帝師

《史記·留侯世家》：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於 良 足矣。”《漢書·朱雲傳》：“至 成帝 時，丞相故 安昌侯 張禹 以帝師位特進，甚尊重。”唐 李咸用 《題陳處士山居》詩：“樵童牧豎勞相問，巖穴從來出帝師。”宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“五世食 韓，並為正卿，厥生帝師，首造大 漢。”

《晉書·天文志上》：“五諸侯五星，在東井北……一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。”

因寺院圍牆塗紅白黑三色，俗稱花教，款氏家族世襲教派法主。1244年，薩斯迦教派法主薩斯迦·班彌怛·功嘉監藏（Saskya pandita Kun-dgah-rgyal-mtshan）代表烏思、藏、納里（見烏思藏納里速古魯孫）僧俗赴涼州（今甘肅武威）向蒙古闊端太子表示歸順，從此薩斯迦派僧侶在蒙古地位愈來愈高。功嘉監藏死，侄八思巴繼為教派法主。蒙哥汗時，釋道爭辯，八思巴駁倒道家，深受崇敬。忽必烈即位，封八思巴為國師。立總制院管轄全國釋教和吐蕃地方僧俗，命八思巴領之。至元六年（1269），八思巴升號帝師、大寶法王，賜玉印、稱“皇天之下，一人之上”，意思是比皇帝還要神聖。八思巴之後，累朝帝師有亦憐真（Rin-chen-rgyal-mtshan）、答兒麻八剌剌吉塔（Darmapālaraksita）、亦攝思連真（Ye-shes-rin-chen）、乞剌斯八斡節兒（Grags-pa-hod-zer）、輦真監藏（Rin-chen-rgyal-mtshan）、都家班（Sangs-rgyas-dpal）、相兒家思巴、公哥羅古羅思監藏班藏卜（Kun-dgah-blog-ros-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po）、旺齣兒監藏（dBang-phyug-rgyal-mtshan）、公哥列思八沖納思監藏班藏卜（Kun-dgah-legs-pahih-byung-gnas-rgyal-mtshan-dp-al-bzang-po） 、輦真吃剌失思（Rin-chen-bkra-shis）、公哥兒監藏班藏卜（Kun-dgah-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po）等人，多數出自款氏家族，有的則是帝師弟子、侍者出身。

元朝蒙古統治者崇奉吐蕃佛教，帝師在元廷地位極高。帝后妃主都接受灌頂（洗禮）。帝師來去京師，百官隆重迎送。生時受大量布施、贈賞，死後賻金可達上千兩黃金、上萬兩銀和上萬匹繒帛。帝師的子弟和門徒很多人被封為國師、司空、司徒、國公，這些高級僧侶也享有種種特權。他們以作“好事”（功德）名義，奏釋犯人，從中受賄得利；有的還出賣官爵。通過賞賜、布施等途徑，高級僧侶手中聚集了大量財富。帝師及其門徒主持的各種佛事，耗費巨大。據延祐四年（1317）統計，內廷佛事消耗的食品，每年用面四十三萬九千五百斤、油七萬九千斤、酥二萬一千八百七十斤、蜜二萬七千三百斤。

元世祖曾把烏思藏十三萬戶指給第一任帝師八思巴作為供養地，使之成為吐蕃地區的最高統治者。在那裡，元朝皇帝的詔令和帝師的法旨并行。款氏帝師世代繼承這種地位。帝師制度對鞏固元朝在吐蕃地區的統治，起了很大作用。帝師作為全國佛教的最高領袖，其法旨也行於內地各寺院僧徒。帝師的存在使佛教在全國獲得了高於其他宗教的優越地位。

明太祖　劉基

建文帝 方孝孺

明武宗 楊延和

萬曆帝 張居正葉向高

崇禎帝 文震孟

明穆宗高拱

順治帝 通琇、湯若望

康熙帝 湯若望、陳廷敬、彭而述、南懷仁

雍正帝 鞏建豐、何世璂、徐元夢、蔣廷錫

乾隆帝 朱軾、張廷玉、嵇曾筠、潘仕權、洛桑丹貝准美、張照、劉尊和

嘉慶帝 王爾烈、周煌公、戴聯奎、朱珪

道光帝 戴聯奎、曹振鏞、沈岐

咸豐帝 師匡源、杜受田、翁心存

同治帝 劉崐、李鴻章、翁同龢

光緒帝李鴻章、翁同龢、孫家鼐、夏同善

宣統帝陸潤癢、陳寶琛、伊克坦、徐坊、朱益藩、梁鼎芬

皇城相府

國家AAAAA級景區，皇城相府（又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，位於山西省晉城市陽城縣北留鎮。是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。其建築依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建築群。“綠樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。

皇城相府是國家AAAA級景區，皇城相府自2007年起開始創建國家5A景區，歷經3年，投資2.8億元，從旅遊交通遊覽、旅遊安全、衛生、郵電服務、旅遊購物、綜合管理、資源與環境保護等8個方面進行全面建設和升級，順利通過國家級評審驗收，繼雲岡石窟、五台山之後，成為山西省第3家AAAAA級景區。2011年1月14日，國家旅遊局在京為舉行AAAAA級景區授牌儀式，2011年2月22日皇城相府生態文化旅遊區5A級景區正式掛牌。

皇城，原叫黃城，後來為了開發旅遊改為皇城。

皇城，枕山臨水，依山而築，城牆雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，樸實典型，錯落有致，是一組別具特色的古代建築群。

皇城分為內城和外城。外城完工於康熙四十二年（公元1703年），建有前堂后寢、左右內府、書院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究、雕刻精美。康熙御賜的"午亭山村"匾額及對聯"春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香"至今保存完好。

御書樓金碧輝煌，河山樓雄奇險峻，中道庄巍峨壯觀，斗築居府院連綿，藏兵洞奇妙無窮，南書院曲徑通幽，西花園風景別緻，紫芸阡御碑林立。縱觀相府景區，歷史人文底蘊厚重，造型獨特，氣象萬千。

明清兩代，陳氏一共出現了41位貢生，19位舉人，並有9人中進士，6人入翰林。康熙皇帝對陳廷敬有"房姚比雅韻，李杜並詩豪"的評價。乾隆皇帝親書"德積一門九進士，恩榮三世六翰林"的楹聯，對陳廷敬及陳氏家族予以褒獎。