張詠

張詠少年時任性使氣，不拘小節，即使生活貧困地位低下客游在遠方，卻未嘗覺得低人一等人。

少年時學習擊劍，為人慷慨好說大話，樂為奇節。又愛好下棋，精通射箭，喜飲酒，晚年因此成疾。

由於張詠出生在貧寒之家，十九歲時，開始力學著文，家貧無書，借到手之後再抄下來苦讀。他讀書十分勤奮，沒有書桌，就在院子里背靠著大樹的樹榦讀，一篇文章讀不完，決不進屋歇息。張詠寫的《勸學》詩中有這樣兩句：“玄門非有閉，苦學當自開”，可以說是他青年時代刻苦攻讀的寫照。

張詠於太平興國五年中進士，做崇陽縣令時，“民不務耕織，唯以植茶為業”。太平興國初年，朝廷為避免以後受榷茶之弊，下令拔茶植桑，“民以為苦”。其後官府榷茶，鄂州其他各地茶園戶或失業或貧困不堪，獨崇陽縣以縑納稅，免遭其害，生活安定富足。因而崇陽之民，對張詠殊為感激。後來擔任太子中允、通判麟州、秘書丞、浚儀縣令等職務。公元九九零年，四十五歲，提拔為湖北轉運使。淳化四年，任命為樞密直學士。

淳化五年，張詠外調為益州知州。淳化年間，四川地方官壓迫剝削百姓，貧民起而作亂，首領叫做王小波，將彭山縣知縣齊元振殺了。後來王小波為張詠統帥的官兵所殺，餘眾推李順為首領，攻掠州縣，聲勢大盛。太宗派太監王繼恩統率大軍協助張詠，擊破李順，攻克成都。淳化五年五月，詔降成都府為益州。張余率起義軍復起，攻克嘉、戎、瀘、渝、涪、忠、萬、開八州，至道元年，張余被官兵俘虜。至道三年，西川廣武卒劉旰又率眾起義。張詠出兵擊滅。后召拜給事中，充戶部使。改御史中丞。

他在亂事平定后安撫四川，深知百姓受到壓迫太甚時便會鋌而走險的道理。後來他做杭州知州，正逢飢荒，百姓有很多人去販賣私鹽度日，官兵捕拿了數百人，張詠隨便教訓了幾句，便都釋放了。部屬們說：“私鹽販子不加重罰，恐怕難以禁止。”張詠道：“錢塘十萬家，飢者十之八九，若不販鹽求生，一旦作亂為盜，就成大患了。待秋收之後，百姓有了糧食，再以舊法禁販私鹽。”《宋史》記載了這一件事，讚美他的通情達理。

景德二年，六十歲，發明了世界上最早的紙幣———交子，被譽為“紙幣之父”。倫敦的英格蘭銀行中央的一個天井裡，種著一棵在英國少見的中國桑樹。因為張詠發明的“交子”原材料就是桑樹葉。

大中祥符二年，升州失火，火勢之大令令鳥雀飛逃之群遮蔽了太陽，往往從空中向下墜落，“烈焰忽飛，狂風並作，人不及走，目不暇旋”一頓飯之間，千室俱燼。真宗遣使撫問，認為張詠在升州，可以不用擔心。張詠為傷者提供賑款救恤，死者官府埋葬。並斬首了放火者。大中祥符三年，遷工部尚書再任。四年，加禮部尚書。大中祥符八年，卒。葬於陳州宛丘縣孝悌鄉謝村裡。

《聲賦》、《放盆池魚賦》、《鯸鮧魚賦》

《悼蜀四十韻》、《勸學》、《愍農》、《緝書齋》、《陽春曲》、《勸酒惜別》、《登崇陽縣北峯亭》、《登崇陽縣美美亭》、《縣齋秋夕》、《登黃鶴樓》、《新秦遣懷》、《登麟州城樓》

