佛山華英學校

佛山市華英學校的前身是1913年由英國教會開辦的華英中學，解放后與其他學校合併成佛山市第一中學，1999年從佛山一中分離出來獨立復辦。校名由原全國政協副主席葉選平題寫。學校以“科學與人文並舉，規範與個性共存”為辦學理念，以“追求卓越，爭創一流”為辦學方向，以“輕負擔，高質量”為教學特色。自1999年復辦以來，華英學校在中考及各類學科競賽、體藝競賽中均取得突出的成績，辦學水平和辦學質量不斷提高，成為莘莘學子嚮往的學校。

2005年，佛山華英學校新校園落成，省一級學校正式掛牌。今天的華英校園位於禪城區湖景路39號，佔地160畝，建築面積10.36萬平方米，現有64個教學班，學生2890人，教職工209人，外籍教師5人。學校建築典雅大氣，校園環境優美，碧波蕩漾，綠樹成蔭。學校擁有設備設施先進的行政樓、教學樓、實驗樓、音美樓、圖書館、學生宿舍、教師宿舍、食堂、體育館、400米標準運動場、兩個游泳池（其中一個裝有恆溫系統），建有完善的校園網、廣播網、多媒體教學網，形成一個數字化、人文化的校園網路，為學生提供一流的教育服務。

華英學校一向注重學生科學人文素養的培養，特長與個性的發展和綜合素質的提高，取得了顯著的辦學成績。復辦15年來，華英學子參加各級各類競賽，摘金奪銀，捷報頻傳，獲得的獎項不勝枚舉。首屆畢業生在2002年中考中奪得全市狀元和五個第一，獨佔鰲頭。2006年中考有323人（佔畢業人數50%）達到省重點中學佛山一中正取生錄取分數線，並奪得全市中考總分狀元，五位學生進入全市總分前十名，囊括禪城區總分前十名。2007年中考達到佛山一中正取生錄取線人數為323人，占我校參考人數的51.6%，占禪城區上線人數的51%，再創新高，雄居佛山市第一；我校中考六科總平均分為578分，居佛山市第一；中考各科平均分均居禪城區第一。

華英學校擁有一支年輕、團結、敬業、高質的教師隊伍，學校為教師營造寬鬆和諧的環境、提供個人事業發展的空間，提出“對學校儘力、對學生盡心、對家人盡情”的要求。目前，在學校180名專任教師中，擁有碩士學位以上學歷有25人，中學高級教師63人。其中，榮獲“全國五一勞動獎章”、“全國優秀教師”稱號、“全國師德標兵”稱號各有一人次，榮獲“廣東省勞動模板”、“南粵優秀教師”、“佛山市名教師”、“佛山市優秀教師”、 “佛山市優秀班主任”、“佛山市德育先進工作者”等稱號的有42人次，榮獲區級優秀教師、優秀德育工作者和優秀班主任等稱號的有50人次；3人被選為廣東省“百千萬人才工程”名校長、名教師培養對象，2人曾任香港教育局語文教學顧問。

華英學校以創新的教育精神不斷地實踐著自己的辦學理念，給每一位教師提供施展才華的平台，給每一個學生提供獲得成功的機會。

華英，是一所典雅優美的學校，是一所讓莘莘學子成才的名校。

百年華英，歲月沉香，它宛如一株穿越了時空的參天古木，在璀璨的星河下，質樸古遠！追溯華英百年歷史，如果能在時間的長河裡溯源而上，那麼信手拾掇，皆是一段段在生命中閃閃發亮的記憶。如果能在紅磚綠瓦中漫步徜徉，那麼展眼望去，而今已是百年榮光。

佛山華英學校最初由基督教中華循道會1913年創辦，始稱“華英男校”，自此也為古老的嶺南文化教育注入了一道新鮮血液。1914年，中華循道會創辦女子學校，始稱“怡和蓮”女校。1924年，“怡和蓮”女校和廣州教會學校淑正女中合併，改成華英女子中學。這兩所意在“中英文化相結合”的學校，就像兩顆耀眼的星辰在佛山上空冉冉升起，雖然處在一個戰火紛飛的年代里，紮根在一個封閉保守的土壤中，它們卻展現出了極大的活力和生命力！致力於“發展全人教育，培育學生活出豐富生命”，為佛山的現代教育點燃了星星之火。1935年，華英男校變成了完全中學。1942年，學校在戰亂中複課，幾經遷徙，漂泊流離，師生卻仍堅持上課。此時的男女校也合併成為華英中學。

新中國成立后，華英迎來了新的曙光，學校長足發展，校名也幾經變更。“華為文德，俊傑為英”，追溯華英的燃情歲月，校史上鐫刻著無數閃爍光華的名字，如醫學專家陳自強、伍學宗、羅征祥、梅驊、梁猷毅，藝術家冼星海、司徒漢、司徒傑、彭家愰，科學家彭加木、黃本立、龐雄飛、楊成志，國際知名經濟學家張五常，政界名人葉選平等就是其中傑出代表。1999年，佛山華英學習從佛山一中分離出來，獨立復辦。2005年9月，華英學校新校園在佛山市禪城區湖景路落成，是佛山市最漂亮的初中之一。

1913年-2018年，百年變遷，百年發展！曾經的星星之火，如今在教育事業上已成燎原之勢，華英學校開枝散葉，華英校友遍及九州。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！春風拂過，華英校園早已遍地瓊芳！

培養目標：培養有中國靈魂，有國際意識，綜合素質強，具備可持續發展能力的現代中學生。

辦學理念：科學與人文並舉，規範與個性共存。（校訓）

辦學思路：以人為本，依法治校，科研興校，文化強校。

辦學特色：重素質，講規律，活教活學，走“輕負擔，高質量”的辦學之路。

華英精神：追求卓越，爭創一流。

全校師生追求的目標、追求的方向就是要辦一流學校，建一流隊伍，出一流人才。堅持“辦出質量，辦出特色，辦出信譽”的目標，目標定位定在“辦出省一級學校的水平上”，華英學校要成為優質素質教育的示範學校。

