鳳翔隴州節度使李公墓誌銘

鳳翔隴州節度使李公墓誌銘

公諱惟簡，字某，司空平章事贈太傅之子。太傅初姓張氏，肅宗時，舉恆、趙、深、冀、易、定六州戰卒五萬人、馬五千匹以歸聽命。天子嘉之，賜姓曰“李”更其名曰“寶臣”，立其軍，號之曰“成德”，由是姓李氏。

太傅薨，公兄弟讓嗣，公竟棄其家，自歸京師。及兄死家覆，有司設防守。德宗如奉天，守卒出公，即馳歸，與母韓國夫人鄭氏拜訣，屬家徒隨走所幸，道與賊遇，七斗乃至。有功，遷太子諭德，加御史中丞。從幸梁州，天黑失道，識焦中人聲，得見德宗於盩厔西。上曰：“卿有母，可隨我耶？”曰：“臣以死從衛。”及幸還，錄功，封武安郡王，號“元從功臣”，圖其形御閣，而以神威將軍居北軍衛。久乃加御史大夫。丁韓國憂去官，累遷神威大將軍，加工刑二曹尚書天威統軍，又改戶部尚書金吾大將軍。有長上萬國俊者，以軍勢奪興平人地，吏憚莫敢治。及公為金吾，興平人曰：“久聞李將軍為人公平，庶能直吾屈。”即齎縣牒來見。公發視，立杖國俊，廢之，以地還興平人。聞者莫不稱嘆。於是天子以公材果可任用，治人將兵，無所不宜。

元和六年，即以公為鳳翔隴州節度使戶部尚書兼鳳翔尹。隴州地與吐蕃接，舊常朝夕相伺，更入攻抄，人吏不得息。公以為國家於夷狄當用長算，邊將當承上旨，謹條教，蓄財谷，完吏農力以俟；不宜規小利，起事盜恩。禁不得妄入其他。益市耕牛，鑄鎛釤鋤劚，以給農之不能自具者；丁壯興勵，歲增田數十萬畝。連八歲五種俱熟，公私有餘。販者負入褒斜，船循渭而下，首尾相繼不絕。十三年，公與忠武軍節度使司空光顏，邠寧節度使尚書釗俱來朝，上為之燕三殿，張百戲，公卿侍臣咸與。既事敕還，公因進曰：“臣幸得宿衛四十餘年，今年老斥外任，不勝慕戀，願得死輦下。”天子加慰遣焉。還鎮告疾，其夏五月戊子薨，年五十五。訃至，上悼愴罷朝，遣郎中臨吊，贈尚書左僕射。以其年十一月景申，葬萬年鳳棲原。

夫人博陵郡崔氏，河陽尉鎬之孫，大理評事可觀之女，賢有法度。公有四子：長曰元孫，三原尉；次曰元質，彭之濛陽尉；曰元立，興平尉；曰元本，河南參軍：皆願敏好善。元立、元本皆崔氏出。葬得日，嗣子元立與其昆弟四人請銘於韓氏曰：“先人常有托於夫子也。”愈曰：“太傅功在史氏紀，僕射以孤童囚羈京師，卒能以忠為節自顯，取爵位、立名績，使天下拭目觀，父母與榮焉。既忠又孝，法宜銘。”銘曰：

太博之顯，自其躬興。僕射童羈，孰與之朋。遭國之難，以節自發。致其勤艱，以復考烈。孝由忠立，爵名隨之。銘此玄石，維昧之詒。

韓愈（768年—824年），字退之，河南南陽（今河南孟州）人，唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；卒后謚“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據，在文學上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。