歸朝歡·題晉臣積翠岩

歸朝歡·題晉臣積翠岩

我笑共工緣底怒。觸斷峨峨天一柱。補天又笑女媧忙，卻將此石投閑處。野煙荒草路。先生柱杖來看汝。倚蒼苔，摩挲試問，千古幾風雨。

長被兒童敲火苦。時有牛羊磨角去。霍然千丈翠岩屏，鏘然一滴甘泉乳。結亭三四五。會相暖熱攜歌舞。細思量，古來寒士，不遇有時遇。

⑴歸朝歡：詞牌名。雙調一百零四字，上下片各九句、六仄韻。

⑵晉臣：即趙不遇，字晉臣，江西鉛山人，曾為敷文閣學士。積翠岩：當在江西上饒。

⑶緣底：為什麼。

⑷天一柱：即天柱，俗稱擎天柱。

⑸女媧（wā）補天：據《淮南子》載，上古時，共工和祝融交戰，不勝，怒而觸不周之山，使西北塌了下去，女媧煉就五色彩石以補天。

⑹此石：女媧補天之石，即指積翠岩。

⑺汝：你，指積翠岩。

⑻摩挲：撫摸。

⑼敲火：擊石取火。

⑽霍然：突然。

⑾鏘（qiāng）然：一般形容金屬撞擊聲，此狀甘泉滴水時清脆悅耳的響聲。

⑿攜歌舞：指游賞者帶來歌兒舞女。

⒀不遇：指懷才不遇。古人多有不遇之嘆，如董仲舒作《士不遇賦》，司馬遷有《悲士不遇賦》，陶潛也有《感士不遇賦》。趙晉臣名不遇，故詞人有此語。

我感到有點可笑：共工因為什麼發這麼大的火，竟然撞斷了巍巍的擎天柱；我覺得女媧也很可笑：不就是補天嗎，怎麼會忙成這樣？如此玄妙的補天石卻投放在荒閑之地。補天石啊，我拄著拐杖，步履蹣跚，特地到這偏僻荒涼枯草遍野的地方來看望你。倚靠在長滿蒼苔的積翠岩上，輕輕撫摸悄悄探問：千百年來，你看過了多少沉浮，經歷了多少風雨？

石頭常常被兒童敲擊取火，苦不堪言；不時又有放肆的牛羊在身上磨它那可惡的長角，然後若無其事地走去。重新凝神注目：積翠岩以其千丈翠屏的雄姿巍然而立。神奇的是，岩中有甘泉流出，泉流澄澈，清脆悅耳。如果在這裡建幾個小亭，待到春暖花開，此間自有歌舞盛會，必然情恰恰樂淘淘。仔細想一想，自古以來的寒士們，有懷才不遇求告無門的時候，也有得到賞識大展宏圖的機遇。

此詞當作於宋寧宗慶元六年（1200），辛棄疾時已六十歲。五年前他遭人誣陷，從福建提刑任上落職，閑居江西上饒鉛山。而趙不遇慶元五年（1199）從江西漕兼知南昌罷職歸鉛山家居，與辛棄疾過從甚密，彼此多有唱和。時當趙不遇仕途失意，辛棄疾深為惋嘆，因作此詞。

此詞托物寄意，既想象奇特浪漫，又植根現實，感情深厚。起首四句恍如從天而降。詞人由積翠岩擎天柱景觀，觸發想象，熔鑄共工、女媧神話傳說，將岩石描繪成撞斷的天柱、遺棄的補天石。設想奇特，筆勢縱橫。“投閑”云云，慨嘆擎天之材，不作補天之用，語帶雙關，耐人尋思。“野煙”四句，詞人拄杖深入荒山，探視撫摸，殷勤慰問岩石，間接亦是慰問岩石主人。

過片承接上文。“長被”兩句借用韓愈《石鼓歌》“牧兒敲火牛礪角，誰復著手為摩挲”詩意，謂岩石不僅飽受風雨侵蝕，更遭牧童敲擊，牛羊磨角，不勝騷擾之苦。其心酸遭遇與岩石主人乃至作者，不無相通之處。“霍然”以下，筆勢一轉，豁然開朗，陡然振起，經過悉心清理開發，千丈翠屏光彩煥然，終遇知音賞識。由此引申出末韻的“古來寒士，不遇有時遇”，意謂以積翠岩的遭遇推想，如趙不遇這樣的“不遇”之士，終有遇到知音，重獲起用，大展才華之時。“細思量”三句，妙語雙關，一石三鳥：既概言古今懷才不遇之人事，復暗指友人趙不遇終有際遇之時，三則自嘆今生未必有時遇。以友人名字說事，風趣詼諧，又誠懇真摯。

這首詞表現了詞人對積翠岩有強烈的認同感。這座峨峨的擎天柱，在詞人的想象中是女媧補天之石，而被遺忘在荒郊野外，草木叢生之地。這與辛棄疾懷抱管仲、蕭何之才能，卻不被朝廷重用，投閑置散於瓢泉一樣的境遇。而積翠岩經歷了風雨吹打和人世磨難，傷痕纍纍；詞人也經歷了種種官場的流言、生活的困頓等的折磨，身形俱疲。於是詞人不顧年老體衰，柱杖探望，摩挲低問。這是詞人與積翠岩的神交。而這“棄石”大放異彩，終為時人賞識，是它存在意義的另一種實現。最後將棄石與“古來寒士”聯繫起來，說他“不遇有時遇”，有嘆惋，也有慰藉，是對“寒士”的“知遇”想象。此詞對一顆具體石頭的想象中表達的是一種千古文人的集體無意識。

明代文學理論家卓人月《古今詞統》卷十四：“慰人窮愁，堅人意志。”

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，並提出有關方略，均未被採納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十餘首。