《詹何對楚王疏》、《異獸圖贊》、《木伯傳》、《罵青蠅文》、《麟州通判廳記》、《春日宴李氏林亭記》

《送趙況進士謁李員外序》、《送田錫韓丕之任序》、《贈丘生別序》

張乖崖為崇陽令，一吏自庫中出，視其鬢傍巾下有一錢，詰之，乃庫中錢也。乖崖命杖之，吏勃然曰：「一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！」乖崖援筆判曰：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」自仗劍，下階斬其首，申台府自劾。崇陽人至今傳之。張乖崖做崇陽縣令，看見有小吏從庫房出來，看到他的頭髮鬢角的頭巾上有一枚錢幣，張乖崖就盤問他，小吏回答說：“這是庫房裡面的錢。”於是張乖崖命令下屬打了他，小吏很惱火地說：“拿一枚錢有什麼大不了的，就杖責我？你能夠用杖打我，但是你不能夠斬我。”張乖崖拿過筆來，上面判他說：“一天偷一錢，一千天就是一千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”走下台，然後自己拿劍斬了他，並向御史台上書自我彈劾。在崇陽至今還流傳這個故事。

有個士人在外地做小官，虧空公款，受到悍仆挾制，若不將長女相嫁，便要去出首告發。合家無計可施，深夜聚哭。張詠聽到了哭聲，拍門相詢，那小官只說無事，問之再三，方以實情相告。當下張詠不動聲色，向士人藉此仆一用，騎了馬和他同到郊外去。到得樹林中無人之處，揮劍便將惡仆殺了，回來后告知小官，說僕人不再回來，並告誡他以後千萬不可貪污犯法。他曾對朋友說：“張詠幸好生在太平盛世，讀收自律，若是生在亂世，那真不堪設想了。”

李順雖然平了，但太監王繼恩統軍無方，擾亂民間，於是太宗派張詠去治蜀。王繼恩捉了許多亂黨來交給張詠辦罪，張詠盡數將他們放了。王繼恩大怒。張詠道：“前日李順脅民為賊，今日詠與公化賊為民，有何不可哉？”王繼恩部下士卒不守紀律，掠奪民財，張詠派人捉到，也不向王繼恩說，徑自將這些士兵綁了，投入井中淹死。王繼恩也不敢向他責問，雙方都假裝不知。士兵見張詠手段厲害，就規矩得多了。

李順亂蜀之後，凡是到四川去做官的，都不許攜帶家眷。張詠做益州知州，單騎赴任。部屬怕他執法嚴厲，都不敢娶妾侍、買婢女。張詠很體貼下屬的性苦悶，於是先買了幾名侍姬，其餘下屬也就敢置侍姬了。張詠在蜀四年，被召還京，離京時將侍姬的父母叫來，自己出錢為眾侍姬擇配嫁人。後來這些侍姬的丈夫都大為感激，因為所娶到的都是處女。

張詠未中舉時，有一次經過湯陰縣，縣令和他相談投機，送了他一萬文錢。張詠便將錢放在驢背上，和一名小童趕驢回家。有人對他說：“前面這一帶道路非常荒涼，地勢險峻，時有歹人出沒，還是等到有其他客商后結伴同行，較為穩便。”張詠道：“天氣冷了，父母年紀已大，未有寒衣，我怎麼能等？”只備了一柄短劍便即啟程。走了三十餘里，天已晚了，道旁有間孤零零的小客棧，張詠便去投宿。客棧主人是個老頭，有兩個兒子，見張詠帶了不少錢，很是歡喜，悄悄的道：“今夜有大生意了！”張詠暗中聽見了，知道客棧主人不懷好意，於是出去折了許多柳枝，放在房中。店翁問他：“那有甚麼用？”張詠道：“明朝天沒亮就要趕路，好點了當火把。”他說要早行，預料店主人便會提早發動，免得自己睡著了遭到了毒手。剛到半夜，店翁就命長子來叫他：“雞叫了，秀才可以動身了。”張詠不答，那人便來推門。張詠早已有備，先已用床抵住了左邊一扇門，雙手撐住右邊那扇門。那人出力推門，張詠突然鬆手退開，那人出其不意，跌撞而入。張詠回手一劍，將他殺了，隨即將門關上。過不多時，次子又至，張詠仍以此法將他殺死，持劍去尋店翁，只見他正在烤火，伸手在背上搔癢，甚是舒服，當即一劍將他腦袋割了下來。黑店中尚有老幼數人，張詠斬草除根，殺得一個不留，呼童率驢出門，縱火焚店，行了二十里天才亮。後來有行人過來，說道來路上有一家客棧失火。