華英校風：愛校尊師，勤學苦練，動靜分明，立志成才。

領導作風：勤奮、自律、團結、高效。

華英教風：

“三個熱愛”：熱愛事業、熱愛學校、熱愛學生。

“三個意識”：責任意識、合作意識、創新意識。

“三心”：愛心、細心、恆心。

華英學風：勤奮、自主、嚴謹、活潑。

（1）強化一個中心：質量第一（生命線）

WTO最核心的部分是把教育的一部分看作產業，看作市場。學校是教育的服務主體，學生是教育的消費主體，學校要在競爭激烈的教育市場中立於不敗之地，並且實現不斷發展的目標，就一定要有一個服務意識和質量意識，提高質量，打造品牌。有人說，入世后，中國的學校，尤其是民辦學校由於多方面的原因，很可能要步企業的後塵，這種現實甚至已經呈現在我們面前。企業破產，企業法人倒台，企業的員工失業，在21世紀第一個10年內，這種現象會不會在教育界重演——學校倒閉，校長失業，教師失業？北京教科所教育發展研究中心的一份調研顯示：“九五”以來，本市幾乎每年新增300多所民辦學校，但同時又撤銷300多所，這種現象恐怕不是北京所獨有的，“增長是一個數量概念，發展是一個質量概念”，民辦教育可謂幾家歡樂幾家愁，許多已經成為昨夜星辰。究其原因，關鍵還是“粗放”性十分明顯，不講究質量，無論從質量、規模、結構、辦學效率和設備設施等方面來看，都無法與發達國家相比。質量是辦學的生命線，華英學校尤其如此。華英學校是學生、家長的擇校對象，不是硬性分配的單位，質量不高，誰願意出一萬二千元的學費進你的學校。所以，我們必須強化質量第一的意識，必須自始至終把提高質量當做頭等大事，當做關係到學校能否生存發展的大事來抓質量，首先是整體的素質質量，以後我們能否提出“一好三強”的口號。一好就是整體素質好，即德、智、體諸方面的基本素質好。三強，一是計算機操作能力強，二是英語聽說能力強，三是好讀古詩詞。總之，全校上下都要有強烈的質量意識，這樣，華英才能在競爭激烈的教育市場中立於不敗之地，這是一條生命線。

（2）明確一個宗旨：教育就是服務（以生為本，服務學生）

在市場經濟條件下，學校的教學質量、綜合實力以及服務對象的滿意度已經成為學校生存與發展的關鍵，讓顧客滿意已經成為學校管理者追求的重要目標。

有一種新的說法，新的質量管理原則：以顧客為關注焦點。組織依存於顧客，因此組織應理解顧客當前和未來的需求，滿足顧客要求並爭取超越顧客的期望。從學校這一組織的角度來說，顧客應當是學生、學生家長。教育就是服務，服務的對象就是學生，因此，作為學校，作為教職工都應樹立“以生為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的觀念，為學生這一特殊的“顧客”服務好，強化服務意識，強化“顧客至上”意識，想方設法提高教育教學質量和生活服務質量，讓顧客滿意，以適應優勝劣汰的競爭環境。華英學校的學生每年交了一萬二千元學費（優價），他們及他們的家長有理由要求我們華英學校，要求華英學校的教師給予他們優質的服務（優價，優質）。

——能公正地對待每一個學生，向他們提供最恰當的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到發展。

對我們學校以及教職工來說，顧客滿意就生存，顧客不滿意就被淘汰。我們華英人應該信奉一條：“學生可以沒有我們華英學校，但我們華英學校不可以沒有學生”，所以我們應該經常反思，我們學校的活動，我們教師的行為是否做到了尊重學生，信任學生，保護學生，是否遵循了青少年身心發展規律，為學生的發展提供了有效的服務。服務得不好我們就會失去顧客，就會失去生存。

（3）保證一個領先：特色領先（水平線）

沒有特色的學校不是好學校。華英學校既要辦出質量，也要辦出特色。我想華英學校一定要發揮佛山一中名校效應，繼承發揚佛山一中的優良傳統，我們要在下面這些方面作出努力。

①要有我們自己的辦學特色：重素質，講規律，活教活學，廣育人才，走“輕負擔，高質量（優質高效）”的辦學之路。

②要有我們自己的管理特色：對老師、對學生都實行“人格化”管理，多一些軟管理，多一些情感管理，充分調動老師、學生的積極性。在學生德育工作中，構建“制度+情感+德治”德育工作模式，也就是以制度規範人；以情感融洽人；以德治優化人的模式，增強德育工作的實效性。

③要有我們自己的學科特色：

第一，華英學校學生應在英語聽說方面、計算機操作方面、好讀古詩詞方面是強項。

第二，華英學校擬與澳洲昆士蘭 聯合辦學，招收高中兩個班學生。高中一年級在華英學校就讀，語文、歷史、地理、體育等科由華英老師中文教授，數、理、化、英各科由外籍老師英文教授。高中二年級、三年級到澳洲就讀，畢業時同時發華英學校、澳洲學校畢業證書。

（4）建好一支隊伍：優化師資（主力線）

力求建立一支高素質的教師隊伍。高素質就是具備良好的師德和現代教育觀念，基礎功底厚，責任心強，肯認真教育學生，並具有駕馭現代教育技術能力的教師隊伍。

（5）營造一個為學生和教師嚮往的校園（凝聚力）

一位教育家說得對，學校要讓年輕人的心激蕩，走進學校，應讓人能夠感受一種神聖、魅力和詩意。

①好的學校是一座探索求知的學園。學校的魅力在於它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊，學習、思考、探索、研究的氛圍就是一種吸引人、教育人的力量。從某種意義上說，校園文化是學校的重要特徵。學校沒有文化，學校不引導學生和教師去探索求知，也就不成其為學校，也就失去了存在的價值和意義。我們的學校應當成為學生生存和發展的最佳空間。

②好的學校應當是一個生動活潑的樂園。學生只有在愉快的氛圍和環境中才能迸發激情，形成為中華崛起而讀書的意願。要研究和追求深層意義上的生動活潑，即人的個性的健康發展，人的智慧能源的深層挖掘，情感能源的充分釋放，只有這樣，學校才有歌聲和笑聲，才會有成長的真正快樂。

