義門

據《義門區志》記載，“早在春秋戰國、群雄逐鹿時代，義門屬楚要塞，隸歸城父縣轄。唐天寶十年(公元七五一年)，設真源縣。后因亳州知州張廷在此建立‘泣杖祠’而得‘俞伯故里’別稱。清同治三年(公元一八六四年)，義門撥屬渦陽縣治。”

唐天寶十年前建立的真源縣，在安祿山叛亂中遭到戰火焚燒，真源縣衙僅剩一儀門。所以後人據此稱之為“儀門鎮”。義門俗名“廟集”，因為古時此地廟宇林立。到清朝來年為避宣統的名諱而改“儀門”為“宣門”。民國成立之後，又復稱義門。

解放戰爭結束后，雖然總體面積沒有什麼變化，但義門區劃卻幾經更改。

1948年設義門區，歸渦陽縣管轄(此時渦陽縣隸屬於阜陽地區)，全區所轄範圍一鎮六鄉。

1954年則有一鎮十三鄉。

1958年則設一鎮四鄉。

1961年建區劃社。

1970年撤區建社。

1979年建區劃社，這是最後一次建區。在這次建區之後，義門區全區呈葫蘆形，東西較短，南北較長(東至楊三官廟；西至張營，與亳縣隔溝相望；北至王店子，與牌坊相鄰；南至小於庄，與標里搭界)。全區共轄五社一鎮，其中的鎮主要就是今日的義門鎮。在上個世紀九十年代大規模的“撤區並鄉”行政區劃調整行動中，義門鎮被劃分為獨立的建制鎮，在行政等級上，只比縣級低半級，是渦陽縣行政級別最高的鎮。同時，隨著亳州的建市，義門鎮的隸屬關係也由原來的阜陽地區改成了亳州市。

義門鎮地理位置優越，交通方便，西鄰亳州，南接阜陽，S307省道、渦河穿鎮而過，渦河兩側建有運輸碼頭4座，日來往船隻40隻，通過淮河，流入長江，高標準的“冷再生”型柏油路面的真源路通過義門渦河大橋，南接S307省道，北與渦（陽）、永（城）公路相通，來往車輛晝夜川流不息。優越的區位因素為義門的發展提供了堅實的基礎，義門鎮以其強勁的經濟實力，先後被評為“安徽省新農村建設示範鎮”、“十強鄉鎮”、“十佳鄉鎮”等。

苔乾產業鏈。義門苔干久負盛名，在清朝被定為“貢菜”，周恩來總理喻其為“響菜”，苔干含有豐富的營養素，並被稱為“天然保健食品”、“人造海蟄”和“植物營養素”，現已獲得歐盟有機食品認證，堪稱食苑珍品，1998年以來，曾連續多次獲得國內外金獎和銀獎。2002年榮獲第四屆中國特產文化節金獎，有機苔干基地建設通過達標驗收，在瑞典頒發了通過“IMO”驗收達標證書和產品進入歐盟市場的許可證。投資1700萬元建成了“龍頭企業”一一義門苔干公司，投資800萬元建成合資企業一一皖港貢菜公司，對苔干進行深加工、精包裝，產品銷佳韓國、日本、新加坡、馬來西亞等國家和地區，僅此一項為義門創收超億元。

工業園區建設。義門鎮工業園區面積為4.6平方公里，經過多年的發展已經初具規模。截至2009年，工業園區共吸引50餘家成型企業，包括福順綠色食品有限公司、安徽義門苔干公司、安徽頤生堂中藥飲片有限公司、安徽源和堂中藥飲片有限公司、中外合資渦陽縣霖福木業有限公司、渦陽縣巨龍建材仄紙品、清真食品爪醬醋廠等。其中，省級“龍頭企業”兩家，市級“龍頭企業”六家。

