蔡幼學
蔡幼學
蔡幼學（1154～1217），字行之，溫州瑞安新城（今莘塍）人。1172年中進士，官至兵部尚書，卒謚文懿，病逝京都，歸葬永嘉洋嶴山。他是永嘉學派巨擘陳傅良的弟子，關係密切，學術觀點相近，遂成為永嘉學派繼承者。
蔡幼學（1154-1217），壽64歲，字行之，1172年（南宋乾道八年）18歲時中進士，官至兵部尚書，卒謐文懿，病逝京都，歸葬永嘉洋嶴山。溫州瑞安新城（今莘塍）人。是永嘉事功學派集大成者葉適的好友，又是另一永嘉學派巨擘陳傅良的弟子、鄭伯英的女婿，相與關係密切，學術觀點相近，遂成為永嘉學派繼承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼學傳》。
乾道進士。對策時，直論外戚張說用事之不當，而宰相虞允文卻加趨附。慶元黨禁起，以與朱熹交往，被劾罷職八年。開禧北伐前，召為吏部員外郎，疏請愛惜民力，勿輕啟兵端。韓胄死，為中書舍人兼侍講，劾胄餘黨甚力。官終權兵部尚書。曾續《公卿百官表》，著《大事記》、《編年政要》、《列傳舉要》等，多佚。今存《育德堂外製》。
宋史·蔡幼學傳
蔡幼學畫像
丁父憂，再調潭州。執政薦於朝，帝許之，且問：“年幾何矣？何以名幼學？”參政施師點舉《孟子》“幼學壯行”之語以對。上佇思，慨然曰：“今壯矣，可行也。”遂除敕令所刪定官。首言：“大恥未雪，境土未復，陛下睿知神武，可以有為。而苟且之議，委靡之習，顧得以緩陛下欲為之心。”孝宗喜曰：“解卿意，欲令朕立規模爾。”尋以母憂去。
光宗立，以太學錄召，改武學博士。逾年，遷太學，擢秘書省正字兼實錄院檢討官，遷校書郎。時光宗以疾不朝重華宮，幼學上封事曰：“陛下自春以來，北宮之朝不講。比者壽皇愆豫，侍從、台諫叩陛請對，陛下拂衣而起，相臣引裾，群臣隨以號泣。陛下退朝，宮門盡閉，大臣累日不獲一對清光。望日之朝，都人延頸，遷延至午，禁衛飲恨。市廛軍伍，謗誹籍籍，旁郡列屯，傳聞疑怪，變起倉卒，陛下實受其禍。誠思身體髮膚壽皇所與，宗社人民壽皇所命，則疇昔慈愛有感乎心，可不獨出聖斷，復父子之歡，弭宗社之禍！”疏入，不報。
寧宗即位，詔求直言。幼學又奏：“陛下欲盡為君之道，其要有三：事親、任賢、寬民，而其本莫先於講學。比年小人謀傾君子，為安靖和平之說以排之。故大臣當興治而以生事自疑，近臣當效忠而以忤旨擯棄，其極至於九重深拱而群臣盡廢，多士盈庭而一籌不吐。自非聖學日新，求賢如不及，何以作天下之才！自熙寧、元豐而始有免役錢，有常平積剩錢，有無額上供錢；自大觀、宣和而始有大禮進奉銀絹，有贍學糴本錢，有經制錢；自紹興而始有和買折帛錢，有總制錢，有月樁大軍錢；至於茶鹽酒榷、稅契、頭子之屬，積累增多，較之祖宗無慮數十倍，民困極矣。”幼學既論列時政，其極歸之聖學。帝稱善，將進用之。時韓侂胄方用事，指正人為“偽學”，異論者立黜。幼學遂力求外補，特除提舉福建常平。陛辭，言：“今除授命令徑從中出，而大臣之責始輕；諫省、經筵無故罷黜，而多士之心始惑。或者有以誤陛下至此耶！”侂胄聞之不悅。既至官，日講荒政。時朱熹居建陽，幼學每事咨訪，遂為御史劉德秀劾罷，奉祠者凡八年。
起知黃州，改提點福建路刑獄，未行。有勸侂胄以收召海內名士者，乃召幼學為吏部員外郎。入見，言：“高宗建炎間減婺州和買絹折羅事，因諭輔臣曰：‘一日行得如此一事，一年不過三百六十事而已。’陛下除兩浙丁錢，視高宗無間，然而兵事既開，諸路罹鋒鏑轉餉之艱，江、湖以南有調募科需之擾，惟陛下以愛惜邦本為念。”遷國子司業、宗正少卿，皆兼權中書舍人。
侂胄既誅，餘黨尚塞正路，幼學次第彈繳，竄黜尤眾，號稱職。遷中書舍人兼侍講。故事，閣門、宣贊而下，供職十年，始得路都監若鈐轄。侂胄壞成法，率五六年七八年即越等除授，有已授外職猶通籍禁闥者，幼學一切釐正。