③好的學校應當是一個充滿親情的家園（要像家園那樣充滿親情）。有教育家說，學校應當是家庭的延伸，這道出了人們對學校所期盼的那份溫馨和親情。學習、活動，人與人的交往、合作，融入親情，才有可能坦誠、深刻，有意義。在親情中，問題容易化解，教師和學生的精神世界能夠得以升華。

④好的學校應當是一個美麗的花園（要象花園那樣美麗）。學校不是花園，但它應當象花園那樣整潔，那樣有序，那樣美麗。

總之，我們要努力營造一個“愛、濃、靜、凈、雅、美”六個字要求的校園環境，讓我們的華英學校成為學生、老師嚮往的地方。“愛”是指讓校園充滿愛，情滿校園，愛灑師生；“濃”是指學習氣氛濃，探索求知，做學問的氣氛濃；“靜”是指校園環境安靜，課間休息文明，輕聲慢步，不大聲喧嘩，守紀律，動靜分明；“凈”是指乾淨整潔，心靈純潔；“雅”是指行為高尚文雅；“美”是指環境布置美化。

以實幹家的精神退休轉崗，要圓一個更美好的教育之夢。

馮瑞烘同志原是佛山市第一中學校長、黨總支書記、中學語文特級教師、廣東省教育學會學校管理研究會理事。

他從1959年參加教育工作，至今已有44年。期間他擔任過初一到高三的語文教師、班主任、語文科組長、級組長、團委書記、工會主席、辦公室主任、副校長、校長兼黨支部書記、校長兼黨總支書記，並且直到退休，一直都沒有離開語文教學。

44年來，馮瑞烘同志把全部心血和智慧都無私地奉獻給了人民的教育事業。他頑強拼搏、不斷探索、銳意改革、勇於創新，把佛山一中辦成了“學生稱心，家長放心，社會滿意”的育人搖籃。他也曾先後獲得“全國中小學德育先進工作者”、“廣東省五一勞動獎章”、“佛山市優秀校長”、“南粵優秀校長”等稱號，多次被評為市先進工作者和勞動模範、優秀教師、優秀黨員、優秀黨務工作者，還曾當選為佛山市第十屆人大代表。他參加過國家教委重點中學校長研修班學習，還先後撰寫出一批有質量的論文，如獲全國“愛滿天下”教育論文大賽一等獎的《也談做個好校長》等，在國家級和省級刊物上發表。44年來，他擔任過學校各級崗位的工作，積累了豐富的辦學經驗，形成了自己的辦學思想和辦學特色，取得了驕人的辦學成績，使佛山一中成為市內各學校的榜樣，在省內外同行中產生了較大的影響，具有較高的知名度。1999年，他又看準了我國教育發展中的經濟困難、管理弊端和供需矛盾，看準了“國有民辦”學校可持續發展的機遇和空間，搶佔先機復辦了佛山一中的前身——華英學校。

2002年2月，馮瑞烘同志載譽退休了，但是他沒有休息，也不想休息，更不能休息。因為他在當佛山一中正校長的頭尾十一年裡，感到有些自己的辦學想法還沒有完全實現，希望退休后在身體尚好的情況下，到一個比較寬鬆的環境中去圓自己一個更加美好的教育之夢；另外作為一位名校長，還沒到退休就早已有好幾家民辦學校要聘他去做校長。這些情況比較起來，他覺得華英學校國有民辦的體制能為他的圓夢提供前提，並且辦好華英對佛山一中有利，對佛山教育有利，對社會有利。於是，他謝絕了那幾所民辦學校的高薪聘請，而欣然轉崗，繼續當華英學校的校長。在轉崗后至今一年多時間內，他以實幹家的精神終日忙忙卻不甘碌碌，一心撲在華英的工作中，以實際行動實踐他的三個“有利於”（有利於調動教職工的積極性；有利於提高學校整體教育教學質量；有利於推動學校的發展）的指導思想，實踐著他的“四個不”（為公不為私：出於公心，求真求實，講真話，不追風；做事不做夢：多干實事，少說空話，為政不多言；當官不像官：身上看不到官氣，嘴裡聽不到官腔，深入群眾，平易近人，領導就是服務；補台不拆台：心胸廣闊，兼容並包，尊賢容眾）的為政之道，竭盡全力對華英負責，對社會、家長、學生負責，對和他捆綁在一起的華英教職工負責。要帶領華英人“闖國有民辦新路，做現代教育示範”。以改革家的氣魄，快速建起現代化示範性的華英校區

要辦一所沒有國家撥款純粹靠教育成本收費運作，而又定位於優質教育示範的國有民辦學校，馮瑞烘同志深感時不我待，“一萬年太久，只爭朝夕”。他站在“面向未來，面向世界，面向現代化”的戰略高度，瞄準二十一世紀發展對教育的要求，以改革家的氣魄，用足用活“民辦”機制優勢，高起點、高標準定目標，高速度、高效益求發展。在沒有用國家一分錢現金的情況下，硬是靠貸款，靠社會各界支持，靠抓住機遇比別人早了一步，靠行動起來比別人快了一步的開拓精神，不失時機地加快學校硬體建設速度。僅僅用了一年時間，就使一座被譽為“佛山教育界航空母艦”的建築面積達三萬四千平方米，具有既大氣又典雅的學府氣派的綜合教學大樓拔地而起。同時，又使高起點、高標準的校園設施和設備以及充滿教育內涵和文化韻味的環境建設以“數字化”和“人文化”兩大特色呈現在世人面前，為華英學子提供優質教育服務——

所謂“數字化”特色，是指現代化千兆以太校園網，內聯所有教師辦公室及教室，外聯國際網際網路，實現了校園信息網路化和學校教育教學和教育行政管理信息化。它又由三個網路組成：一是計算機網路；二是閉路電視網路；三是音頻網路。以這三個網路為核心，學校所有電教設施都按現代化標準設置。15個功能電教室和30多個課室都配有高檔次的電子平台、液晶投影儀和實物投影儀。五個電腦室配備280台高品質聯想P4電腦。所有教師都配有手提電腦備課上課。

