳應聲答以“飛虎在天”。彪佳善山水，深得倪、黃神髓。花卉竹石，隨意點染，亦有梅花盫（吳鎮）風趣。明天啟二年（1622年）20歲中進士，次年任福建興化推官，初到任，吏民輕其年少。及治事，懲猾吏，禁豪右，絕苞苴，剖決精明，皆大畏服。崇禎元年（1628）以父喪歸。崇禎四年（1631年）升任右僉都御史，疏陳朝廷賞罰之要及民間十四大苦。六年，巡按蘇、松諸府，所至延問父老，察訪民情。豪右兼并，百姓皆得控陳，一時權貴為之側目。吳中無賴假天罡黨欺凌百姓，彪佳捕為首者4人，立杖殺之，餘眾股慄。首輔周延儒家在宜興，子弟家人恃勢橫行鄉里，邑民焚其居宅，發其祖墓。彪佳既捕治如法，而於延儒亦不稍徇情。延儒恨之，回道考核，竟被降俸，遂以侍養為名告歸。十三年，越中大水，彪佳與劉宗周分區賑米，設粥廠施粥，病者葯之，死者埋之，深山窮谷，無不親歷。崇禎十四年（1641年），起為河南道御史。次年參預考察官吏大計，一秉至公，無敢以一錢一簡至其門，輿論大服。改南京畿道，請辭官不允，遂便道還家。與北方藏家袁樞（抗清名臣袁可立子）亦多往來，崇禎十六年（1643）其在《祁忠敏公日記·癸未日曆》中記載道：“十月初四日……夜至滸墅關，關使者袁環中（袁樞）來晤，即於舟次報謝。袁出家刻十餘種及王覺斯法書以示。”

崇禎十七年（1644年），李自成農民起義軍攻下北京，思宗自縊。福王至南京，彪佳往謁，諸臣有請福王即位登基者，彪佳力言以稱監國為正。高傑兵擾揚州，百姓奔避江南，彪佳奉命巡撫江南，斬倡亂者數人，一方遂定。尋進大理寺丞，擢右僉都御史，留為江南巡撫。募技勇，設標營，沿江增設屯堡。弘光帝命設廠衛緝事官，彪佳力陳詔獄、緝事、廷杖之弊，事乃止。督輔部將劉肇基等4將兵駐京口，與浙江入衛都司兵發生衝突，亂兵焚掠，死者400人，彪佳劾治4將之罪，周恤被難家，計戶給錢償之。高傑駐軍瓜洲，驕橫跋扈，彪佳單舟往會，勉以忠義，傑感嘆，願遵約束。馬士英憾劉宗周劾己，疑彪佳屬稿，嗾御史張孫振參彪佳阻難登基，有心擁戴潞王，乃稱疾去職。弘光元年（1645年）五月，清兵破南京。六月，潞王監國杭州，拜彪佳兵部侍郎，總督蘇、松，會清兵至，不果。彪佳即絕粒。閏六月初四日，清貝勒聘書到，彪佳曰：“此吾授命時矣。”初六夜，紿家人先寢，自沉於梅墅寓園別業梅花閣前水池中。有遺書留几上，其絕命詞有云：“圖功為其難，潔身為其易。吾為其易者，聊存潔身志。含笑入九原，浩然留天地。”明唐王追贈少保、兵部尚書，謚忠敏，清追謚忠惠。據嘉慶《山陰縣誌》，墓在城西十里亭山南面。《明史》有傳。其友袁樞亦不仕滿清，四個月後於金陵鬱憤而死。

“澹生堂”藏書名滿江左，他嗜藏書，聚書不如其父所收，他繼承了“澹生堂”藏書，黃宗羲記其“以朱紅小榻數十張，頓放古籍，每書皆有牙籤，風過鏘然”。築“曠園”，園林極盛，藏書娛樂其中。全祖望作有《曠園記》。又因讀宋藏書家鄭樵求書八法，於崇禎十二年（1639）建書樓為“八求樓”，藏書3萬餘卷，以收藏戲曲文獻為特色。據《遠山堂曲品劇品校錄》記載，曲品有466種，劇品有242種。藏書印有“彪佳州台”、“山陰祁氏藏書之章”、“寓山藏書”等。祁氏“澹生堂”藏書亦從此散出，多為黃宗羲、呂留良所有，部分歸杭州趙氏小山堂，餘則散入坊間。其妻商景蘭，明吏部尚書商周祚之女，育有三女二子，其子為祁理孫與祁班孫。