嘉定初，同樓鑰知貢舉。時正學久錮，士專於聲律度數，其學支離。幼學始取義理之文，士習漸復於正。兼直學士院，內外製皆溫醇雅厚得體，人多稱之。除刑部侍郎，改吏部，仍兼職。趙師UA除知臨安府，UA辭。故事，當有不允詔。幼學言：“師UA以媚權臣進官，三尹京兆，狼籍無善狀，詔必出褒語，臣何辭以草？”命遂寢。改兼侍讀，師UA命乃下。
除龍圖閣待制、知泉州，徙建康府、福州，進福建路安撫使。政主寬大，惟恐傷民。福建下州，例抑民買鹽，以戶產高下均賣者曰產鹽，以交易契紙錢科敷者曰浮鹽，皆出常賦外，久之遂為定賦。幼學力請蠲之，不報。提舉司令民以田高下藏新會子，不如令者籍其貲。幼學曰：“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已。”因言錢幣未均，秤提無術，力求罷去。遂升寶謨閣直學士、提舉萬壽宮。召權兵部尚書兼修玉牒官，尋兼太子詹事。
先是，朝廷既遣歲幣入金境，適值其有難，不果納，則遽以兵叩邊索之。中外洶洶，皆言當亟與。幼學請對，言：“玉帛之使未還，而侵軼之師奄至，且肆其侮慢，形之文辭。天怒人憤，可不伸大義以破其謀乎！”於是朝論奮然，始詔與金絕。幼學因請“固本根以弭外虞，示意向以定眾志，公汲引以合材謀，審懷附以一南北。”帝稱善。一夕感異夢，星隕於屋西南隅，遂卒，年六十四。
幼學早以文鳴於時，而中年述作，益窮根本，非關教化之大、由情性之正者不道也。器質凝重，莫窺其際，終日危坐，一語不妄發。及辨論義理，縱橫闔辟，沛然如決江河，雖辯士不及也。嘗續司馬光《公卿百官表》，《年曆》、《大事記》、《備忘》、《辨疑》、《編年政要》、《列傳舉要》，凡百餘篇，傳於世。
年青時曾從師陳傅良。兩人是同鄉，志趣相投，且都負文名。一時“聲價喧踴，老舊莫敢齒列。”十八歲時，應禮部試，考取第一名。後幾次選拔，文皆過於師。
一回孝宗親自策士，擬將幼學列為首選。廷對時，這位初生之犢卻說，“陛下資雖聰明而所存未大，志雖高遠而所趨未正，治雖精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，風俗日壞，將難扶持；紀綱日亂，將難整齊；人心益搖，將難收拾；吏慢兵驕，財匱民困，將難正救。”孝宗看罷四個“將難”對策，心中不悅，宰相虞允文尤惡之。幼學遂而下第，遣為廣德軍教授。
過了幾年，當時執政薦他入朝，孝宗也答應，問“年幾何矣？何以名幼學？”參政施師點答，“孟子云，‘幼而學之，壯而欲行之。’故幼學其名，行之其字”。孝宗佇思良久慨然道，“今壯矣，可行之已。”即授予敕令所刪定官。幼學入朝，適溫州大水，為解百姓之困，上疏請求賑濟，朝廷從之。
光宗立，以太學錄召，改授武學博士。逾年升秘書省正字兼實錄院檢討官。又過數年，寧宗即位，幼學得器重擬要進擢。時宰相韓侂胄用事，為排除異己，施行“偽學”之禁。蔡幼學與朱熹、陳博良、葉適等五十九人，盡入“偽學”查禁之列，“並令省部籍記姓名，與閑慢差遣。”幼學見京中朋類將散，自己也被羅織，便力求外補。遂而特除提舉福建常平，外放至福建。當時朱熹居建陽，幼學每事咨訪，又被御史劉德秀劾罷，任閑職凡八年。
嘉泰二年，“偽學”之禁漸弛，幼學起如黃州。旋又召為吏部侍郎，再遷國子司業、宗正少卿，皆權中書舍人。中書舍人為六房（吏、戶、禮、兵、刑、工）承辦文書和起草詔令官員，位較重。侂胄誅后，餘黨尚塞正路，幼學次第彈劾，竄黜尤眾，號稱職。嘉定間，幼學除龍圖閣待制、知泉州，旋又進福建路安撫使。在任關切民瘼，敢為民請命。當時提舉司命令百姓以田高下藏新會子，若不如令，便要抄沒其資產。新會子是紙幣，因濫發而價值大跌，同時又不能作交納賦稅用。幼學憤然，“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已”。要求罷去這坑民之苛令。
