短期出家

日本越來越多的都市年輕女性選擇深入遠離塵世的山間寺廟，在清靜的“寺廟旅館”借住一段時間，希望通過別樣的旅途重新審視人生。如果把離開世俗遁入空門叫做“出家”，那麼在“寺廟旅館”內兩三天的安靜小住則被日本人戲稱為“短期出家”。而迷戀這種“短期出家”的往往是年輕女性，其中大多又是單身、離異女性。

泰國習俗“短期出家”為泰國等南傳佛教國家的所有男眾一生中必須經歷的習俗，以體驗僧團生活，播種出離之因。朝陽寺舉辦“短期出家禪修營”，以為在家居士提供修學之便，引領佛子生起正信，體驗出家寂靜生活，契入佛法清涼自在的本來面目。

需要信仰來緩解各種迷茫

城市人會面對很多迷惑和煩惱，需要信仰來解決，即便不是宗教信仰。有了信仰才會有堅持的道德律，才不會心念不定地生出很多煩惱。廣東省佛教協會會長釋明生，同時身為廣州光孝寺以及珠海普陀寺的方丈，他告訴記者：“在泰國等許多東南亞國家，短期出家是一件很普遍的事。許多人成年後都要進行3個月到3年不等的短期出家。不是單純為了出家而出家，而更是要給每個人一個修身養性思考人生的機會。”

短期出家透過聽經聞法，參禪作務，學習行解並重的出家生活，從日常行住坐卧中陶冶、熏習，真正體驗僧團和樂清凈的生活，以培養對佛法的正見與信心，成為"身心自在"的修行人。

從清靜中審視人生日本寺廟最早只為前來修行的僧侶準備幾間簡陋的住房，而到今天，已演變為小型的公共旅社。雖沒有星級酒店的豪華餐館、咖啡館、酒吧和游泳池，但“寺廟旅館”環境幽靜，空氣清新，旅客很容易進入天人合一、寵辱皆忘的和諧心境。

坐落在距東京100餘公里的正覺寺，開設了擁有30個“標準間”的客房，旅客可體驗兩天一夜的“禪坐游”，附帶早餐晚餐，每人僅需付約6500日元，參與的活動包括學習朗誦經文，以及每天清晨和僧人們一起揮動自製大掃把進行庭院掃除等。在遠離了鬧市的喧囂、工作的重壓和生活的快節奏之後，她們來到與世無爭的清凈之地，為的就是尋覓平和的心境來重新審視人生。

緩解壓力

貴陽市市民李丹周末沒有邀約朋友們去泡酒吧、打牌、上網或自駕車出遊，而是和朋友們找到了一種新方式——短期“出家”，一起到寺廟聽晨鐘暮鼓、食清粥素食，尋求心靈寧靜，緩解工作和生活中的壓力。李丹因工作繁忙，壓力也非常大，她開始和男友變得有些疏遠。雖然心情不好，但為了工作，不得不一直扛著。閑暇之餘，她想盡各種方法減輕壓力，經常和朋友們駕車出遊、打牌、上網或是去酒吧小醉。可是她慢慢發現，這樣的減壓方式不僅讓她身心疲憊，還讓她變得越來越浮躁。

李丹說，她在報紙上看到，重慶和廣州的一些白領利用周末到寺廟體驗出家人的生活來調整自己的心態，這種方式讓許多人從壓力中解脫出來，重新以良好的心態投入到工作和生活中，於是她就邀約9個要好的朋友來到貴陽市黔明古寺過周末。李丹和朋友們來到貴陽市黔明古寺，開始了體驗生活。在寺院呆了兩天，他們除了跟師傅誦經，感受佛教氛圍外，還與僧人一起食素食、打掃寺院。通過兩天的體驗，使她逐漸喜歡上了這種簡單的生活。走出寺院時，感覺腳步都輕鬆了許多。

寺廟裡的生活與城市裡的很不同，沒有手機、報紙、電視、上網，早晨4點半起床，晚上9點半睡覺。晨起5點要先上早殿做早課，念完早課的佛經，在寺廟裡，早早就睡覺，這裡晚上很安靜，自然而然9點多就覺得困了。來寺廟第一次參加短期出家，都會從新鮮感向適應過渡。都市每天都要12點前睡覺，過一種節制健康的生活。人們已經被城市的各種誘惑和享受搞得太累了。”

他們一開始感覺戒律是很無趣很束縛的，但守戒律並不是目的。戒律是幫助人養成良好習慣的，通過這種形式，安定人心，規範行為，漸漸就能體會它的好處。短期出家這也是一種生活體驗，在這裡學習如何看待苦與樂，學會體諒別人，懂得為別人提供支援和方便，這對整個社會都有好處。

出家乃大丈夫之事，非將相之所能為。出家守戒即發出離心、修出離法。以居士身修出家行的八關齋戒，尚且具大功德，何況修出家法。經言：若人於釋迦法中出家，則將於彌勒法中成就。

然佛弟子有人因緣不成熟，或有家室、或不堪僧眾清寂，不能盡一生而出家。故有“短期出家”，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高於須彌，深於大海，廣於虛空，不可稱量。

浙江天台山慈恩寺

1、男眾沙彌班：年滿7周歲以上，60周歲以下；女眾凈人班(無需剃髮)：18歲以上、60歲以下。

2、身體健康，無傳染性疾病，無嚴重疾病（高血壓、心臟病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等）。

3、當前無違法違紀在逃行為者。