田況

田況生於宋真宗咸平六年（1005年），他的父親教子非常嚴格，他的八個兒子都長大成人很有名望。田況是長子，從小英才卓犖志向遠大，愛讀書且記憶力強，作文章更是下筆即成，意博辭麗。科考時，他不屑於初試獲得的“賜同學究出身”科目，停幾年終於獲進士甲科，初補江陵府（今湖北省江陵縣）推官，調楚州（今屬安徽或江蘇省）判官，遷著作佐郎，又獲舉賢良方正，改禮儀官太常寺卿的屬官太常丞，通判江寧府（今南京市）。此後，他的文才武略一步步顯現出來，地位也越來越高。

宋仁宗景祐元年（1034年），西夏趙元昊稱帝謀反。時任陝西經略使的夏竦請田況做近似副職的判官。對趙元昊謀反，夏竦、韓琦和尹洙等大臣制定了攻、守二策，仁宗傾向於採用攻策，但宰相范仲淹率議認為不一定用攻策。田況就上書仁宗，從西夏幾代國主受朝廷恩惠戍邊，到趙元昊公然分裂自立的歷史和現狀，詳細分析了敵我雙方的人心動員、兵力部署、指揮和作戰能力、出兵後果等。認為敵方蓄謀已久，動員充分，兵強馬壯，指揮得當，又有得天獨厚的複雜環境。他敢於叛亂，但懼怕大宋地廣才眾，不敢大肆冒進。而大宋當時朝野意見不一，軍隊長期缺乏訓練，將帥不力，在戰略上缺乏長遠目光。戰術上，一說需要兵分幾路進擊，一說需要集中兵力推進，甚至認為將帥不力靠“下流勇進”也能僥倖取勝。所以，田況建議皇上，首先讓中書省和樞密院兩府大臣坐下來分析情況，統一思想，研究對策，制定出有利於邊境長期安定的實施戰略，切不能草率行事，被皇上所採納。

接著，田況又以《治邊十四事》上書皇上。以後他分別被提拔為掌規諫的右正言，掌表禮佛儀式的“行香”、糾正過失的管鉤國子監，負責管物支付、清欠的三司理欠憑由司，代理帝王起居注，掌起草詔書的知制誥等。在一次面奏中，田況發現仁宗愛遵循故常之規，十分厭惡改變現狀追逐名望。他就上表，以堯舜等“非好名而名至”，說明“名者由實而生，非徒好名而自至”的道理。在當時內政欠修，外有強敵的情況下，皇上不必恐好名而不為，而應大樹“奮乾剛，明聽斷”的“英睿之名”；“行威令，懾姦宄”的“神武之名”；“斥奢汰，革風俗”的“崇儉之名”；“澄冗濫，輕會斂”的“廣愛之名”；“悅亮直，惡諂媚”的“納諫之名”；“務諮詢，達壅蔽”的“勤政之名”；“責功實，抑偷幸”的“求治之名”。應讓天下人知道，“聖賢之道曰名教，忠誼之訓曰名節”，群臣諸儒尊輔朝廷，是“紀綱人倫之大本”。

得到邊塞關於契丹大修天德城和寨堡的消息，田況立刻意識到敵人正在籌劃更大的侵略陰謀。他又上書皇上，曆數一味求和造成年付契丹金帛50萬、西羌20萬，生民不堪重負，敵人卻越來越不滿足，籌劃著更兇險的陰謀。而大宋的兩府大臣，每天卻只議一些區區小事，並不是惦念著江山社稷的大事，對形勢的嚴峻、將佐的良愚、中兵的善敗、道路的夷險、城壘堅弊、財糧多少等等一概不關心，這是非常危險的。他建議皇上就像唐肅宗執政開始時，每天與宰輔大臣認真了解情況，研究局勢，統一思想，教育舉國上下齊心協力發展生產，搞好邊備，不要為委瑣之事所拖累。

田況被任命為陝西宣撫副使，還領掌武官三班使臣的注擬、升移、酬賞等的“三班院”。他曾奉詔乾脆利落地處理了保州雲翼軍殺州吏據城叛亂案。接著任龍圖閣直學士，執掌成德軍，督促諸將向敵發起進攻，招降兩千多人。以功遷皇帝近臣起居舍人，遷秦州（今陝西省南鄭縣）知州。

這時，田況的父親去世了。按當時官制，父母去世必須離任服喪，但邊境將帥往往被奪情不能離任。在田況的一再力爭下，皇上終於准許他回陽翟為父親辦了喪事，並服喪期滿。他又以正三品的樞密直學士、尚書禮部郎中兼渭州（今甘肅省平涼縣一帶）知州，遷右諫議大夫兼成都知府。四川自李順、王均再度起義之後，當官的擅自殺人嚴重，有的罪過不大也被驅逐出境，造成有的流離失所，甚至死在路上。田況到任后注重教育，一般不再驅逐，受到了蜀人的愛戴。

