同元使君舂陵行

全詩對元結為政之道及詩作評價極高，“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫”，這也與杜甫一貫傷時憂世的思想相吻合。所以，雖是應酬之作，但卻不落俗套，首尾都寫詩人自己，正是詩人借他人酒杯澆自己塊磊。

《唐詩歸》：

鍾云：“簡知我者，不必寄元”，達甚！古人酬唱，往往如此。今人泛泛作人交詩者，又不得借口於此。譚云：老杜第一詩人，又是第一高人；人不第一，恐詩亦不能第一也（按：二段為序文之評）。鍾云：是何等憂世惜才念頭（“復覽”二句下）！鍾云：“不苟”二字可味。作忠臣廉吏，只為胸中有此二字（“不苟”句下）。

《鞏溪詩話》：

杜云：“乃知正人意，不苟飛長纓”，可為深相知矣。

《杜臆》：

詩題亦異。公作此詩，蓋同聲之應也。《詩序》云：“今盜賊未息，知民疾苦，云云，天下少安可待矣！”肝膈之言，一字一淚。……“乃知正人意，不苟飛長纓”，此篇中吃緊語，公與元之相契在此。

《杜詩說》：

此詩前後皆自敘，自敘多言病，其筋節在“嘆時藥力薄”句，知作者全是借酒杯澆塊磊也。

《讀杜心解》：

前以“嘆時”二句領起，作身世雙關語，隱然見民俗羸瘵日甚，無有能以救時藥石，一起此沉痼者。“吾人”一段……只用“憂黎庶”三字，括盡（元結）兩篇，而“秋月”“華星”，仍能兼表詩品也。“致君”一段、純以虛運，言若結輩大用，何患古治不復。……故末段仍歸到己心之思朝廷，因而作詩以達其苦情焉。

《杜詩鏡銓》：

《序》亦古勁。首末俱說自家，脫盡應酬套數。婉詞令人汗下（“乃知”二句下）。

這首詩為杜甫於大曆元年（766年）在夔州所作。元使君即元結，時為道州刺史。《舂陵行》為元結所作詩。標題中的“同”即“和”，指依照別人詩詞的題材和體裁做詩詞。這首詩是杜甫讀完元結《舂陵行》及《賊退後示官吏作》兩首詩后的感懷之作。

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自號少陵野老，唐代著名現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大曆五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。