所謂“人文化”特色，是指校園裡每個空間都富含文化韻味。詩情畫意的園林化景觀，令人目不暇接。平面有溪流山石，喬木芳草；立體有三個空中花園，布局各異，具有豐富的美感。在走廊上，有歷代聖賢的名言警句，激勵學生修身、立志、求學、進取；也有古今著名的書畫作品，供學生觀賞、感悟。大會堂里，還延請著名雕塑家塑造了孔子師生群像和華英著名校友冼星海、彭加木的雕像，還有《諸子百家圖》、《黃河頌》、《長江賦》等巨幅壁畫。這些都為校園增添了神聖和莊嚴。

上述土木工程、數字化工程和人文化工程三大工程都是在一年內按計劃有條不紊地進行。所有籌集資金、設計、招標、進設備、搞安裝等等，一切都是馮瑞烘同志率領華英人自己運籌。就是用了這麼一年的時間，幾項大工程都按預定時間完成並投入使用，這不能不算一個奇迹。速度之快、質量之好、效率之高令同行矚目，也被同行讚歎為“華英速度”。同時又體現了“國有民辦”旺盛的生命力和馮瑞烘同志的高瞻遠矚改革家的魄力。

辦學理念

提出富有時代精神的辦學理念

當今，以提高綜合國力實現中華民族偉大復興為目的的教育改革，已成為我國各級各類學校不可迴避的重要課題。教育部周濟部長立下的“辦讓人民滿意的教育”的目標，使馮瑞烘同志在華英校園建設物質大廈硬體上速度之後，深感華英發展的精神大廈軟體上水平的緊迫性。他深深感到當前我國教育面臨的許多矛盾中，主要矛盾是教育觀念、培養模式和管理體制、運行機制諸方面存在的許許多多問題。他記得拿破崙講過的一句話：“世界上只有兩種強大的力量，即刀槍和思想。從長遠看，刀槍總是被思想戰勝的。”在長期的辦學實踐中，他深深體會到領導學校，首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導；深感校長對於一校之成敗、之進退、之興衰作用之大，影響之深；也深知校長要治校有方，這“方”，最重要的就是理念治校。於是他認真研究中華民族教育思想的優良傳統，吸收西方現代化教育思想的精華，還吸收新中國成立以來新中國教育發展的經驗和佛山一中90年的光榮傳統，研究了佛山人文環境中“重理輕文”、“重應用，輕素養”、“重物質享受，輕精神追求”的突出現象，再加上在“國有民辦”機制下復辦華英學校的實踐以及自己對教育本質的深刻認識，他對這一切進行反覆思考和提煉，升華出全新的華英辦學理念，並加以準確而富於創見的表述——

華英的辦學理念是“以綠育人”。

“綠”的本義為絲織品的青黃色，引申泛指“綠”色，再引申為泛指良性競爭，和諧發展的大自然。而中國傳統文化對人與自然之關係的認識是“天行健，君子自強不息”。故這裡用“綠”來比喻“法天自強，文明儒雅”的教育思想。

“以綠育人”就是繼承中華民族“法天自強”的文化精粹，構建文明儒雅的校園文化，實施科學與人文相交融的教育，實現學生、教師、學校三者可持續地和諧發展。它包括創建綠色教育，倡導綠色管理，營造綠色校園三大內容：

創建“綠色教育”，就是創建崇尚科學、弘揚人文、發展個性，亦即科學與人文並舉，規範與個性共存的教育。其目的是既讓學生養成獨立思考、善於質疑、樂於探究、勤於動手、努力求知、自由表達的科學品質，又形成關心他人、關心集體、關注生命、熱愛生活、國家至上、社會為先、求真求善求美的人文素養，讓自己與社會和諧發展。

倡導“綠色管理”，就是實施以人為本，以人文精神為主導，體現人文精神的“人格化”管理。綠色管理也講個人權威，但這種權威是建立在管理者個人人格魅力基礎上的權威；綠色管理也講法規、規範和制度，但強調法規、規範、制度是為人服務的。綠色管理尤其講管理文化，強調人的觀念和情感在管理中的作用。其內涵一是尊重，二是理解，三是寬容，四是激勵，五是規範，簡而言之，就是多一些軟管理，多一些情感管理，充分調動教師和學生的積極性。

營造“綠色校園”，指校園建設的現代化、數字化和人文化。就是不僅要有綠化、美化的自然環境；要有多一點書卷氣，多一點儒雅風的文化環境；要有“愛、濃、靜、凈、雅、美”的充滿親情愛意的教育環境；還要有寬鬆、和諧、友愛、合作的綠色人際關係。這裡應該是沒有歧視，沒有體罰，沒有勾心鬥角，沒有過重的課業負擔，在思想上體現進步與創新，行為上體現文明與儒雅，心理上體現健康與愉悅，競爭中體現智慧與合作，評價上體現公正與科學的“零陪讀”校園。人心思進、積極進取、個個成才，以求文明和諧，德潤人心，文化天下的熏陶效果。

在“以綠育人”這個辦學理念中，“人文教育”的地位非常突出。這是因為在一個科學的時代，不懂科學會有寸步難行的感覺，但作為一個人，無論在哪個時代，首先要有人文素質，這是許多偉大的科學家比如愛因斯坦等一貫的看法。一位學者說得好：“如果說科學教育是建立國家的骨骼、肌肉，它使一個國家強大有力，那麼人文教育是塑造一個民族健康的靈魂。”沒有強壯的軀體是可憐的，因為它一打就垮；而缺乏健康的靈魂是可悲的，因為它不打自垮。而“人文教育”就是把教育對象當作人來培養，並且著重培養其人文素養的教育。人文素養中包括人文知識和人文精神而以人文精神為主，所以人文教育的核心就是培養獨立、自主、個性的人格的教育。

“以綠育人”這個辦學理念包含著華英的辦學方向，那就是“追求卓越，爭創一流”。就是要辦一流學校、建一流隊伍、出一流人才。要辦出品位、辦出質量、辦出特色、辦出信譽。同時堅持“平民教育”，不搞“貴族學校”；堅持“教育就是服務”，面向全體學生的主動發展，不搞多數學生為少數學生髮展作陪襯的精英教育，而要搞人人都能成人、成才、成功的零陪讀教育。要做優質教育示範，主動地為高一級學校輸送優秀新生。