后遷掌駁正政令違失的給事中，召為御史中丞，上任后又代理三司使，加龍圖閣學士、翰林學士。通過鉤考財賦，田況“總《景德會計錄》”，撰《皇祐會計錄》，向皇上分析了財賦收支管理的狀況和問題，被正式任命為掌鹽鐵、度支、戶部的三司使。

至和元年（1054年），田況被提拔為樞密副使，四年後轉任樞密使，與中書省之同平章事等合成“宰執”，共負軍國要政。使田況這位能文會武、懂吏治、精財會的鯁直全才，仕途達到了頂峰。

兩年後，田況因病辭罷樞密使，任尚書右丞、觀文殿學士兼翰林侍讀學士，提舉景靈宮，后以太子少傅（一作太子太保）致仕。

嘉祐六年（1063年），田況去世，享年五十九歲。追贈太子太傅（《宋史》作太子太保），謚號“宣簡”。

田況曾著《好名》、《朋黨》二論，有奏議三十卷（后散佚為二十卷），今已佚。又有《儒林公議》二卷，《四庫總目》並傳於世。

歐陽修：由來邊將用儒臣，坐以威名撫漢軍。萬馬不嘶聽號令，諸蕃無事著耕耘。夢回夜帳聞羌笛，詩就高樓對隴雲。莫忘鎮陽遺愛在，北潭桃李正氛氳。（《寄秦州田元均》）

王安石：田室於姜，卒如龜祥。后其孫子，曠不世史，於宋繼顯，自公攸始。奮其華蕤，配實之美，乃發帝業，深宏卓煒。乃興佐時，宰飪調胹。文馴武克，內外隨施。亦有厚仕，孰無眾毀，公獨使彼，若榮豫已。維昔皇考，敢於活人，傳祉在公，不集其身。公又多譽，公宜難老，胡此殆疾，不終壽考。掩詩於幽，為告永久。（ ）

范純仁：①公仁厚長者，貌稱其心。與人言諄諄欵密，唯恐失其意，而其中有以自守，嶷如也。友愛諸弟，人無間言。自為小官，未嘗私謁執政。器宇恢然，常以天下自任，識者知其必至公輔。在諫職，於小事未嘗言，獨引大體啟迪上心，凡欲人主總攬威權、分別賢不肖、抑僥倖、明賞罰以救時弊。當是時，仁宗銳意太平，數咨訪大臣以天下事，其所興，為公建明為多。與富文忠公少相友善，夫人即文忠公女弟也。迨公為樞密使，而文忠公實為上相，同時道行，位冠百僚，搢紳不以為二公榮，而相賀以為天下福也。公既被疾，下至閭巷，咸戚嗟聽，伺冀公復起，而公竟以疾薨矣。悲夫！（《太子太保宣簡田公神道碑銘》）②克生宣簡，為時賢臣。其賢維何，於時有陳。秉哲蹈仁，有煜其文。於皇仁宗，俊乂盈朝。發防大庭，公維董晁。乃司邊畫，荒穢以薅。乃理邦財，公私以饒。遂都廟堂，謀謨樞極。帝曰休哉，維吾夔稷。文經武服，無施不當。帝疇公勞，方倚為相。胡以疾嬰，而失民望。士懷致君，所難者時。功多享厚，讒毀或隨。公遭聖明，坦然設施。不終大耄，天實為之。（《太子太保宣簡田公神道碑銘》）

王稱：況為人寬厚明敏，與人若無不可，而非義不可干也。於天下事，小利近功則置而勿論，所及必朝廷先，務而可以利民者。（《東都事略》）

黃震：①治蜀比張詠。（《古今紀要》）②寬厚明敏。（《古今紀要》）

脫脫：況有文武才略，言事精暢，然欲懲兵驕，乃坑降卒，弗忌陰禍，惜哉！（《宋史》）

紀昀：《東都事略》稱況嘗作好名、朋黨二論，極以為戒。而是編內范仲淹、歐陽修諸條亦拳拳於黨禍所自起，無標榜門戶之私，公議之名，可雲無忝矣。又況曾為夏竦幕僚，好水川之役，況上疏極論之，竦不出師，蓋用況之策。書中雖於竦多恕詞，而於富弼諸人竦所深嫉者，仍揄揚其美，絕無黨同伐異之見，亦可以見其直道也。（《四庫全書總目提要》）

《王安石集·卷九十一·太子太傅致仕田公墓誌銘》

《范忠宣集·卷十六·太子太保宣簡田公神道碑銘》

《東都事略·卷七十·列傳五十三》

《宋史·卷二百九十二·列傳第五十一》