魏良

魏良，漢族，祖籍河南。1955年生於西安。現為中國書法家協會會員；陝西省書法家協會副主席；陝西省政協委員；陝西省國際文化交流中心理事；陝西省青年聯合會常委。

“會古彌今——魏良書法作品展”於2011年3月17日至30日在中國美術館展出。魏良先生現為中國書法家協會會員、陝西省書法家協會副主席、陝西省政協委員、西安市書法家協會副主席。他立足長安，汲取漢唐文化，將自己的書學倫理思維和豪爽豁達的性情貫穿於作品之中，形成格調高古，神采超然的自家風貌。本次共展出魏良先生書法50餘幅，其作品諸體皆備，情馳神縱，內容玄妙，意味深遠。體現出魏良先生樂觀至臻的生活情結和儒雅蘊藉的道德情操。他尊重傳統而不拘泥於成法，用筆古樸雄勁，富於創新。為書法藝術的開拓與傳播奠定了基礎，反映出和諧社會的人文氣息與新時代的精神風貌，並為我國書法藝術的傳承和發展做出了自己應有的貢獻。

魏良的作品先後在全國“蘭亭書法大賽”、“雙羽杯”、“琴島杯”、“祖國萬歲”、“95華人書畫藝術作品大獎賽”及“西北絲綢之路丹尼爾杯”書畫邀請賽中獲一等獎和金獎五次，在“中意杯”國際書法大賽、“孔聖杯”、“軒轅杯”及“杜康杯”等書法大賽中獲二等獎八次，三等獎多次。魏良現為中國書法家協會會員，陝西省書法家協會副主席，西安市書法家協會副主席、省政協委員。

2000年7月深圳美術館為魏良舉辦了書法作品展，為配合展覽將部分作品結集成冊。魏良書法四體皆能，顯示了作為書家的深厚的筆下功底。其行書以《石門銘》為基礎再以康南海為宗，看來他對碑學的思維與康南海的審美意思為思想，但卻又不失偏，而更注重豐富南海的碑學實踐，不以南海一家為本。在南海的行書中加入了飛動，看起來更跌宕，以拙取巧，或蒼厚，跳躍，總體位在樸拙雄深的藝術風格的大格局之中。在其扇面、鏡心形式的作品中，以魏碑入書，形式典雅而靈秀，內容雄深樸拙，給人以柔中有剛，剛柔相濟之感。

魏良的篆書，以《石鼓文》為宗，融入甲骨、蟲鳥篆筆意，在古文字中自由的游弋，用筆乾淨利落，充滿靈動和力感。疏與密、寬與窄處理的自然率直，表現出敢於探索的藝術勇氣。其隸書屬非隸非楷，亦隸亦楷一路，隸書中摻入大爨筆意和結體，書寫的靈動中有靜穆之氣，實為不易。

當代書壇是多元的書法藝術化、人性化趨勢是不可逆轉。在近二十年書法熱之後，書法家和書法理論家們都在冷靜和理性地梳理著個體的和群體的藝術實踐的模式，魏良先生，也在梳理著他的書法藝術理念。有時藝術的理念又是相當的脆弱和不足。魏良不止一次向筆者表述過他固守傳統的思路和觀念。書法的傳統，是前人創造性的藝術實踐和藝術勞動不斷積累的成果。面對巨大的浩如煙海的傳統文本，魏良也許是處在繼承和反叛的“十字街口”。但我相信魏良既不是“喜新厭舊”之人，更不會去趕時髦。魏良是了解傳統的，應當知道書法藝術所包涵的博大精深的文化內涵，不會因為去趕時髦而湮沒了自己的個性，而將自己的價值喪失掉，如果真是那樣那就不是魏良了。以魏良的個性和實力及藝術觀念，他會向更高的藝術展面去追求。也許正是魏良已感覺到藝術實踐某些弱點將在自己多年書法實踐的毅力，去挖掘古典書法豐碩的藝術寶藏，努力地調動自己的智慧，再發展。再理解，再認識，以便再尋找出自己更高藝術品位的書法語言。我從內心呼喚魏良藝術化的超凡的人格化的高境界。作為朋友，我也勸魏良少酒多醋，少煙多茶，讓藝術之花更加美麗。

其作品先後在全國“蘭亭書法大賽”、“雙羽杯”、“祖國頌”長慶杯全國書畫大賽、陝汽杯全國名家名人書畫邀請大賽、“琴島杯”、“祖國萬歲’95華人書畫藝術作品大賽”中獲一等獎或金獎七次。在“中意杯”國際書法大賽、“孔聖杯”、“軒轅杯”及“杜康杯”等書法大賽中獲二等獎八次，三等獎多次。作品入選《中國當代書法藝術大成》、《中國當代墨寶選》、《中國近現代書畫家作品集（1840—2000）》，《長安歷代名家書畫精選集》、《紀念長安畫派創始40周年書畫展作品集》等。1995年底在台灣舉辦魏良新世紀春聯展。2000年7月在深圳舉辦魏良書法作品集，作品在旅遊勝地鄭州黃河碑林、杜甫故里碑林，樓觀台碑林、香積寺等書刻碑10餘處；還被人民大會堂、中南海、中國革命歷史博物館等博物館、紀念館收藏。

魏良是位崇尚古典主義的書法家，用他自己的話說就是以“三石為友”(石鼓文、石門頌、石門銘)，在“三石”中尋找著書法的神采、語言、線條來安撫著他對古典主義書法的虔誠的內心世界。魏良是遠離“現代派書法”這一範疇的書家。“現代派書法”能否划入“現代藝術”這一更大的範疇，如果按“在現代發生的藝術都是現代藝術，但不全是現代藝術，現代藝術是一個新的文化現象和行為方式，它與傳統藝術有著血緣上的關係。但是沒有傳承上的順序，現代藝術是以反叛傳統為其起點。”(朱青生：《什麼是現代藝術?》)。所以現代派書法屬現代藝術的範疇。魏良的書法與傳統有著直接傳承關係，就少了現代派書法的醜陋、粗糙、脆弱、單調。他的作品以碑、帖相融而頗見功力。書法韻致、以碑的深重蒼古為基調。同時又參入的情韻與端雅。他走的是崇尚古典的書法正位之路。魏良固執地信守著他“取法平上。轉益多師，博採眾長，不囿一家之法”的格言。既崇尚古典，又關注當代。魏良是以“三石”為基調，去追尋中國書法早期的古典精神，同時參照當代對書法藝術的審美思想，來創造當代的書法藝術形式，使他的創作和作品得到了廣泛的社會承認。