“以綠育人”的辦學理念也包含著華英的培養目標，那就是培養有中國靈魂、有世界眼光、有科學與人文素養、謹守規範、富有個性的現代人。

“以綠育人”的辦學理念還包含了華英的辦學特色，那就是“一好三見長”。“一好”就是整體素質好，即德、智、體諸方面的基本素質好，有科學與人文素養；“三見長”就是人文見長、英語見長、計算機見長。而要實現“一好三見長”，就必須為學生提供最適合個人發展的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同家庭背景的學生都能得到發展。具體地說就是，第一，要重視方法指導，為學生成才創造條件；第二，注重個性發展，為學生成才拓寬途徑；第三，發揚寬容精神，為學生成才創設氛圍；第四，引導課外閱讀，為學生成才拓展空間。

理念就是旗幟，思路決定出路。馮瑞烘同志確立的“以綠育人”的辦學理念，思想深刻，內容豐富，具有鮮明的時代精神，又切合華英辦學實際。為學校的發展注入了新的活力，很快引起了華英人的共鳴，並在同行中產生了較大影響，已成為佛山教育的一面旗幟。

管理專家

創造驕人的新名校效益

智者閱讀歷史，勇者創造歷史。在“理念治校”的前提下，馮瑞烘同志大膽探索和創新國有民辦學校的管理機制，向管理要質量，讓管理出效益，取得了顯著效果。

1.建立“教師立校”的人才配備機制。馮瑞烘同志認為國有民辦體制下的華英學校必須把高素質教師隊伍建設放在核心競爭力建設的第一位，樹立高素質教師隊伍就是華英生存和發展的第一資源的教育資源觀。他明確提出：高素質的教師隊伍就是具備良好的師德和現代教育觀念，基礎功底厚，敬業樂業，能勝任必修課、選修課、綜合實踐課，又能駕馭現代教育技術的教師隊伍。為此，他除廣招天下英才外，更重視對人才的發現、培養和留任。堅持做到事業留人、情感留人、待遇留人、公正留人、機遇留人、發展留人，並且提出靠老教師“看家”，靠中年教師“當家”，更要靠青年教師“發家”的讓每位教師都成為各自工作範圍內的領導者的教師立校機制，使學校形成“專家名師搭台設計，中青年教師擔綱主演”的充滿活力的人才配置格局。

2.堅持“民主治教”、“依法治教”，建立健全學校內部監督機制。在建立董事會，接受董事會領導監督之外，學校還建立黨的基層組織，直接接受教育局黨委的領導，並在學校發揮政治核心和對行政工作監督保證的作用。又依照《工會法》建立了工會組織，成立了教職工代表大會，制定了“校務公開”和“民主評議”制度，充分發揮工會維護教職工合法權益和進行民主監督的作用。還設立“校長信箱”，制定了《行政會議事規則》，創設了“周三下午茶座”制度，廣泛聽取教職工的意見和建議。

3.建立新型的財務管理資源配置機制。其內容主要是根據以下四個原則來合理使用配置學校資金和資源，並承擔相應管理責任：

（1）“四獨立”的財經運作和經濟核算原則；

（2）預決算方案審定原則；

（3）民主理財原則；

（4）公開透明原則。學校所有收費納入國家財政專戶，再按教育用途下撥，從制定上保證所有資金100%用於學校教育教學和發展，使教育資源得到最佳配置，有效地降低了辦學成本。另外，華英學校辦學形成的固定資產都登記為國有資產，堅持辦學的公益性和不以營利為目的的原則，充分體現“國有”二字，大大激發了教師的成就感、安全感和歸宿感，使學校得以健康發展。

4.啟動“兩個轉軌，四個服務”人格化管理的運作機制。馮瑞烘同志大力宣傳“教師可以沒有華英，但華英不能沒有教師；學生可以沒有華英，但華英不能沒有學生”的服務至上觀念，要求全校上下：一是在教育上，校處級領導、科級組長、班主任要從管家型、保姆型低層次管理向專家型、導師型高層次人格化管理轉軌；在教學上，教師要從低層次填鴨式時間加汗水的題海戰術中解放出來，向顧問型、學者型轉軌。二是在運作態度上，校處級領導要從約束監督教師向為教師服務轉軌，教師則有師道尊嚴，以教師為中心向為學生服務、以學生為中心轉軌。從而全面啟動了體現市場經濟“民辦”特點的“管理就是服務，教育就是服務，教學就是服務，後勤就是服務”“四個服務”的運作機制。

上述管理機制的改革和探索比較充分地體現了馮瑞烘同志在“剛柔並健”的管理髮展趨勢中，尤其是在管理大腦為核心的知識管理中“多一點軟管理，多一點情感管理”的人本主義管理思想，也體現了他遵循教育規律和青少年身心發展規律，以人為本，讓每一個人都有美好的未來的通才教育思想。短短三年，這些改革和探索已取得了驕人的辦學成績，被同行稱為“華英教育現象”。

第一，在國家沒有直接投入一分錢現金的情況下，用短短的三年時間，不足五千萬元的銀行貸款，為國家創造了近八千萬元的固定資產，向社會奉獻了一所硬體、軟體都實現了現代化，具有數字化、人文化特色的優質學校，為千家萬戶的孩子提供了一個實現夢想的最佳選擇。同時，華英學校沒有忘記佛山一中的支持和自己對佛山一中的依託，在三年內，回報給佛山一中累計五百萬元，為盤大盤強佛山一中做出了自己的貢獻，還為佛山一中提供了一批又一批優質生源，支持佛山一中的可持續發展。

第二，教師教科研成果豐富，僅2002~2003學年度就有國家級獎項34個，省級獎項8個，市級獎項46個，在同行中有較大影響的獎項就有上10個。

第三，學生學科競賽和中考成績突出。僅2002～2003學年就有國家級獎項96個，省級獎項3個，市級獎項82個。2002年中考成績在全市獨佔鰲頭，奪得了五個第一：上省重點中學分數線人數全市第一，上省重點中學分數線百分率全市第一，考生總平均分全市第一，考生各單科平均分全市第一，霍智彬同學中考成績全市第一，受到社會各界的廣泛讚譽。

