廣濟寺

廣濟寺位於安徽省蕪湖市赭山西南麓。

唐乾寧年間(894—898)興建。唐光化年間(898—901)名永清寺。北宋大中祥符年間(1008—1023)改為今名。明景泰、清乾隆、嘉慶時增加修葺，咸豐年間(1851—1908)重建。

殿宇依山構築，自下而上有天王殿(又稱“山門”)、藥師殿、大雄寶殿（又稱“大佛殿”）、地藏殿、廣濟寺塔，共有88級台階，四重殿宇從山腳下一直延伸到半山腰，後殿比前殿高出數十米。整個建築金碧輝煌，氣勢雄偉。天王殿內是十米多高的彌勒、韋馱像，兩側是哼哈兩金剛。藥師殿正中供奉著藥師佛，藥師佛曾發十二大願，醫治眾生病苦，消災延壽。大雄寶殿正中供奉著三尊大佛，左右各有一尊配像，兩邊是十八羅漢。最上一層為主殿——地藏殿，兩旁護以鐵鏈。該殿是寺內最具特色的建築，它仿照九華山的肉身寶殿式樣建造，正中供奉著地藏菩薩像，高達12米，十分莊嚴。殿前一株銀杏古樹，為宋代所植，至今枝繁葉茂。地藏殿西側，有一棟兩層閣樓“滴翠軒”，傳為宋朝書法家黃庭堅隱居讀書處，樓下牆上嵌著許多碑刻。

廣濟寺，殿宇依山構築，自下而上有天王殿(又稱“山門”)、藥師殿、大雄寶殿（又稱“大佛殿”）、地藏殿、廣濟寺塔，共有88級台階，四重殿宇從山腳下一直延伸到半山腰，後殿比前殿高出數十米。

整個建築金碧輝煌，氣勢雄偉。天王殿內是十米多高的彌勒、韋馱像，兩側是哼哈兩金剛。

藥師殿正中供奉著藥師佛，藥師佛曾發十二大願，醫治眾生病苦，消災延壽。

大雄寶殿正中供奉著三尊大佛，左右各有一尊配像，兩邊是十八羅漢。

最上一層為主殿——地藏殿，兩旁護以鐵鏈。

該殿是寺內最具特色的建築，它仿照九華山的肉身寶殿式樣建造，正中供奉著地藏菩薩像，高達12米，十分莊嚴。

殿前一株銀杏古樹，為宋代所植，至今枝繁葉茂。地藏殿西側，有一棟兩層閣樓“滴翠軒”，傳為宋朝書法家黃庭堅隱居讀書處，樓下牆上嵌著許多碑刻。

傳說大風曾將塔頂吹落，雨漏不止，一日突然飛來一口大鍋扣在塔頂，從此不再漏雨。“赭塔晴嵐”為蕪湖古代八景之首。

被讚譽為“尺幅綻紅蕭寺嵌，松竹陰中孤塔白。”

徠赭山兀立在蕪湖市區西北部，海拔86米，山上翠柏修篁，蔥鬱成林，花木吐芬，“右控長江，舳艫連雲，俯瞰城廊，歷歷如繪”，自古以來是蕪湖登高攬勝的最佳處所。

蕪湖廣濟寺是國家四A級旅遊景區，蕪湖市文物保護單位。

解放戰爭期間，國民黨為維持反動統治發動全面內戰，國民黨軍駐蕪湖八十八師523團，要把團部設在廣濟寺新建的西洋式、取名為滴翠軒二層茶樓里，並且要利用該面對長江而居高的地形修築碉堡，早已看不慣國民黨反動統治的新任住持自安和尚，用各種原因堅決不讓國民黨軍進駐寺院和修築碉堡，因此，當時的政府羅織了罪名把自安和尚投入了監獄，強行把軍隊駐進寺院並且修築碉堡（該碉堡於九十年代拆除）。

兩年後自安和尚出獄回到廣濟寺，自安和尚並沒有被投入監獄而嚇倒，主動和共產黨合作。

解放前夕國民黨反動派加緊追捕共產黨人，1949年初有一名被追捕的地下黨人逃到廣濟寺，自安和尚不顧個人安危，毫不猶豫將這名地下黨人藏到滴翠軒二層樓上，一段時間后把這名共產黨人安全地送過長江。

1949年蕪湖解放，新中國百廢待興，廣濟寺僧眾在自安和尚的帶領下積極參與蕪湖市的建設。

之前蕪湖市的學校寥寥無幾，再加上貧窮，許多人不能上學，自安和尚深知文化的重要，發動蕪湖市各寺院拿出了全部的香火錢，資助辦起了蕪湖市赭麓小學（即現在的蕪湖市赭麓小學）。

1951年抗美援朝開始，時任蕪湖市佛教協會會長的廣濟寺自安法師，積極投身抗美援朝的活動中，發動全市佛教界的四眾弟子為支援抗美援朝捐款捐物。

2004年印度洋海嘯、2008年我國四川特大地震，蕪湖廣濟寺舉行了祈禱大法會，廣濟寺以及廣濟寺的僧眾捐款達數十萬元，通過蕪湖市紅十字會轉交災區人民。

如今安徽省佛教協會副會長、蕪湖市佛教協會會長、廣濟寺方丈仁煜法師仍繼承寺院祖師的遺志，愛國愛教，秉承“莊嚴國土、禮樂有情”的佛教傳統，帶領廣大信教群眾為扶貧濟困、助殘幫學、重大工程、抗災救災繼續貢獻著力量，每年為社會捐款捐物近10萬元。