張詠少年時喜飲酒，在京城常和一道人共飲，言談投機，分別時又大飲至醉，說道：“和道長如此投緣，只是一直未曾請教道號，異日何以認識。”道人說道：“我是隱者，何用姓名？”張詠一定要請教。道人說道：“貧道是神和子，將來會和閣下在成都相會。”日後張詠在成都做官，想起少年時這道人的說話，心下詫異，但四下打聽，始終找他不到。後來重修天慶觀，從一條小徑走進一間小院，見堂中四壁多古人畫像，塵封已久，掃壁而視，見畫像中有一道者，旁題“神和子”三字，相貌和從前共飲的道人一模一樣。神和子姓屈突，名無為，字無不為，五代時人，有著作，便以“神和子”三字署名。

張詠少年時，到華山拜見陳摶，想在華山隱居。陳摶說：“如果你真要在華山隱居，我便將華山分一半給你但你將來要做大官，不能做隱士。好比失火的人家正急於等你去救火，怎能袖手不理？”於是送了一首詩給他，詩云：“征吳入蜀是尋常，歌舞筵中救火忙，乞得金陵養閑散，也須多謝鬢邊瘡。”當時張詠不明詩意，其後他知益州、知杭州，又知益州，頭上生惡瘡，久治不愈，改知金陵，均如詩言。世傳陳摶是仙人，稱為陳摶老祖。

張詠做成都知府時，依照慣例，京中派到咸都的京官均須向知府參拜。有一個小京官，已忘了他的姓名，偏偏不肯參拜。張詠怒道：“你除非辭職，否則非參拜不可。”那小京官很是倔強，說道：“辭職就辭職。”便去寫了一封辭職書，附詩一首，呈上張詠，站在庭中等他批准。張詠看了他的辭呈，再讀他的詩，看到其中兩句：“秋光都似宦情薄，山色不如歸意濃。”不禁大為稱賞，忙走到階下，握住他手，說道：“我們這裡有一位詩人，張詠居然不知道，對你無禮，真是罪大惡極。”和他攜手上廳，陳設酒筵，歡語終日，將辭職書退回給他，以後便以上賓之禮相待。

宋史評論張詠說：“乖則違眾，崖不利物。”他生平不喜歡賓客向他跪拜，有客人來時，總是叫人先行通知免拜。如果客人禮貌周到，仍是向他跪拜，張詠便大發脾氣，或者向客人跪拜不止，連磕幾十個頭，令客人狼狽不堪，又或是破口大罵。

他性子急躁得很，在四川時，有一次吃餛飩，頭巾上的帶子掉到了碗里，他把帶子甩上去，一低頭又掉了下來。帶子幾次三番的掉入碗里，張詠大怒，把頭巾拋入餛飩碗里，喝道：“你自己請吃個夠罷！”站起身來，怒氣沖沖的走開了。

在澶淵之盟中大出風頭的寇準做宰相，張詠批評他說：“寇公奇材，惜學術不足爾。”後來兩人遇到了，寇準大設酒筵請他，分別時一路送他到郊外，向他請教：“何以教准？”張詠想了一想，道：“《霍光傳》不可不讀。”寇準不明白他的用意，回去忙取《霍光傳》來看，讀到“不學無術”四字時，恍然大悟，哈哈大笑，說：“張公原來說我不學無術。”