祁彪佳，字弘吉，浙江山陰人。祖父世清白吏。彪佳生而英特，丰姿絕人。弱冠，第天啟二年進士，授興化府推官。始至，吏民易其年少。及治事，剖決精明，皆大畏服。外艱歸。崇禎四年，起御史。疏陳賞罰之要，言：“黔功因一級疑，稽三年之敘，且恩及督撫總帥帷幄大臣，而陷敵衝鋒之士不預，何以勵行間。山東之變，六誠連陷，未嘗議及一官，欺矇之習不可不破。”帝即命議行。又言：“九列之長，詰責時聞，四朝遺老或蒙重譴。諸臣怵嚴威，競迎合以保名位。臣所慮於大臣者此也。方伯或一二考，台員或十餘載，竟不得遷除，監司守令多貶秩停俸。臣子精神才具無餘地，展布曷由。急功赴名之民不勝其掩罪匿瑕。臣所慮於小臣者此也。國家聞鼙鼓思將帥，苟得其人，推轂築壇，禮亦宜之。若必依序循資，冒濫之竇雖可清，獎拔之術或未盡。臣所慮於武臣者此也。撫按則使中官監視會同，隙開水火，其忠顯；潛通交結，其患深。臣所慮於內臣者此也。”忤旨譙責。

尋上《合籌天下全局疏》，以策關、寧，制登海為二大要。分析中州、秦、晉之流賊，江右、楚、粵之山賊，浙、閩、東粵之海賊，滇、黔、楚、蜀之土賊為四大勢。極控制駕馭之宜，而歸其要於戢行伍以節餉，實衛所以銷兵。復陳民間十四大苦：曰里甲，曰虛糧，曰行戶，曰搜贓，曰欽提，曰隔提，曰訐訟，曰窩訪，曰私稅，曰私鑄，曰解運，曰馬戶，曰鹽丁，曰難民。帝善其言，下之所司。出按蘇、松諸府，廉積猾四人杖殺之。宜興民發首輔周延儒祖墓，又焚翰林陳於鼎、於泰廬，亦發其祖墓。彪佳捕治如法，而於延儒無所徇，延儒憾之。回道考核，降俸，尋以侍養歸。家居九年，母服終，召掌河南道事。十六年佐大計，問遺莫敢及門。刷卷南畿，乞休，不允，便道還家。

北都變聞，謁福王於南京。王監國，或請登極。彪佳請發喪，服滿議其儀，從之。高傑兵擾揚州，民奔避江南，奸民乘機剽敚，命彪佳往宣諭，斬倡亂者數人，一方遂安。遷大理寺丞，旋擢右僉都御史，巡撫江南。蘇州諸生檄討其鄉官從賊者，奸民和之。少詹事項煜及大理寺正錢位坤、通政司參議宋學顯、禮部員外郎湯有慶之家皆被焚劫。常熟又焚給事中時敏家，毀其三代四棺。彪佳請議從逆諸臣罪，而治焚掠之徒以加等，從之。

詔設廠衛緝事官。彪佳上言：“洪武初，官民有犯，或收系錦衣衛，高皇帝見非法凌虐，焚其刑具，送囚刑部。是祖制原無詔獄也。后乃以羅織為事，雖曰朝廷爪牙，實為權奸鷹狗。舉朝盡知其枉，而法司無敢雪。慘酷等來、周，平反無徐、杜。此詔獄之弊也。洪武十五年改儀鑾司為錦衣衛，專掌直駕侍衛等事，未嘗令緝事也。永樂間設立東廠，始開告密門。凶人投為廝役，赤手鉅萬。飛誣及於善良，招承出於私拷，怨憤滿乎京畿。欲絕苞苴，而苞苴彌盛；欲清姦宄，而姦宄益多。此緝事之弊也。古者刑不上大夫。逆瑾用事，始去衣受杖。本無可殺之罪，乃蒙必死之刑。朝廷受愎諫之名，天下反歸忠直之譽。此廷杖之弊也。”疏奏，乃命五城御史體訪，而緝事官不設。

督輔部將劉肇基、陳可立、張應夢、於永綬駐京口，浙江入衛都司黃之奎亦部水陸兵三四千戍其地。之奎御軍嚴。四將兵恣橫，刃傷民，浙兵縛而投之江，遂有隙。已而守備李大開統浙兵斫鎮兵馬，鎮兵與相擊，射殺大開。亂兵大焚掠，死者四百人。彪佳至，永綬等遁去。彪佳劾治四將罪，賙恤被難家，民大悅。

