西華門

太原有三條以“華門”命名的古街小巷，以其所處原晉王府的地理方位，依次叫做“西華門”、“東華門”、“南華門”。述及華門諸街，必然要追溯其有明一代，顯赫於三晉大地的晉王府邸——晉王府城。

元之季年，朱元璋領導的明軍，驅逐元順帝，定鼎南京，建立明王朝。明初，被驅出長城之外的元王朝殘餘勢力，時刻圖謀復辟，經常率軍南下騷擾明之北境。為防禦元勢力的南擾，鞏固既得的政權，朱元璋分封諸子為王，藩籬北境。號稱為“多謀善斷，威猛能征”的三子朱（木岡），遂被封爵晉王，來到“控帶山河，居天下之肩臂”的北方軍事重鎮太原。

西華門，坐北向南，東臨汾水，古柏參天，雜樹交蔭。碑文記載，漢時土山崩壞，裂陷成洞，洞內土丘高及十丈，形似佛像，傳為山崩佛現，乃佛教凈土之因緣，故在此建寺。

太原市是一個具有2500年歷史的古城，史稱晉陽，簡稱並，是山西省省會。始建於公元前497年的春秋時期，稱為晉陽邑，戰國初期為趙國都城。秦代，太原郡為36郡之一，西漢又稱并州，為13州之一，也是太原又稱并州的淵源。南北朝以前的前趙、後燕、前燕、前秦及北齊，都以太原為國都。隋朝時，晉陽是僅次於長安、洛陽的第三大城市。唐王朝發祥於晉陽，封晉陽為北都，與京都長安、東都洛陽並稱“三都”。五代時期，後唐、後晉、後漢、北漢亦以太原為國都。在兩千多年的歷史中，太原一直是中國北方的軍事重鎮，史載有“控山帶河，踞天下之肩背”的盛譽，郭沫若先生也有“遠望太原氣勢雄”的詩句。到清代，太原已發展成為北方重要的商業、手工業城市。民國時期，太原即為省轄市。

太原位於華北地區黃河流域中部，西、北、東三面環山，黃河的重要支流汾河，橫貫全市，流經境內約100公里。市區東有太行山阻隔，西有呂梁屏障，座落在兩山間的河谷平原上。屬北溫帶大陸性氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，晝夜溫差較大，無霜期較長，日照充足。

據考證，寺始建於北齊，金泰和五年（1205年）重建，明代又多次重修。現存除垂帶下端兩軀石獅為金代雕刻外，余皆明清遺物。寺分前後兩進，前院有天土殿和東配殿，中部有卡牆和垂花門相隔，後院有大雄寶殿、羅漢殿和地藏殿。各殿塑像清代曾予裝繪，已失明塑風格。寺址兩側，明嘉靖二十年(1541年)依山崖築有重檐歇山式樓閣一座，閣內土洞深邃，供一佛二菩薩。佛高9米，結跏跌坐，前有二菩薩分侍左右，皆為明物。寺旁古柏，長勢奇特、怪異，俗稱“土堂怪柏”，為太原一大奇觀，亦為晉陽一景。

據載，洪武三年（公元 1370 年）四月，朱（木岡）受封之後，並未即刻赴並，而是派遣他的岳父——永平候謝成，先行太原勘測府址，興建晉王府城。當時之太原城，“周一十二里七十步，門四”。城內狹窄且飽經戰亂，難以修築浩大的晉王府邸。謝成遂選址於太原城之南30餘里的晉陽古城遺址，動土興工。誰知，興工之初，“椽礎既具，一夕大風盡壞”。主建者謝成以為這是選址不吉，上天示警。便另選宮址於太原城外東北，以太原府城之東城牆為府邸外城之西牆，建起了一座規模宏大，宮殿巍峨，有宮城、外城兩座城池，六座城門（宮城三門，外城三門）的晉王府。這三座宮城之門，就分別叫作西華門、東華門、南華門。而今日的西、東、南華門三街，正是當年宮城西、東、南華門通往外城三門的走道。

清初，晉王府城失火，化為灰燼。關於這次失火之因，《陽曲縣誌》載曰：“丙戌（順治三年，公元1646年）四月十二日夜，不知火從何起，烈焰燭天，俱成五色，比日出。自內城，至宮門、大殿、東西齋、靈壽等宮，盡為灰燼。飛煙逾月始息。傳曰人火，曰天火，曰災。晉藩之毀，天與人必當有辨之者。”一座歷經二百多年的宏偉建築，凝聚著古代勞動人民血汗和技藝的古建築群，就這樣輕而易舉地毀之一旦。

