大屯彝族土司莊園
貴州畢節的名勝古迹
大屯彝族土司莊園，位於貴州省畢節地區畢節市東北80公里處的大屯鄉大屯村，地處大箐山麓。大屯彝族土司莊園，佔地約6000平方米。為清道光年間（1821-1850）彝族土司余象儀始建，同治年間（1862-1874），余達甫增建。傳說，當年動用了800多名工匠花了4年時間才建成。
院內進深80餘米，橫寬60餘米，整個建築佔地6000多平方米。據傳，當年參加修築莊園的有近300名工匠，歷時3年，方才大功告成。大屯彝族土司莊園是全國僅存的保存較為完整的彝族土司莊園之一，具有獨特民族風格和濃郁的地方特色，是研究民族、民俗學的珍貴實物資料。1994年至2011年，國家文物局先後數次撥款400多萬元，對大屯彝族土司莊園進行了保護性修繕。
大屯彝族土司莊園
莊園為清道光年間（公元1821-1850年）彝族土司余象儀始建，清同治年間（公元1862-1874年），彝族土司余達甫增建。莊園依山而建，坐東南而向西北，佔地約6000平方米。整體布局呈左右對稱的三路構築，各路皆有三重堂宇，既相對獨立又彼此貫通。部分建築造型具有唐代風貌，其結構別緻，布局新穎。莊園四周有圍牆，沿牆築碉6座，高大森嚴。整個建築具有獨特的民族風格和濃郁地方特色。
該莊園坐東向西，依山勢而建，四周磚砌圍牆，沿圍牆設有6座土築碉堡。整個建築分左中右三路主體構築，設迴廊相互貫通。部分建築是仿日本唐招堤寺所建，具有獨特的民族風格和濃郁的地方特色。莊園系國家級文物保護單位，始建於清道光年間，相傳是彝族土司余象儀所建，后經余達父擴建始成今狀。它依山勢而建，面臨緩坡低平的台地。莊園整體布局為中軸大體對稱的大規模三路構築，各路皆有三重堂宇。左路建築有東花園、糧倉、綉樓等。東花園也稱“亦園”，用於接待客人。
中路建築有大堂、二堂和正堂，各路堂宇之間均有石壩或內牆間隔。高大的磚築院牆，牆檐下砌築斗拱，顯得古樸厚重。牆外四周分別築有碉堡6座，各有其形，各有其用。院內進深80餘米，橫寬60餘米，整個佔地面積6000餘平方米，建築布局層層深進、重重冶高，氣勢宏偉壯觀。
莊園整體布局呈左右對稱的三路構築，各路皆有三重堂宇，既相對獨立又彼此貫通。進入莊園大門，站在院落里抬頭仰望，只見3米高的台基上，聳立著一幢古色古香的建築，氣勢恢宏，這就是莊園中路大堂。拾級而上，大堂里支撐整個建築的立柱映入眼帘，高約10多米，讓人驚嘆不已，同時心中暗暗揣測，以當年的交通條件和運力，這些木料是如何完整無缺地運來的呢？帶著疑問，繼續前行，再度拾級而上，依次為對廳(二堂)、正堂，構成整個莊園的中心主體建築。整個中路面闊5間的大堂、對廳(二堂)、正堂，雄偉挺拔，蔚為壯觀。
莊園的左路依次為轎廳、遂雅堂、祠堂。轎廳后是西花園，由遂雅堂、祠堂和風雨橋組成。遂雅堂是余達父先生讀書會友的地方。
莊園右路依次為東花園、客房、倉房、綉樓。東花園也稱“亦園”，園中種植花草。綉樓是余達父女兒們的居所，四周圍砌高牆，惟一通道是正廳的後門，進出必須經過余達父夫妻的住處。
屬於亞熱帶季風性氣候區。這裡平均海拔1511米，日照率約31%，無霜期250天左右，年均降雨量為954毫米。雨水充沛，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫在15℃左右。
【火把節】每年的農曆六月二十四日，當地人手持火把，繞往田邊地角，相互搶火把打鬧取笑。進入高潮時，山野到處都呈現出“火把盈野”、“火炬照田畝”的景象。