高傑駐瓜洲，跋扈甚，彪佳剋期往會。至期，風大作，傑意彪佳必無來。彪佳攜數卒衝風渡，傑大駭異，盡撤兵衛，會彪佳於大觀樓。彪佳披肝膈，勉以忠義，共獎王室。傑感嘆曰：“傑閱人多矣，如公，傑甘為死！公一日在吳，傑一日遵公約矣。”共飯而別。

群小疾彪佳，競詆諆，以沮登極、立潞王為言，彪佳竟移疾去。明年五月，南都失守。六月，杭州繼失，彪佳即絕粒。至閏月四日，紿家人先寢，端坐池中而死，年四十有四。唐王贈少保、兵部尚書，謚忠敏。

原任蘇松巡撫山陰祁彪佳（字幼父，號世培），養病里居，北兵至浙，以書來聘。公處分家政，作絕命詞別宗親曰：“時事至此，論臣子大義，自應一死。凡較量於緩急輕重者，猶是后念，未免雜於私意耳！若提起本心，試觀今日是誰家天下，尚可浪貪餘生？況生死旦暮耳，貪旦暮之生，致名節掃地，何見之不廣也！雖然，一死於十五年之前，一死於十五年之後，皆不失為趙氏忠臣。予小儒，惟知守節而已，前此卻聘一書，自愧多此委曲。然雖不敢比蹤信國，亦庶幾疊山之後塵矣！臨終有暇，再書此數語，且系以一詩，質之有道：運會軛陽九，君遷國破碎，鼙鼓志江濤，干戈遍海內。我生何不辰？聘書乃迫至！委贊為人臣，之死誼無二。予家世簪纓，臣節皆罔贅。幸不辱祖宗，豈為兒女計！含笑入九原，浩然留天地！”歡然飲燕，無異平時。肅衣冠，投於寓園放生池柳樹之陰，夫人子弟不知也。笑容可掬，顏色如生。

遺詩一章曰：運會厄陽九，君遷國破碎。我生胡不辰，聘書乃迫至。委贄為人臣，之死誼無二。光復或有時，圖功當時勢。圖功何其難，殉節何其易。我為其易者，聊盡潔身志。含笑入九泉，浩然留天地。

商景蘭《錦囊集》收《悼亡》詩二律：公自垂千古，吾猶戀一生。君臣原大節，兒女亦人情。折檻生前事，遺碑死後名。存亡雖異路，貞白本相成。鳳凰何處散，琴斷楚江聲。自古悲荀息，於今吊屈平。皂囊百歲恨，青簡一朝名。碧血終難化，長號擬墮城。

明山陰王茂遠《柳潭遺集·為義興軍祭殉難祁中丞公彪佳文》：“嗚呼，當天地迍邅之日，屬宗枋板蕩之秋。洫血無戈，盟心有劍。留千秋之高碣，輕一死於清流。名豈不成，人其可惜。故自先生致命從容之日，即為吾黨呼天莫助之時。夫信國未亡，呼聲南劍；絳侯尚在，左袒北軍。假公遜志深山，留身今日；投戈奮袂，必不逾時。此逆虜之所魂消，而同盟借其袖領者也。乃夫天佑將來，疊山告歿，身歸日月之傍，氣有河 山之壯。遂使縉紳之所未為，布衣於焉獨任。嗚呼，祖鞭未著，中流之 楫影何追；宗淚頻揮，渡河之呼聲未遠。”

祁彪佳所著傳奇如《全節記》，皆佚。惟戲曲批評著作《遠山堂曲品劇品》存世（其中《曲品》有殘缺）。《劇品》收雜劇劇目242種，是明代著錄名人雜劇的唯一專書；《曲品》收傳奇劇目467種。其中有明、清同類 著述中未見著錄的戲曲曲目295種。兩書增錄了許多重要戲曲作家的作品，並改訂了以前曲目的錯誤，另附雜調一類，收弋陽諸腔劇目46種，尤為可貴。與呂天成《曲品》相較，以搜羅廣博著稱。每種劇目后都有簡短的評論，從中可見祁彪佳的戲曲主張。

在作品內容上，他強調戲曲應當反映尖銳的社會問題，“外御強敵，內除奸佞”；而在藝術上則著眼於“詞以淡為真，境以幻為實”，頗有見地。惟祁彪佳認為民間戲曲不能入品，實為其缺陷之處。