商業貿易發展。截至2009年，義門鎮商業網點達到4600個，遍及全鎮，從業人員2.1萬人，年貿易總額32億義門渦河碼頭元。特別是義門苔干交易大市場佔地160畝，設有交易委員會、公證處、環保組等組織，秩序井然，環境優越，服務周到，每年春秋兩季都吸引大批國內外客商在此採購，日客流量2.8萬人次，年交易額超億元。S307省道北側農貿大市場，佔地60畝，每日運輸車輛川流不息，年交易額3000萬元，佔地80畝的藥材大市場，年交易額6500萬元，全鎮五大建材市場，年交易額3000萬元，1988年以來建成的4座水上碼頭佔地300畝，每天運輸船隻40艘，以煤炭、沙石農副產品為主，運往江蘇、揚州、杭州、福建等省、市，年交易額3000萬元，陸地運輸以牛羊肉、牛羊皮為主運往上海、福建等地，牛羊皮出口到荷蘭等國家和地區，每年宰殺黃牛4萬頭，山羊10萬隻，年交易額4000萬元。

基礎設施建設。2008年到2012年，鎮政府共籌資1200多萬元，新修柏油路30餘條，計120多公里，實現了村村能通柏油路，重點村實現了戶戶通柏油路，在全縣率先完成了“村村通”工程任務。義門鎮主要街道各有特色，有仿古式一條街、歐式一條街、徽派一條街、阿拉伯式一條街，還投資興建了藥材一條街、龍興路、貢菜街，改建了真源南北路、義周路，安裝了路燈，修建了排水道、花壇，並進行了綠化。自來水廠在2眼井的基礎上，在橋南工業區計劃新打一眼深井，建立了2個分爪實現三座水廠3眼井併網供水。義門鎮有大型加油站2座，3.6萬伏供電站2座。

蔬菜基地建設。義門鎮在農業基礎設施配套，功能齊全，農田水利基礎雄厚，實施產業結構的戰略調整，發展多元農業和複合經營，按照穩糧擴經的原則，每年種植春秋兩季苔干7萬畝，西瓜1萬畝，實施了“五種五收”的積極模式，使糧經比例達到2:8，複種指數300%，畝均效益6800元。菜園村和張營村是義門的主要蔬菜生產基地，總面積3000餘畝，主要是大中拱棚。種植芹菜、黃瓜、西紅柿、辣椒、茄子，一年四季不斷，四季都有青菜上市，為發揮蔬菜基地優勢，全鎮建成了脫水蔬菜生產廠家4家，千噸冷庫3座，500噸冷庫6座。

藥材生產。義門自古是生產藥材的盛地，藥材品種達50多個，依託葯都亳州，年收入達7000多萬元，並在S307線南側建成了藥材一條街和兩大中藥飲片中藥材批發市場，同時義門鎮有2000餘名藥商大戶遍及全國八大葯都，並有近百人在本鎮建立了收購藥材中轉站，為鎮藥材市場的活躍注入了新的生機和活力。藥材村！劉營村很多藥商是因自產自銷白芍，走南闖北起家，義門因沙質土壤氣候好，所產白芍質地優良，藥用價值高，栽培歷史悠久。白芍極具觀賞性，春季來臨，遍地芍花怒放，燦若明霞，與牡丹、桐花爭奇鬥豔，與碧綠苔干間作，成為一大景觀。義門鎮陶趙、劉老兩村的“千畝牡丹園”是集觀光旅遊，種苗生產和盆花銷售為一體的旅遊景區。牡丹是中國國花，義門鎮自古以來有種植牡丹的習慣。牡丹具有藥用價值，其花國色天香，雍容華貴，深受人們喜愛，每年穀雨前後，千畝牡丹園盛開牡丹花，爭奇鬥豔，五彩繽紛。

旅遊業發展。義門共有旅遊觀賞景點六個，歷史文化遺產景點三個，包括南塘公園、清真寺和義門頤生園等，另外有旅遊定點酒店三家，定點旅館三家，形成了一條完整的旅遊產業鏈。其中義門頤生園——渦陽縣頤生義門頤生園園生態旅遊發展有限公司位於義門鎮藥材街南端，S307線南側200米處，於2009年底開始籌建，總佔地186畝，一期工程總投資1500萬元建設的集住宿、餐飲、休閑、垂釣、會議、養生等功能於一體的多功能休閑聖地，擬建住宿房40間、由大型的休閑垂釣魚塘、富麗堂皇的餐飲、溫馨如家的客房、健康滋養的中草藥膳食、天真爛漫的兒童樂園、挑戰極限的成人拓展中心、回歸田園的蔬菜果園採摘區、中草藥種植區、回歸自然的動物放養區、充滿墨香的墨寶室組成。青少年認領式中藥材苗圃種植園一座、兒童樂園一座、水上樂園一座，垂釣園、果蔬採摘園等項目，目前正在創建五星級農家樂。2011年10月份開始運作，有民俗、風情、歷史、飲食等多種文化元素相結合，按照現代城市人的消費期望和生活要求進行建設的休閑山莊，在休閑山莊內可飲食正宗的中草藥膳食，原汁原味的皖北農家菜，清真羊肉湯，義門熏牛肉，義門貢菜等特色飲食吸引農家風味和古鎮風情。娛樂休閑：可進行垂釣，野炊，棋牌等休閑活動，也可進行鬥雞，鬥蟋蟀，書法，剪紙等民俗展示，成為構成農民增收，農村和諧社會的新亮點。