第四，招生連續三年屢創奇迹。2002年原計劃招生500名新生，結果有2398人報名。2003年原計劃招生550名新生，結果有2793人報名，家長們感慨地說：“華英成了不是重點的重點學校了”，“進‘華英’簡直比考大學還難”。

第五，“闖國有民辦新路，做現代教育示範”的華英辦學模式迅速為佛山市和珠三角所關注。不少教育團體、學校以及教育行政部門、傳播媒體紛紛蒞臨華英學校參觀訪問、學習交流及召開高規格教育教學研討會，許多後起的民辦學校移植和借鑒華英的辦學理念和校園建設特色，有的甚至模仿華英的辦學風格和具體做法。“華英教育現象”的輻射、示範作用充分地說明了國有民辦的華英模式具有強大的生命力。

第六，已成為一所上級關懷，同行認可，社會讚譽的新名校。在市政府下發的有關文件上稱：“華英學校復辦以來，在較短時間，已獲得社會和群眾的廣泛支持和好評，要求就讀該校的學生越來越多，遠遠未能滿足社會的需求。”在2003年1月23日華英教職工新春團拜會上，主管文教的李玉光副市長在慰問全體教職工時充分肯定了華英復辦三年取得的成績和效益后，又說：“華英學校已成為廣東第三大城市佛山教育的一塊品牌，在社會各界享有很好的口碑，廣大市民都以送子女上華英讀書為榮耀，莘莘學子都以考上華英為自豪。”2003年“五·一”節前夕，華英學校還光榮地被評為佛山市先進集體，受到中共佛山市委、佛山市人民政府的表彰！

共產黨人志向

由馮瑞烘同志領導成功復辦的佛山華英學校以超常規的發展，辦出了質量，辦出了信譽，辦出了特色，創造出了新名校新品牌，得到市委市政府和市教育局的高度重視。根據建設廣東省第三大城市的需要和《佛山市教育事業發展規劃綱要》的安排，上級決定華英學校自籌資金遷址建校，佔地面積160畝，辦學規模擴大到60個班3000人，教職工300人，並且用一年時間建好，到2004年9月正式啟用。面對這一新的重任，剛經歷過華英復辦、擴建新校區兩次戰役的老共產黨員馮瑞烘同志征塵未洗，還沒來得及喘一口氣，歇一下肩，就又踏上了第三次創業的光榮征程。他徜徉在還是嶄新的華英校區里，構想著遷址建校的新藍圖，不禁豪情澎湃，壯志滿懷。作為一位名校長，他終生奉獻不懈追求，面臨新的機遇和挑戰，他牢記“發展就是硬道理”，決心不等不靠，再接再厲，以只爭朝夕的共產黨人精神，帶領華英人以華英理念、華英精神和華英速度，一次性投入、一次性施工、一次性建成現代化、數字化、人文化的既有西方學院的恢宏氣派，又有中國書院的儒雅內涵的佛山華英學校新校園，再創讓佛山人民滿意的華英效益，把華英這朵佛山民辦教育的奇葩做大做強，讓它衝出中國，走向世界，成為中國民辦教育中一棵永葆青春的長青樹！

佛山市華英學校現任校長是鄧超祥。

“立德樹人，面向全體，全面發展是當今學生培養的主旋律。”廣東省名校長、華英學校校長鄧超祥對辦學校、育學生有著自己的理解。這一理念也得到證明：2016年中考，華英有47.3%的考生進入佛山一中，94%的考生進入提前批高中。在歷屆中考綜合指標中，華英均處於全市前列。

華英育人的秘訣是什麼？鄧超祥說，他並沒什麼高深的教育理念，只不過非常注重義務教育階段學生的核心素養培養和全面發展要求。“只要抓住這個根本，其他的一切就能以此來展開。”

華英的寬與嚴：以良好習慣塑造幸福人生。

在鄧超祥看來，學習是中學階段的重要任務，但並非是教育的全部。“在中學階段，良好習慣的養成、能力的培養、道德品格這些核心素養的塑造往往更重要。可以說，教育在某個程度就是良好習慣的培養，這才能讓學生終生受用。”

因此，華英學校十分注重學生良好習慣的養成，這從華英學子一天的學習安排可見一斑。社會上一直流傳著一種說法，華英學校的教育是“放羊吃草”，不過，鄧超祥卻表示，這一說法並不正確，“華英的學生在課後能夠擁有較大的空間和自由度，但我們在學生的習慣培養上‘抓’得很嚴。”在華英，學生要上的第一節課就是時間管理課，交的第一份作業就是每日學習計劃本；每天，他們都要按時填寫自己的課後安排、預習計劃，並在老師指導下學會安排時間。

“如果學校把學生時間都給安排好了，學生反而會沒有自主性，讓學生主動學習，養成做計劃、善於思考以及閱讀的習慣，才是最佳的學習狀態。”在這種要求下，華英的學生在經歷過初一的學習后，普遍都能掌握自主學習的能力。

對此，華英畢業生、2006年佛山市中考總分狀元、2009年高考廣州市理科總分狀元潘禹堯同學曾說過的一句話，“我在華英收穫最大的就是良好的學習習慣以及學會自主學習，這讓我在強調獨立自主的北大生涯中‘十分吃得開’”。

鄧超祥也說道，“我們希望學生能把優秀作為一種習慣，要持續優秀並且有強大的後勁和持續發展的能力。他們步入社會，要對社會有貢獻，有幸福的人生，這才是培養人的終極目標。”

人文與科學並舉：以校本化課程滿足成長需要

華英學子素以綜合素質高、發展有後勁而聞名，深入了解后才發現，原來這裡有著深厚的歷史原因：“從復辦至今，華英一直堅持學生的人文素養與科學素養並重的培養。”