前朝的志書曾肆意地抵毀李自成農民起義軍攻佔太原之後的所謂“暴行”，但是，除去太原城東南角樓，自毀於城中所藏火藥之外，城中各類建築物均無毀之記載，就連晉王府城，亦保護如初。然而，清軍攻佔太原近半年之後，“督撫馬公下令禁止，不許一人人府，布政陸公封扃曉示”的晉王府，卻平地起火，夷為廢墟。聯想到清初，大同代王府之火，長治沈王府之火，西安秦王府之火，究竟是人火，還是天火？豈不昭然若揭！

晉王府失火之後，僅留兩座土城垣尚存。後來清軍“精騎營”駐入火焚故址，隨之城中百姓亦逐漸遷入，修建民宅院落，若干年後，這裡成為居民密集的住宅區，留下的只是以王府舊址引得的街巷名稱，諸如，以原宮殿台基為名的“東丹墀”、“西丹墀”，以原祭天祈地的祭壇為名的“天地壇”，以原晉王管理膳食遺址為名的“典膳所”以及以宮城門遺址為名的“西華門”等等。

“廟前街鐵匠巷踩蹺子，西華門的獅子下崽子”。這是上個世紀太原城內家喻戶曉的一句民謠，說的是過去太原城裡鬧社火時的著名項目。當時廟前街鐵匠巷的高蹺踩得嫻熟精彩秀氣襲人，而西華門街的舞獅卻更具藝術魅力，更引人入勝。他們扮演的大獅子在“登天台”、“滾繡球”等驚險節目表演之後，還居然能當場再“生”出一個小獅子來。這聽起來非常奇妙，很像個傳奇，然而就在這個傳奇的背後卻跟隨了一些遺憾的陰影。但不知何因，這朵民間藝術奇葩在後來的近半個世紀里銷聲匿跡了，它一直被老太原們懷念，大家只能在記憶中或夢鄉里欣賞到它的俏容。

獅具表演舞獅，這隻獅子便活靈活現地展現在觀眾面前了。

舞獅，又稱獅舞或獅子舞。舞獅有南獅北獅之分，文獅武獅之別。太原西華門的舞獅大致屬北獅文獅類，具有濃郁的地方特色。

西華門是紫禁城西門，始建於明永樂十八年（1420年）。

西華門西向，與東華門遙相對應，門外設有下馬碑石。西華門與東華門形制基本相同，平面矩形，紅色城台，漢白玉須彌座，城台當中辟3座券門，券洞外方內圓，門釘為縱九橫九。城台上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，基座圍以漢白玉欄桿。城樓面闊5間，進深3間，四周出廊，梁枋繪墨線大點金旋子彩畫。門樓用於安放閱兵所用棉甲及錠釘盔甲。西面檐下“西華門”匾額原為滿、蒙、漢三種文字，后減為滿、漢兩種，辛亥革命后只余銅質漢字。

西華門的位置不在紫禁城西側城垣正中而偏向午門一側，與宮城總體規劃有很大關係。紫禁城分外朝和內廷兩部分，武英殿、太和門、文華殿構成貫穿外朝的橫軸，東、西華門分處於軸線兩端。如此布局既便於外朝使用，也可減少人員出入對內廷生活的干擾。將這一橫軸繼續向東、西兩方延伸至皇城，恰為東安門與西安門，顯然東、西華門乃連接皇城與宮城的重要樞紐。

出西華門，正對皇家園林西苑。清代帝后游幸西苑、西郊諸園，多由此門而出。乾隆十六年（1751年），皇太后六十壽誕，以及乾隆五十五年（1790年），乾隆皇帝八旬萬壽節，西華門以外，經西直門以至海淀一帶，沿途張燈結綵，預設彩棚樂戲，隆重慶賀。

清朝末期，庚子年（1900年）八國聯軍攻打京城，慈禧太后、光緒皇帝一行即由西華門離宮，倉皇西逃。

南京有西華門，認為是明故宮的老宮門；可是據專家考證，明故宮的皇城宮門不是西華門，而應該是“西安門”。日前，南京古都學會副會長、《南京舊影》主編、歷史學研究者王能偉告訴記者，據他的考證研究，現在的西華門名稱其實有誤，應該叫作西安門。而真正的西華門，應在中國第二歷史檔案館對面。

明故宮城門名稱混亂。

第一種說法是：皇城的東、西、北門分別是東華門、西華門、北安門，宮城的東、西、北門分別是東安門、西安門、玄武門。

第二種說法與第一種相反，認為皇城的東、西、北門分別是東安門、西安門、玄武門，宮城的東、西、北門分別是東華門、西華門、北安門。

在很多書里，比如《南京的名勝古迹》、1959年出版的《南京遊覽手冊》、《石城南京》、《中國都城概況》等都用了這種說法。

第三種說法是，皇城的東、西、北門分別是東華門、西華門、玄武門，宮城的東、西、北門分別是東安門、西安門、北安門。民國的《首都志》、《金陵古迹圖考》等都持此說。

第四種說法又正好跟第三種說法相反。

“總之，就是這幾個名稱的門在排列組合。”