【“撮泰吉”】“撮泰吉”簡稱“變人戲”。演出的人有六人，其中五人帶面具一般在每年農曆正月初五到十五演出，旨在驅邪崇、迎吉祥、祈豐收，演出多在夜間進行。
【“撮泰吉”面具】用杜鵑、漆樹等高山硬雜木製作，工藝非常簡單。面相不分男、女、老、少，惟以有須無須來區別性別和年齡。
【威寧—畢節—大屯】畢節不通火車，威寧草海已通火車。昭通到六盤水、宜賓到貴陽、昆明到成都的列車都從草海威寧經過。貴陽—威寧的汽車，09：00發車，51元，5小時。畢節—威寧的客車、卧鋪車，4～5小時，30～35元。再由威寧汽車站直接乘坐去往大屯或者畢節的班車。
【貴陽—畢節—大屯】現已建成貴畢高速公路（貴陽至畢節）。在貴陽客車站，乘坐去往畢節的班車。票價按照車輛類型收費，依維柯票價55元左右，其餘車輛在20-30元之間，大約要三個多小時的路程。在畢節客車站坐車到大屯鄉，下車後步行幾分鐘即可到達。
【貴陽—大屯】先由貴陽—大方，早上7點到下午15點，行程2小時，票價30元。畢節—大方，麵包車，行程45分鐘，票價10元。在畢節客車站坐車到大屯鄉，下車後步行幾分鐘即可到達。
【六盤水—大屯】先由六盤水—畢節，07：00、08：00、14：00、16：00各有一班。在畢節客車站坐車到大屯鄉，下車後步行幾分鐘即可到達。
大屯土司莊園屬國家級文物保護單位。他始建於清道光年間（大約公元1821～1850年）。相傳是彝族土司余象儀所建，后經余達甫擴建成為現在的規模。大屯彝族土司莊園始的建築保存了清代的建築格局。這裡有著風格各異的碉堡，有著景緻如畫的東花園、西花園，有著雕花刻柱的長廊、風雨橋。
院牆外四周分別築有6座碉堡。它們的形狀與用途局部一樣。由此可見，當年的土司莊園的治安狀況是何等的森嚴。
也稱“亦園”，主要是用於接待客人。
園內有花圃客房，建築得十分精美。園內花圃錯落有致，客房裝修華麗。院壩全用青石鋪就，院牆到處是彩繪粉飾，古樸古香，環境十分幽雅。
“音樂是流動的建築，建築是凝固的音樂。”大屯土司彝族莊園，如同一首凝固在山間的華美樂章，以其古樸典雅、莊重宏偉的建築風格，瑰麗多姿、技藝精湛的藝術魅力，令遊人嘆為觀止，如痴如醉。
走進莊園，彷彿能看見土司府內，彝族婦女古樸艷麗的花邊衣裙，看見男僕們頭上的青布包頭、腰間長長的白色腰帶，以及他們精美的銀飾……聽著當地人津津樂道地講述著這裡的故事，不管是掌管莊園的大土司們，還是他們背後那些同樣精彩，同樣重要的人物……都隨著時間的推移，成為了我們口中的故事、佳話，唯有這莊園里的擺件，仍堅持的維繫著當年的輝煌。
莊園最有名的主人余達父，彝族文化底蘊深厚，且精通漢文化，又留學過日本，在修建莊園的過程中，將傳統的中國建築樣式和濃厚的日本建築風格相結合，輔之以彝族的龍虎圖騰等民族文化符號，使莊園顯得古樸中蘊含著典雅，處處匠心獨運，布局合理，結構別緻，恢弘大氣，人文氣息濃郁。大屯彝族土司莊園部分建築仿日本唐招提寺風格修建，依山勢而建，坐東南向西北，由緩坡低平的台地逐次升高，遠望呈虎卧之勢。整個建設呈中軸大體對稱的三路主體構築，各路皆有三重堂宇，既相對獨立又相互貫通，布局嚴謹，結構別緻。
彝族是一個崇拜虎的民族，莊園房屋的廊柱、房檐和石礅、石階等都刻有形態各異的變形虎頭圖形。濃厚的日本建築風格和傳統的中國建築式樣結合，輔以彝族的民族文化，成就了莊園建築的整體風格，古樸中蘊含著典雅，每一處都顯示出莊園建築的獨具匠心和宏大氣派。
大屯土司莊園是國內鮮見的保存較為完整的清代彝族土司莊園之一，石作、木作以及傢具雕刻的各類圖紋具有鮮明的彝族文化藝術特徵，是研究民族、民俗學的珍貴實物資料。1988年，國務院公布為全國重點文物保護單位。
