擇婚
擇婚
潮汕人對於婚禮習俗是有一定講究的，舊時較注重“明媒正聘”。其禮俗雖各地繁簡有異，但較一致的提法和儀禮是：提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親，俗稱“六禮”。也有將其概括成“四禮”：文定、請期、送聘、迎娶。擇婚是婚姻的第一個環節。
潮汕婚姻禁忌習俗具有對幸福美滿婚姻的追求；對喜慶歡樂婚禮氣氛的點綴；符合一定的科學道理與社會道德規範等社會文化意義。由於社會的變遷，受現代文明的衝擊以及人們生活方式和意識觀念轉變的影響，潮汕婚姻禁忌習俗發生了極大的流變。我們必須從潮汕婚姻禁忌習俗的流變中進行積極的思考，正確看待各種潮汕禁忌習俗，發揮其在建設文化潮汕、和諧潮汕中的積極作用。
擇婚禁忌，首先指的是群屬意義上的個體，在群體意識的干預和影響下，於選擇婚姻配偶方面的禁忌；其次是指個體的主觀意識，於選擇婚姻配偶方面的禁忌。當然，兩者是互有表現，互相影響的。
同姓不婚的婚俗是一種普遍存在的民間習俗。同姓不婚的禁忌習俗是人們對古代社會亂倫畏懼的心理產物，具有一定的避免近親結婚的積極意義。
《白虎通義·姓名篇》云：“人所以有姓者何？所以崇恩愛，厚親親，遠禽獸，別婚姻也。故紀世別類，使生相愛，死相哀，同姓不得相娶者，皆為重人倫也。姓者生也，人稟天氣所以生者也。”
鄭樵在《通志略·氏族略論》中也說：“姓所以別婚姻，故有同姓、庶姓、異姓之別，氏同姓不同者婚姻可通，姓同氏者婚姻不可通。”
為什麼同姓要禁忌婚配呢？這主要是因為同姓同血統，同姓婚配，影響後代子孫的生育質量。
《白虎通義》云：“不娶同姓，娶同姓者一國同血脈，遂至無子孫。”
《左傳》云：“男女同姓，其生不蕃。”
《國語》則云：“同姓不婚，懼不殖也。”
輩份大者不宜與輩份小者通婚，無論年齡是否合適，有直系血親關係的，忌之最甚。禁忌同輩通婚，是人們對古代社會亂倫關係引發的後果的歷史借鑒，這一禁忌習俗無疑具有一定的積極意義，符合科學道理和社會道德。
由於姓氏的諧音、討吉利的原因，有的姓氏禁忌婚嫁，如姓陳的與姓許的無相嫁娶，否則是“陳頭許到尾”(同頭苦到尾)。
1．忌無媒人。戀愛是有締結婚姻願望的兩性間的初步認識、交往過程。在舊時代，由於男女授受不親的禮教和父母包辦婚姻的習俗存在，青年男女是不能夠自由戀愛的。男女相婚配，必然有媒人。
《禮記·曲禮》云：“男女非有行媒，不相知名。”因此，男女戀愛忌無媒人。
2．忌失貞。婚前發生性行為被認為是不道德的事，是見不得人的事，是絕對禁忌的事情，女子尤甚，為民間“萬惡沼為首”。若女子失去童貞，就是傷風敗俗，會被社會和家庭矽遺棄，造成婚姻的破裂甚至有生命危難。
3．忌婚外戀。認為婚外戀是不道德的，會給家庭、社會帶來不幸和災難。婚外戀一旦被發現，將會受到嚴厲的制裁和懲罰，如趕出家門，受世人鄙視。
4．忌身體健全的人與身體有殘疾的人戀愛、結婚。忌女子額頭上長“額頭叉”——“額頭叉，克大家”；忌女子嘴巴大——“男人嘴闊吃四方，女人嘴闊吃死安(即丈夫)”；忌人顴骨高，更忌腦門和下巴不對稱。這些禁忌實際上是對女性的一種迫害，是性歧視、性壓迫的表現。