七十二廟宇。古時，鎮上廟宇林立，名勝眾多，四周城牆高一丈五尺，設城門九個，鎮區範圍內，有大小廟宇72座，故稱“廟集”，至今仍能屈指可數的有千佛閣、玄帝廟、龍王廟、城隍廟、關帝廟、孝子祠、乾柴廟、玉皇廟、清真寺等十餘座。每年廟會有農曆四月初八的香火會、十月初一的騰龍會，正月初八的孝道會等，每遇逢會，召來外省縣及周邊地區的客商來義門參加物資交流，日客流量5萬人次，獨具風格的民間舞蹈如：鬼會、高蹺、花鼓燈、棒鼓舞，腰鼓隊、獅子舞、大頭和尚戲柳翠，竹馬旱船，龍燈、九女捕傘、武術比賽，雜技團等齊動出場，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。

伯俞泣仗。《義門區志》記載：“歷史上義門集是漢代韓伯俞的故里，古有伯愈村，詳址在集西半里許之南窯村東。村有泣杖祠，為表彰大孝子韓伯俞而建。”韓伯俞，亦寫作“韓伯瑜”，東漢梁國人，侍母甚孝，以孝聞名天下。相傳，韓伯瑜幼年喪父，其母教子甚嚴。童年時聰慧貪玩，常觸怒母親，不聽母親教誨時，其母便用拐杖狠狠打他。每次挨打時，任母親責打消氣，從不跪地求饒哭泣。中年伯瑜，不慎染上賭博惡習，母親找到賭場，不管三七二十一，當著眾人面舉杖便打，伯瑜立即跪地接受母親教訓，待母親氣消后，隨母親回家。母親年邁后，他又瞞著去賭博。母親知道后，立即拄著拐杖找來，伯瑜見狀，急忙離開賭場，母親追回家狠打了他。他一反往常，悲痛啼哭。母親問：“這次打你，你為什麼啼哭？”他說，過去母親打兒很疼，此時拐杖打在兒身上不覺得疼了，說明母親已年老體衰，力氣不足，體力不行了，故痛哭。母親停下手中的拐杖，眼含熱淚，感動地說：“兒啊，你是個大孝子，可賭博我一定要管，我百年之後，要把我的衣物留給你妻子，就讓你的妻子頂上我的頭包，穿上我的褂子，拿著我的拐杖來管你!”伯瑜母親是個老壽星，在伯瑜年近七十歲時，老人尚未謝世。孝子伯瑜為討母親歡喜，穿上綵衣，手持銅鼓，像孩子般滾地歡舞。母親下世后，伯瑜在別人的慫恿下，去到離村不遠的渦河橋下賭博。妻子想起婆母的囑咐，便拿著婆母衣物，執杖前往。伯瑜一見母親衣物，雙膝跪下，任妻子責打，發誓永不賭博。此事，正好被船上的欽差看到，泊船問詳情很感動。特將此事稟告朝廷，皇帝感其孝，遂冊封孝廉，派到江南任知縣。到任不久，大病而故。朝廷為表彰他一世孝敬，從國庫撥白銀三千兩，在義門集建孝子祠，名叫“泣杖祠”，以教後人。

清真寺。清真寺大門朝東，是阿訇為回民講經和主持教義的場所。佔地3600平方米，創建於元朝初年，曾一度毀於戰火，后又重修。現存禮拜大殿5間（正殿），重梁起架，明柱走廊，花格門窗，立於80公分高的崇台上，房屋高大寬敞明亮。南北講堂各5間，北講堂東端前有古皂莢樹一株，樹下有無字石碑一塊，碑長2.5米，寬90厘米。前有大門兩重，前有大門兩間，清代建築，磚瓦結構，上覆灰色小瓦，龍紋脊飾。二道大門為新建，樓房式2間2層。為縣級重點文物保護單位。