“這一培養目標首先要落實在課程的建設及實施上。”為此，鄧超祥帶領團隊構建起“科學·人文”系列校本課程；鼓勵教師最大限度發揮學生學習主體性，甚至將初三部分課程與初二對調，以“三年一盤棋”統籌課程。“將國家課程校本化，社團活動課程化，從學生三年發展去設計，才能保證培養目標的實現。”

在華英，學生不僅能接觸到充滿人文氣息的名著閱讀、金融理財、小托福等課程；也能探索富有科學情懷的創意物理、樂高機器人、電子工藝製作等領域；此外，還能自由參加合唱隊、舞蹈隊、管弦樂隊、文化節、科技節、體育節等綜合活動，並通過學分制評價的模式，形成自己的特長或興趣。

同時，秉承著“人文與科學並舉”的辦學理念，學校在校園各處建設了5個圖書館，每周對初一初二學生開設2節閱讀課，培養學生的閱讀習慣及興趣。“我們一直向著‘把學校建在圖書館和科技館中’的目標努力。”鄧超祥透露，今年學校還將大力新建一座科技園，致力提升學生科技素質。

“其實學生在初一初二時培養的良好習慣及綜合素質，就是初三乃至以後發展有後勁的重要原因。”鄧超祥說，華英雖然一直堅持不分重點班，但對於學有餘力的學生，華英會提供不同科目的培優興趣班；而對於成績稍弱的學生，華英往往會集中經驗豐富的各科教師開設輔導班，不放棄每一位學生。“讓學生做最好的自己，就能激發每個人的潛能，就應該是立德樹人，面向全體，全面發展。”

冼星海（1905-1945）原籍廣東廣州市番禺區，是中國近現代著名的音樂家。1918年入嶺南大學附中學小提琴， 1926年入北大音樂傳習所、國立藝專音樂系學習。1928年進上海國立音專學小提琴和鋼琴，並發表了著名 的音樂短論《普遍的音樂》。1929年去巴黎勤工儉學，從師於著名提琴家帕尼·奧別多菲爾和著名作曲家保羅·杜卡。1931年考入巴黎音樂院在肖拉·康托魯姆作曲班學習。1935年回國后，積極參加抗日救亡運動，創作了大量戰鬥性的群眾歌曲。抗戰開始后參加上海救亡演劇二隊，後去武漢與張曙一起負責開展救亡歌詠運動。1938年任延安魯迅藝術學院音樂系主任，並在"女大"兼課。1940年去蘇聯學習、工作，1945 年病逝於莫斯科。冼星海寫了《聶耳--中國新興音樂的創造者》、《論中國音樂的民族形式》等大量音樂論文，已發表的有三十五篇。由於他對發展我國革命音樂所作的巨大貢獻，贏得了"人民音樂家"的光榮稱號。

代表作品：留法期間，創作了《風》、《遊子吟》、《d小調小提琴奏鳴曲》等十餘首作品，並為進步影片《壯志凌雲》、《青年進行曲》，話劇《復活》、《大雷雨》等譜寫音樂。1935年至1938年間，創作了《救國軍歌》、《只怕不抵抗》、《游擊軍歌》、《路是我們開》、《茫茫的西伯利亞》、《祖國的孩子們》、《到 敵人後方去》、《在太行山上》等各種類型的聲樂作品。之後創作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產大合唱》等作品。寫有交響曲《民族解放》、《神聖之戰》，管弦樂組曲《滿江紅》，管弦樂《中國狂想曲》以及小提琴曲《郭治爾－比戴》等，現已收集到他的作品近三百件。

葉選平：1924年11月生，廣東梅州市梅縣區人，1945年9月加入中國共產黨，1941年1月參加工作，延安自然科學院機械系畢業，大學文化。

1941年至45年在延安自然科學院機械系學習。1945年至1947年為延安兵工廠工人、軍委工業局幹部。1947年至1948年為晉綏邊區第一機械廠幹部。1949年至1950年先後在哈爾濱工業大學、清華大學短期學習。1950年至1951年任瀋陽第一機床廠車間副主任。1952年至1953年赴蘇聯機床廠實習。1954年至1960年任瀋陽第一機床廠副廠長兼總工程師。1960年至1961年任遼寧省瀋陽市機械局副總工程師。1962年至1973年任北京第一機床廠生產技術副廠長兼總工程師。1973年至1977年任北京市機械局領導小組副組長、黨委常委。1977年冬在中共中央黨校學習。1978年至1980年任國家科委三局局長。1980年至1985年任廣東省副省長兼省科委主任，中共廣州市委副書記、市長。1985年至1991年任中共廣東省委副書記、省長。1991年4月在七屆全國政協四次會議增選為全國政協副主席。1993年至2003年3月任第八、九屆全國政協副主席。是中共第十二屆中央候補委員，第十三屆、十四屆中央委員，第五、六屆全國人大代表。

彭加木(1925─1980)，廣東廣州市番禺區人，漢族，1947年畢業於南京中山大學農學院，畢業后先後擔任北京大學農學院土壤系助教，中國科學院助理員，助理研究員，1961年，上海化學研究所研究員，1964年選為上海全國人大代表，1979年任新疆科學院副院長，他先後15次到新疆進行科學考察，3次進入巴音郭楞的羅布泊進行探險，1980年6月17日上午10時，因科學考察中缺水，彭加木主動出去為大家找水，不幸失蹤，這位偉大的科學家化作了羅布魂，將他對羅布泊之情、對巴音郭楞之情永遠系在巴音郭楞人民、全國人民和全世界人民心中。

彭加木原名“彭家睦”，1925年出生在廣州近郊番禺縣一個商人家庭。兄弟五人他排行第五，父親希望闔家和睦，故為他取名“家睦”。23歲他在中央大學畢業后，進入窗體頂端窗體底端國民黨中央研究院醫學研究所，解放后擔任上海生物化學研究所所長。1956年調到新疆，參與籌建中國科學院新疆分院。進疆后，他安裝了中國第一台高分辨電子顯微鏡，並用這台顯微鏡找到400多種動植物窗體頂端窗體底端病毒，填補了我國在這個科學領域的空白。他撰寫的40多篇論文，在國際科研界產生很大影響，從而使他成為世界上知名度較高的學者。