相傳唐開元七年(719年)，24歲的新羅太子金喬覺雲遊中華抵蕪湖，先到褐山，後到赭山，曾在此開壇

講經說法3年，后定居九華，世稱金地藏。唐至德二年(757年)，唐肅宗為九華行宮頒赤砂金印一枚，重八斤八兩，印紐飾以九龍戲珠，刻陽文“地藏利成方印”，另刻有“唐至德二年”字樣。舊時凡朝九華山者，必先於此尊請“地藏利成金印”之後再去九華山，故其又有“小九華”之稱，為佛教朝拜聖地，歷來香火旺盛。廣濟寺與普濟寺、能仁寺、吉祥寺並稱為蕪湖四大名寺，而以廣濟寺為首。1983年，該寺被國務院確立為漢傳佛教全國重點寺院。

坐落於“九華行宮”後院赭塔（廣濟寺塔）最為醒目。該塔建於北宋治平二年（1065年），塔高五層，飛檐鐵馬，八面玲瓏，每層外牆嵌著佛像磚雕。傳說大風曾將塔頂吹落，雨漏不止，一日突然飛來一口大 鍋扣在塔頂，從此不再漏雨。“赭塔晴嵐”為蕪湖古代八景之首。被讚譽為“尺幅綻紅蕭寺嵌，松竹陰中孤塔白。”

赭山兀立在蕪湖市區西北部，海拔86米，山上翠柏修篁，蔥鬱成林，花木吐芬，“右控長江，舳艫連雲，俯瞰城廊，歷歷如繪”，自古以來是蕪湖登高攬勝的最佳處所。蕪湖廣濟寺國家四A級旅遊景區，蕪湖市文物保護單位。

公元719年，昔日新羅國（今朝鮮）王子金喬覺渡海來中國，順長江而上到蕪湖棄船上岸，在蕪湖赭山南麓結茅住錫（今廣濟寺）數年，后南去九華山。苦行僧金喬覺得精神感動信仰佛教的唐肅宗皇帝，為此於757年頒八斤八兩九龍背紐金印一枚賜給金喬覺，並賜名金地藏。金印風風雨雨在廣濟寺一千多年。

1938年蕪湖淪陷，駐軍廣濟寺附近的日寇，得知金印之事，於當年年底派一隊全副武裝的日本兵闖入廣濟寺，把廣濟寺全部僧人集中在大殿前，用刺刀抵著當家和尚昌明要他把金印拿出來，昌明法師及全部僧人不顧死亡的威脅，齊聲念佛，絕不承認金印，日寇搜遍全寺也沒找到金印，只得悻悻而去。其實，在蕪湖淪陷之前，廣濟寺當家和尚就把金印藏到了安全的地方。廣濟寺的僧眾用生命保住了這件一千多年的歷史文物。

解放戰爭期間，國民黨為維持反動統治發動全面內戰，國民黨軍駐蕪湖八十八師523團，要把團部設在廣濟寺新建的西洋式、取名為滴翠軒二層茶樓里，並且要利用該面對長江而居高的地形修築碉堡，早已看不慣國民黨反動統治的新任住持自安和尚，用各種原因堅決不讓國民黨軍進駐寺院和修築碉堡，因此，當時的政府羅織了罪名把自安和尚投入了監獄，強行把軍隊駐進寺院並且修築碉堡（該碉堡於九十年代拆除）。兩年後自安和尚出獄回到廣濟寺，自安和尚並沒有被投入監獄而嚇倒，主動和共產黨合作。解放前夕國民黨反動派加緊追捕共產黨人，1949年初有一名被追捕的地下黨人逃到廣濟寺，自安和尚不顧個人安危，毫不猶豫將這名地下黨人藏到滴翠軒二層樓上，一段時間后把這名共產黨人安全地送過長江。

1949年蕪湖解放，新中國百廢待興，廣濟寺僧眾在自安和尚的帶領下積極參與蕪湖市的建設。之前蕪湖市的學校寥寥無幾，再加上貧窮，許多人不能上學，自安和尚深知文化的重要，發動蕪湖市各寺院拿出了全部的香火錢，資助辦起了蕪湖市赭麓小學（即現在的蕪湖市赭麓小學）。

1951年抗美援朝開始，時任蕪湖市佛教協會會長的廣濟寺自安法師，積極投身抗美援朝的活動中，發動全市佛教界的四眾弟子為支援抗美援朝捐款捐物。

2004年印度洋海嘯、2008年我國四川特大地震，蕪湖廣濟寺舉行了祈禱大法會，廣濟寺以及廣濟寺的僧眾捐款達數十萬元，通過蕪湖市紅十字會轉交災區人民。

如今安徽省佛教協會副會長、蕪湖市佛教協會會長、廣濟寺方丈仁煜法師仍繼承寺院祖師的遺志，愛國愛教，秉承“莊嚴國土、利樂有情”的佛教傳統，帶領廣大信教群眾為扶貧濟困、助殘幫學、重大工程、抗災救災繼續貢獻著力量，每年為社會捐款捐物近10萬元。

2001年2月被授予蕪湖市“創建中國優秀旅遊城市”先進單位；2006年8月被國家確定為四A旅遊景區；2009年6月被授予安徽省“和諧寺廟”；2009年11月被授予蕪湖市“慈善獎”；2010年12月被授予蕪湖市“和諧寺廟”。

公交：乘坐4、6、9、10、30、102路直達廣濟寺下車【4、6、10、30路空調車上車兩元，普通車上車一元9、102路上車一元】