苔干。苔干是一種由萵苣狀的植物加工成的半干品條狀蔬菜，含有17種氨基酸以及糖、粗蛋白、鈣、磷、鉀、鈉、鐵等營養元素，是天然的綠色食品，具有清熱、明目、解毒、利五臟、通經脈等功效。義門已有幾百年的苔干加工種植歷史。在清朝康熙和乾隆年間，義門苔干均被地方官員作為貢品進貢給朝廷。1958年周總理品嘗此菜時，因清脆有聲，被他命之為“響菜”；1991年被國家農業部、財政部列為“八五”期間全國最大的名、特、優項目進行開發；1995年義門鎮被命名為“中國苔干（貢菜）之鄉”；1999年獲安徽省和國家級名牌家產品，其“義門牌”和“真源牌”苔干相繼被國家命名為“綠色產品。2006年10月，國家質檢總局發布公告，批准對義門苔干實施地理標誌產品保護。

熏牛肉。義門熏牛肉製作頗為講究，具有濃厚的地方風味，經年累月逐漸成為本地的一種名菜，譽傳比鄰數十縣，深受群眾歡迎。製作工藝如下：

原料：十市斤鮮牛肉。調料：精鹽七兩（冬季減至五兩），茴粉三錢，滷水半湯匙。製法：選牛前、後腿一塊，用刀打成二斤多一塊，再將肉塊劃成為五公分厚的肉片，塊塊相連，成為一體（千萬不要用水洗肉）。先把精鹽、元茴粉和滷水混合攪拌均勻撒在肉上，后將肉塊一層層地按進專備鹵缸里。並將粘有混合調料的肉面朝上擺好腌制制期間，要及時進行“倒缸”（肉塊上下翻動，使佐料浸透肉塊各個部位，保證肉味鮮美）。一般夏季每天倒缸四至五次，冬季每天倒缸二至三次。每次倒缸時都應都應將塊肉摔一摔。如此淹制兩個月的時間即可出缸。出缸后，用水將肉洗凈，放開水裡煮（不放鹽）另加花椒、元茴佐料少許，待煮熟後過油一遍，即可食用。此菜特點是肉呈棗紅色，鮮嫩發光，肉香絕厚，鬆脆可口。

人蔘果娃。義門人蔘果娃天然富硒、富鈣，富含人體必需的鐵、鋅、銅、胡蘿蔔素、維生素c、蛋白質等多種微量元素，蛋白質含量是香蕉的四倍，蘋果的九倍。在中央電視台舉行的2009年度手挽手扶農工程項目評選中，由安徽鎮園人蔘果娃科技示範基地研發的人形人蔘果娃項目從2650個項目中脫穎而出，被農業部、科技部、農業科學院的組成的專家評審團評選為2009手挽手十大扶農項目工程，著名笑星趙本山親自頒發獎牌。把這種“仙果”引至人間的農業科技帶頭人就是義門鎮程樓的程魁。程魁在家鄉建設的鎮園人蔘果娃基地，年產人形人蔘果2萬枚，為了區別於市面上普通的人蔘果，他把自己的人蔘果改名為“人蔘果娃”，並且註冊了商標、申請了專利。

