光祿吟台

在閩山，宋熙寧三年，知州事程師孟，光祿卿游於“法洋院”，見《寺觀》寺僧為建光祿吟台，師孟篆書“光祿吟台”見《石刻》。四字鐫於石上，又題詩曰：“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟台。無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。”後人改名“光祿坊”。宋末法祥院地漸入民居，今之“道南祠”、“育嬰堂”皆其舊址。按：法祥院地自後街英達鋪至光祿坊、早題巷之廒埕里。宣和六年，僧瞭然所造大石盆得於英達鋪破屋之土中，此一證也。陶舫左畔，每月明有韋馱影立牆下，此二證也。廒埕里相傳為僧寺收曬之所，後人誤為許玉史收曬之所，此三證也。元明以後吟台亦沒於闤闠。《八閩通志》：“閩山在府治西南隅，其山自宋時鏟削已盡，惟余巨石巋然，有大篆‘閩山’二字刻於石之東。

熙寧間程師孟嘗游於此，寺僧為刻‘光祿吟台’四字於石之北。”師孟詩：“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟台。”今為居人所有。按：吟台一巨石，橫闊一丈八尺，右側泐仆於壑者尚有四尺許，去‘光祿吟台’大篆三尺，有‘熙寧三年□知州事程’楷書十字，每字徑五寸，‘知州事程’四字，字最完美，知字之上六字，雖久經剝削，字猶可辨。程字之下，仆於壑者，以尺寸計之尚應三字，必師孟書三字也。二石中斷之處猶宛然吻合，惜掩入壑底，無從探索。《八閩通志》萬曆《府志》、《福建通志》皆作“熙寧間程師孟以光祿卿游法祥院寺，僧為鐫‘光祿吟台’四字於石，”不敢決其年分、斷為程筆者，乃未曾摩岩詳繹之故。獨《閩都記》作“熙寧三年，王應山又未見知州事程”等字，故知其為熙寧三年，不知其為公辟篆書。《榕陰新檢》所云林員外偽刻十九字，官爵年分皆誤者，乃在公辟大篆與此刻十字之間，興公亦未見公辟楷書，且不知右石之仆於壑也。蒼光緒七年入居閩山，去《烏石山志》之成已四十年，鎮日審視知其原委，不可不辨。又按：“烏石山宿猿洞、衝天台、道山亭皆公辟篆書，各徑二尺，筆法與光祿吟台四字相同。又宿猿洞，熙寧元年公辟題石楷書，其筆意亦與此十字一律，光祿吟台篆書與此行行款楷書均為程筆無疑。明萬曆間屬林郎中有台字南山，閩縣人，嘉靖乙卯舉人，能詩工畫著有《南山集》。崇禎間為孫提學昌裔詳《人物》。宅，子諸生學稼附《昌裔傳》讀書其中。國朝順治戊子，地經兵燹，金提學鏡入居之。康熙間鏡流口外，仕閩藩流口外。宅屬何提督傅。乾隆時居人雜遝，毀石伐樹，亭台其間。景點信息摩崖石刻光祿吟台歷史悠久，其地遺存不少歷史名人的遺跡遺物。現存文物中最有價值的是摩崖石刻，巨石一帶共有13段摩崖石刻，其中現存8段，佚失5段。現存摩崖石刻最早是程師孟題刻，其文楷書，字徑13厘米，文；“熙寧三年□月知州事程師孟書”。此是程師孟在光祿吟台僅存的題刻。摩崖石刻中最有名的是光祿吟台榜書，其摩崖高252厘米。寬206厘米。正文篆書，字高95厘米，寬70厘米。旁款楷書，字徑11.5厘米。文：“光祿吟台。”右款：“明嘉靖十四年孟冬吉旦閩石居士。”左款：“宋嘉定十三年仲秋望日，提刑福州知州事程師孟書。”宋梁克家《三山志》記載：熙寧二年（1069年）程大卿師孟詩“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟台；無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自哀”。