好事近（送春）
日日惜春殘，春去更無明日。擬把醉同春住，又醒來岑寂。
明年不怕不逢春，嬌春怕無力。待向燈前休睡，與留連今夕。
浮家
詩人：蔡幼學 朝代：南宋
春風掃積素，春雨漲新彩。
再行適良願，及此嘉致足。
溪桃綻腮紅，溪柳起膚粟。
萬物欣向榮，吾生亦從欲。
浮家信所之，歡意到僮僕。
行樂人有言，未省我心曲。
憶昔西湖春，安輿探芳谷。
彩舫漾晴漪，名園玩清縟。
星郎引群雛，戲舞衣裻裻。
歸來夜未央，清話屢更燭。
只今天一涯，把酒遠相屬。
富貴竟何時，一官乃羈束。
法喜聞我言，低回若驚辱。
一笑強相酬，歸裝宜早促。
和林擇這齊山韻
詩人：蔡幼學 朝代：南宋
褰裳涉秋浦，散策上齊山。
盼往謝塵囂，瞻新得層巒。
萬象翕呈露，跬步不可間。
下巧瞰坤軸，高奇仰天剜。
硿矼禹所穴，巀嶭秦開關。
始探困傴僂，徐行快平寬。
斬鳳扣危避，登虯俯澄灣。
突然出鰲北，但見江漫漫。
匪物激愚懦，且以計群頑。
田園
詩人：蔡幼學 朝代：南宋
野水萍無主，清風草自香。
庭陰新似染，物色去如忙。
岩樹魚依綠，畦花蝶斬黃。
家園向來夢，靜數四年強。
月夜贈項子謙
詩人：蔡幼學 朝代：南宋
月色凈加水，奈此清興何。
誰人當領此，隔屋呼項佗。
駕言先我出，追隨費經過。
履聲適相逢，歡然甜亭茶。
乾坤何浩蕩，水月光相磨。
醉歸巷無人，群兒自前呵
早至湖心小園
詩人：蔡幼學 朝代：南宋
涼月在木末，我行出林坰。
林坰何所事，愛此朝氣清。
池荇浥風露，洒洒醉夢醒。
來離俯清泚，相照臉色頳。
悠然到瓜田，鉤蔓亦軒騰。
萬物鹹得宜，吾生亦何營
清代蘇廣蘅塘退士孫洙選編的《唐詩三百首》里沒有一首瑞安人的詩，但是，晚清大詞家朱孝臧(祖謀)編的《宋詞三百首》里卻有溫州瑞安人的作品，它便是蔡幼學的《好事近·送春》。這也是該書中惟一入選的瑞安籍作者的詞。
蔡幼學不但是永嘉學派的重要人物和南宋時力主抗金的愛國政治家，同時也是一位頗有成就的文學家，但為其在學術上和政治上的光輝業績所掩蓋，他在《宋史》中被編入《列傳·儒林》之目。因此，他在文學上的成就，在一定程度上被忽略了。雖然他的散文、詩、詞都寫得很好，很有自己特色，但保存下來的文學作品卻非常少。他的《育德堂集》、《西坦集》早就失傳。人們能讀到的只有五言的古體和律詩6首，及被朱孝臧編入《宋詞三百首》里的《好事近》詞一首。
從這些被保留下來的7首作品中，人們可以窺見蔡幼學的詩風樸實，平易近人，不刻意雕琢，無艷麗虛浮之辭。他雖與“永嘉四靈”處於同一個時代(十一世紀末至十三世紀初)，又生活在溫州地區，但詩風與“四靈”迥異，而又與“江西詩派”不同。他寫詩不獵奇，不立異，不用典故，不發議論。現存的6首詩和1首詞都是用白描手法，平易的語言，記述眼前之情之景，能於細微處寫出大自然的美麗和人性的善良和純真。孫鏘鳴在他的《東嘉詩話》中說“蔡幼學之詩‘沖和粹雅’，置之《止齋集》中，亦不能辨。”的確，筆者也覺得他的詩風受其業師陳傅良影響很大。
其次也可以發現蔡幼學詩詞的思想內容是健康向上的，處處體現出儒家面對現實的入世觀念。正如葉適在《蔡幼學墓誌》中所寫的：“公幼以文顯，無浮巧輕艷之作。既長，益多闡教化、養性情，花卉之炫麗，風露之凄爽不道也。”其詩在寫景中常閃耀著哲理光輝，抒情中不忘勉勵之語。譬如他的《早至湖心小園》的這首五言古詩：“涼月在木末，我行出林坰。林坰何所事，愛此朝氣清。池荇浥風露，洒洒醉夢醒。來禽俯清泚，相照臉色赬。悠然到瓜田，鉤蔓亦軒騰。萬物鹹得宜，吾生亦何營。”本來是記游寫景之作，但經過他的筆觸，卻使人們看到的萬物都呈現了朝氣蓬勃，欣欣向榮，生機盎然，引人奮進的色彩。
