鳴道集說

鳴道集說

蓋有宋一代,大儒輩出,然以專致性理之學,時有排佛崇儒之言論,‘鳴道集’即此類言論中之代表性論集。晚年因鑒於宋儒之排佛成風,遂撰鳴道集說一書以破周敦頤等諸子之說。此外,佛祖歷代通載卷二十轉載本書中之有關耶律楚材司馬光張載等人之十九篇論文及李純甫之自跋。

目錄

正文


佛學典籍,凡五卷(或說一卷)。金代(十三世紀)李純甫(自號屏山居士)著。本書系針對宋代‘諸儒鳴道集’之排佛論議而評破之著述。
諸儒鳴道集,略稱鳴道集,共計七十二卷,二一七篇,乃宋儒語錄之集大成,為宋代大儒周敦頤、司馬光、張載、程頤程顥張九成楊時張栻、謝顯道、劉安世等人之排佛論集。蓋有宋一代,大儒輩出,然以專致性理之學,時有排佛崇儒之言論,‘鳴道集’即此類言論中之代表性論集。本書作者李純甫早年精勤儒業,二十九歲始發心學佛,並於當時之禪宗高僧萬松行秀座下習禪。晚年因鑒於宋儒之排佛成風,遂撰鳴道集說一書以破周敦頤等諸子之說。書中之論述,雖每舉示儒釋道三家之異同,然立論根據多以佛學為主,於宋代佛教思想史上具有重要之意義。
此外,佛祖歷代通載卷二十轉載本書中之有關耶律楚材、司馬光、張載等人之十九篇論文及李純甫之自跋。又元代劉謐之三教平心論、明代屠隆之佛法金湯錄中援引宋儒之排佛論時,主要均轉用本書之見解。[居士傳卷三十五、翰苑英華中州集卷四、歸潛志卷一、卷九、卷十(劉祁)、元史藝文志]