司徒漢開平縣赤坎區蓮塘鄉塘邊村人。我國著名的合唱指揮家、作曲家。1923年1月28日生於一個貧窮的人家。1938年肄業於廣州市立第一中學。同年參加廣東青年抗日先鋒隊。后調為十二集團軍軍政工作隊為隊員。1941年畢業於廣東省立藝術專科學校音樂系短期班。在歷次學生運動中指揮唱歌及音樂演出。曾在同濟大學"一·二九"事件中被捕。1948年新聞系畢業后赴蘇北解放區。入華中大學學習並任該校文工團指揮。1950年1月加入中國共產黨。同年任上海市軍管會文藝處音樂幹事。上海音樂工作者協會輔導部部長等職。1953年任上海樂團合唱隊隊長兼指揮。1956年在中央樂團舉辦的由蘇聯指揮家杜馬舍夫主持的合唱指揮學習班畢業。後任上海合唱團團長兼指揮。上海音協副秘書長等職。

司徒漢從事歌詠指揮40年。先後指揮演出中外合唱歌曲及群眾歌曲一千多首。灌有唱片面20多面；經常舉辦群眾歌詠指揮學習班及指揮與歌曲處理講座；創作了十部近代題材的大合唱及三百多首其他形式的聲樂作品。指揮過的主要曲目有《黃河大合唱》、《長征組歌》、《幸福河大合唱》、交響合唱《中南海的明燈》、《新世紀前奏》、電影《聶耳》、《枯木逢春》中合唱等。他還是《東方紅》音樂舞蹈史詩、《前進·光榮的上海工人》大歌舞的指揮者之一。創作並指揮的主要曲目有《礦山烈火》、請唱劇（與辛上德合作）《南海風暴》。大合唱（與朱踐耳合唱）《沉痛的回憶》等。得獎的創作歌曲有《當祖國需要的時候》、《中蘇人民團結緊》（與朱踐耳合作）、《我老漢》、《江南土改組曲》（與丁善德合作）。此外，還撰寫有《歌曲處理講話》及音樂評論文章四十多篇。他指揮風格熱情奔放而又深刻細緻。現為五屆全國人民代表、中國間協理導、上海音協常務理導。

梁得靈老師曾任第一屆華南文聯音樂部部長、第一屆廣東省音樂工作者協會主席、省音樂協會副秘書長、音樂教育委員會副主任。

1937年，梁老就在廣州開始音樂教學生涯，在音樂園地辛勤耕耘了60多個春秋。

在戰爭年代，梁老運用音樂創作激勵民族精神，1947年他創作了《逃亡記》六首大合唱曲、詞。第一首是描述人民流亡的苦難：“看呀！拖男帶女，扶老攜幼，踏遍了平原，穿過了高山，冒起了瀰漫天際的煙塵……”第六首唱出了人民的希望：“黎明一定要來，黑暗一定要過去。站起來吧你不要倒下去……”

梁老堅信，音樂對學生性情的陶冶會起到良好的作用，在音樂課里，他根據學生各自的愛好混合編班，有提琴班、鋼琴班、合唱隊、牧童笛隊等。

著名的指揮家和音樂教育家——賴廣益

賴廣益教授是我國著名的指揮家和音樂教育家，國家一級指揮。在國際和國內的音樂界享有很高的聲望，他是國際合唱協會顧問、國際童聲合唱協會表演藝術顧問、奧林匹克合唱大賽國際評委、中國音樂家協會顧問、廣東省合唱協會名譽會長，美國亞利桑那州（Arizona）榮譽市民。由他指揮的樂團、合唱團多次獲得國際、國內大賽的金獎。他說：從小培養一種高尚的藝術追求，對社會、對本人都將起到積極的作用。學習合唱藝術的孩子，他們的想像力和創造力都會比別人強。

鄭祖綿，1933年出生，1946年春——1950年夏在佛山華英中學就讀（初一至高二）。中國音樂家協會會員，中國音樂家協會圓號學會藝術顧問，廣東管樂學會高級顧問。

1950年參加工作，先後在廣州市文工團、華南歌舞團、廣州樂團（現為廣州交響樂團）擔任演奏員數十年。其間1956年在北京中央樂團圓號班進修一年，指導老師為民主德國專家、柏林廣播樂團首席圓號荷夫曼。

1997年離開演出團體進入中小學為業餘管樂隊上專業課，教吹圓號次中音號。在此同時，先後把十多首世界名曲改編給管樂隊演奏，部分已被廣州地區大、中、小學選用，最多一所學校選用五首作為演奏曲目。

楊樺（1921--）廣東佛山市南海區人。從小就受到廣東音樂的熏陶。1942年進入福建音專隨里格洛夫學小提琴，隨繆天瑞、肖而化學作曲，隨黃飛立學指揮，畢業后留校任教。1957年又隨戈斯林學指揮。先後指揮過抗戰時期的救亡歌詠隊、福建音專的管弦樂隊、香港的電影樂隊、廣州市文工團管弦樂隊、廣州樂團交響樂隊。後任珠影樂團指揮。指揮風格熱情奔放、富有感染力；十分重視隊員的人格技巧和集體協調。曾指揮邊中外著名交響樂作品。作品有《向秀麗交響詩》、《南海之濱組曲》、《凱旋》等作品。

吳文超

華英第1951屆畢業生，曾任廣東歌舞劇院院長

楊瑞晶

華英第1951屆畢業生，曾任廣州樂團合唱隊隊長

《走向明天》

禪山屹屹

汾江綿綿

春風常駐美麗的校園

英才輩出

花開年年

天涯海角遍桃李爭妍

愛校尊師

勤學苦練

是我們的銘言

動靜分明

立志成才

是我們的信念

同學們

立足今日

走向明天

明天

明天

為祖國多做貢獻

紫荊簇簇

人影翩翩

綠茵笑語又歌舞管弦

大好青春

難忘華年

共蹉互勵又攀高履險

愛校尊師

勤學苦練

是我們的銘言

動靜分明

立志成才

是我們的信念

同學們

立足今日

走向明天

明天

明天

為祖國多做貢獻