張詠做杭州知府時，有一個名叫沈章的人，告他哥哥沈彥分家產不公平。張詠問明事由，說道：“你兩兄弟分家，已分了三年，為甚麼不在前任長官那裡告狀？”沈章道：“已經告過了，非但不準，反而受罰。”張詠道：“既是這樣，顯然是你的不是。”將他輕責數板，所告不準。半年後，張詠到廟裡燒香，經過街巷時記起沈章所說的巷名，便問左右道：“以前有個叫沈章的人告他哥哥，住在哪裡？”左右答道：“便在這巷裡，和他哥哥對門而居。”張詠下馬，叫沈彥和沈章兩家家人全部出來，相對而立，問沈彥道：“你弟弟曾自我投告，說你們父親逝世之後，一直由你掌管家財。他年紀幼小，不知父親傳下來的家財到底有多少，說你分得不公平，虧待了他。到底是分得公平呢，還是不公平？”沈彥道：“分得很公平。兩家財產完全一樣多少。”又問沈章，沈章仍舊說：“不公平，哥哥家裡多，我家裡少。”沈彥道：“一樣的，完全沒有多寡之分。”張詠道：“你們爭執數年，沈章始終不服、到底誰多誰少，難道叫我來給你們兩家一一查點？現在我下命令，哥哥的一家人，全部到弟弟家裡去住；弟弟的一家人，全部到哥哥家裡去住。立即對換。從此時起，哥哥的財產全部是弟弟的，弟弟的財產全部是哥哥的。雙方家人誰也不許到對家去。哥哥既說兩家財產完全相等，那麼對換並不吃虧。弟弟說本來分得不公平，這樣總公平了罷？”

張詠為人嚴峻剛直，但偶爾也寫一兩首香艷詩詞。

張詠在酒席上所作贈妓女小英的一首歌：“天教搏百花，作小英明如花。住近桃花坊北面，門庭掩映如仙家。美人宜稱言不得，龍腦薰衣香入骨。維揚軟轂如雲英，亳郡輕紗似蟬翼。我疑天上婺女星之精，偷入筵中名小英；又疑王母侍女初失意，謫向人間為飲妓。不然何得膚如紅玉初碾成，眼似秋波雙臉橫？舞態因風欲飛去，歌聲遏雲長且清。有時歌罷下香砌，幾人魂魄遙相驚。人看小英心已足，我見小英心未足。為我離歌送一杯，我今贈汝新翻曲。”這首歌頗為平平，張乖崖豪傑之士，詩歌究非其長。他算是西昆派詩人，所作詩錄入《西昆酬唱集》，但好詩甚少。

《宋史·張詠傳》元

《張尚書行狀》宋宋祁

《忠定公傳》宋王稱

《續資治通鑒長編》宋李燾

自評：乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。

宋祁：惟公稟尊嚴之氣，凝隱正之量。

蘇軾：以寬得愛，愛止於一時。以嚴得畏，畏止於力之所及。故寬而見畏，嚴而見愛，皆聖賢之難事而所及者遠矣。

蔡襄：此君殊清節，可為世戒，此君殊重厚，可以為薄夫之檢押。

王安石：豈不以剛毅正直有勞於世如公者少歟。

錢易：公生平以剛正自立，智識深遠，海內之士，無一異議。

韓琦：魁奇豪傑之材，逢時自奮，智略神出，勛業赫赫，震暴當世，誠一代之偉人也。

張頤：其英聲駿烈，人人知之。

紀昀：平日剛方尚氣，有岩岩不可犯之節。

金庸：張詠性子很古怪，所以自號‘乖崖’，乖是乖張怪僻，崖是崖岸自高

崇陽縣大集廣場建有一亭，名乖崖亭，飛檐翹角，古色古香。亭內壁書有一段字：張詠（公元946——1015），字復之，號乖崖，山東鄄城人，幼年家貧，勤奮攻書，性情耿直，樂為奇節。公元980年，與名相寇準同科進士，知崇陽縣，為政清廉，治縣有方，關注民生，扶植農桑，恩威並用，懲貪官污吏，揚清廉之風，民畏而愛之。“水滴石穿”、“繩鋸木斷”遂出其口。在任四年，歷任地方主官，朝中要職，政績卓著，口碑甚佳。為緬懷其功德，建“乖崖亭”，紀念先賢，激勵來者。丙年冬。