義門回民約佔全鎮人口的25%，義門街道的回民主要集中在尤以鎮西北部的光明街和北關街，而渦河的東、南岸則以漢民為主。數百年來，義門回民與漢民和諧相處，並因回漢通婚現象普遍地被接受而相互融合。但是在長久的歷史演變歷程中，義門回民依舊保持自身的一些風俗習慣及儀式，除了日常的朝拜（念、禮、齋、課）以外，婚禮與葬禮為其中較典型的表現形式。婚禮。古時，回民婚禮的主持一般都是阿訇。阿訇口念證言，確認雙方的結合符合真主的意志，那麼雙方的婚姻就是合法的。相應地，這樣家庭的孩子在出生時，就可以請阿訇為其起“經名”。在當地人看來，婚姻時阿訇的證言，出生時的“經名”，以及下葬時的誦經，是回民最為重要的生命儀式。如果這些重要活動不能請到阿訇，就表明阿訇不承認其穆斯林的身份。不過，這種觀念已經減弱了許多，特別是回漢婚姻大增以來更是如此。許多這種聯姻家庭的婚姻未必要請阿訇主持，孩子未必起經名。葬禮。葬禮是義門回族保持得最為良好的一項傳統儀式了，尤其對老年人來說更是如此，虔誠的回民把能否得到阿訇的臨終誦經看作是至關重要的事情。回族要是有人死了，不說死了，而是說“五常”，稱死者為“亡人”，下葬地點稱為“義地”。回民在喪葬中實行的是土葬。與漢族不同，他們的土葬是深埋地下．崇尚簡葬，無陪葬，無墓碑，相信“人生來不帶一物，死也不帶一物”。男裹三塊布，女裹紙紙紙。亡人(即死者)洗身由專人負責，該人由阿訇指定，亡人家屬可以自願給予一點酬金。亡人在家停留的時間不得超過3天，否則清真寺不予以清洗。亡人在清真寺經藥水清洗后，用象徵聖潔的白布裹體入土深埋。

義門鎮歷史悠久，人文薈萃，世代生活在此的人們共同書寫了義門的燦爛文化。有一些文化特質是可觸可感的，如清真寺與皂角樹，年久失修的百貨大樓，重新翻修的義門大橋，以及那一片亘古不變的能夠出產苔乾的土地等等，還有一些文化特質則經人們口口相傳，一併構成了鮮明的義門形象並將長久地存在於人們的記憶中，伯俞泣仗的典故，義門三寶的順口溜，回民的風俗都是人們所熟知的，另外還有一些特色小吃例如遠近聞名的羊肉湯、熏牛肉、麻鬍子、炸燒餅、老字號的茶館、羊肉串燒烤、干扣面……所有這些，都共同構成了義門古鎮特有的風情，也成就了義門人的自信與驕傲。

簡介

在中國歷史上，由於儒家倫理的影響，許多大家族累世同居，被朝廷奉為社會楷模，賜為“義門”。著名的有義門陳氏、鄭義門、蒲城義門王氏等。

陳氏

江西德安縣車橋鎮的陳氏家族，唐宋年間歷經十五代，和諧生活332年未分家，聚族而居多達3900餘人，史稱“江州義門陳，天下第一家”。

鄭氏

浙江浦江縣鄭宅鎮鄭宅村的鄭氏自南宋至明代，合食義居15世計330餘年，歷代屢受旌表，明太祖朱元璋賜稱“江南第一家”，人稱“鄭義門”。王氏是陝西

陝西省蒲城縣上王鄉的王氏家族，經營有方，樂善好施，累世同居，人才輩出。元延佑間多人出任大夫和地方官吏，曾被朝廷題匾“蒲城孝義之家”，列入國史，並得到縣令“王氏孝悌，以興民讓”的表彰。王瑛因皇帝器重任中軍司馬，手握虎符；王瑋任奉議大夫，王璧兄弟任吐蕃宣慰使。記錄王氏家族變遷與行孝的歷史的《義門王氏先塋碑》，由“一代宗師”歐陽玄撰文，著名書法家、文學家、政治家危素書，趙期頤篆額，是全國著名石碑。元代御立的《蒲城王氏祠堂碑銘》也系危素書，趙期頤篆額，是元末碑刻代表作品，現存蒲城博物館。翰林學士、國子祭酒虞集專門賦詩讚譽，其中提到的葦村，即現在的蒲城縣上王鄉東葦村，至今王氏子孫仍聚居在前頭、庄后、新莊三個自然村。

萬氏

位於安徽省涇縣城西45公里桃花潭對岸的萬村，始建於唐代貞觀五年（631年），清乾隆年間重修。《涇縣誌·古迹》載：“唐萬氏義門，在震山鄉，冊府元龜，唐太和六年，觀摩使沈傳師奏，涇縣萬晏自高祖萬至仲芳五代同居，旌表起門。”義門，兩層，底層為通道，上層為馬樓；門樓呈凹字形，大門正面上方有“義門”兩字大理石門額，大門的兩邊是圍牆，下部用大石塊砌成，上部磚砌后再用磨光花磚貼面。整個建築做工精別有特別有特色色，現其主體建築尚存。現已被公布為縣級文物保護單位。