明黃仲昭《八閩通志》云：“熙寧間程師孟嘗游於此，寺僧為刻‘光祿吟台’四字於石之西。”民國陳衍《福建金石志》曰：“以為師孟自篆者大誤，……師孟以熙寧元年知福州，而此題嘉定十二年，相去一百六十餘年……蓋明時不學之徒添勒其款以欺人者。”上述三部地方志記載說明：一、“光祿吟台”四字不是程師孟書，而是師孟游此地時，僧人為之題刻。二、“宋嘉定十二年……程師孟書”之句是明嘉靖十四年(1535年)閩石居士所書。摩崖石刻中較典型是閩山地名題刻，其摩崖高165厘米，寬120厘米。隸書，正文字高75厘米，寬60厘米，旁款字徑10厘米。文：“閩山。雪樓程師孟書。”明《八閩通志》記載：“閩山在府治西南隅。其山自宋時鏟削已盡，惟余巨石巋然，有大篆‘閩山’二字刻於石北。”郭柏蒼《烏石山志》云：“閩山二字徑尺許。不知誰氏之筆。”現存“閩山。雪樓程師孟書”的“雪樓程師孟書”旁款，疑為後人增刻。清《榕陰新檢》記載：閩山，此為林南山偽刻。摩崖石刻中有一段曾仰豐詩刻，其文：“足跡思量歷九洲，偏於歸計轉悠悠。金陵吏隱添霜發，玉尺山光憶舊遊。香草詩家猶一派，工梅雅集畫名流。揚侯英發除荊辣，攬轡澄清盼狀猷。頌頤都轉修治閩廨光祿吟台舊跡，征題賦寄，三十六年三月，曾仰豐。”曾仰豐，福州人，民國時期任川康鹽務局長，后調任福建鹽務局副局長，著有《中國鹽政史》。摩崖石刻中還有侯蔭培題記：“民國壬戌之秋奉命來閩都轉鹺政，公餘之暇飽飫山水之樂。古人云園曰涉以成趣，信不虛也。因跋數語以志雪鴻。丙寅秋，武清侯蔭培題。”吳弦於民國18年（1929年）榜書：“半潭秋水，一房山。”胡氏於民國35年（1946年）榜書：“山不在高。”盧興榮等題刻：“適子館。若浮都轉屬題，氿溪盧興榮。”盧興榮(1896~1950)，別號光宗，尤溪人，盧興邦之弟。歷任東路討賊軍營長、國民革命軍閩北第八路司令、第五十二師師長、福建省政府委員。1936年任少將，1937年升任副軍長，后調任軍事委員會中將高級參議。1948年當選為第一屆國民大會代表，後向中國人民解放軍投誠起義，1950年12月病逝尤溪。光祿吟台還有佚失的5段摩崖石刻：1.蒹秋（郭柏蒼）詩刻：“世事渾如一局棋，我來況是白頭時。千年邱壑聊伴客，自笑還題石上詩。光緒辛巳，蒹秋題沁泉山館，詩書鐫光祿吟台石側。”2.葉大泳等題名：“閩縣葉大泳、陳懋侯、陳建侯，侯官劉大受於沁泉山館煎茶，坐月澈曉。時光緒癸未初秋壬辰。”葉大泳，閩縣人，光緒二年（1876年）舉人，官龍溪縣訓導。陳懋侯，字伯雙，閩縣人，年四十成光緒二年進士，官江南道監察御史。陳建侯，字仲耦，系懋侯孿生弟，咸豐五年（1855年）舉人，官戶部主事，知安陸府、漢陽府、慶安府、武昌府，贈內閣學士。3.王仁堪題名：“癸未十一月丙戌夕，澹月疏星，與綠泉丈話別於閩山鶴磴荔陰中，可庄王仁堪題。”王仁堪（1849~1893），字可庄，號忍庵。閩縣人，光緒三年（1877年）狀元，知鎮江、蘇州知府，秉性耿直，不阿權貴，在江蘇鋤豪強，恤民隱，有政績。4．郭媄宜等題名：“繞閩山梅花十五樹。光緒甲申人日，閩縣郭媄宜，妹問琴、拾珠，問琴媳陳閨瑛，拾珠女陳閨瑜、閨琬、閨琛，猶女王珪如，侯官郭鳳楣、妹鳳楹，沁園主人葉叔艷，冒凍歷覽圍罏，談詩於柳湄小榭，夜分而罷，拾珠識之。”郭媄宜、問琴、拾珠均為郭柏蒼女。媄宜，長泰教諭、閩縣陳為舟妻。問琴，龍溪訓導、閩縣葉大泳妻。拾珠，翰林院編修、四川學政、閩縣陳懋侯妻。陳閨瑛，湖北武昌知府、閩縣陳建侯女。陳閨瑜、閨琬、閨琛為陳懋侯女。王珪如，舉人王修文女。郭鳳楣，侯官舉人劉大受妻；鳳楹，河北道、侯官郭溶女。葉叔艷，翰林院侍讀、廣東學政、閩縣葉大焯女。5．寤軒老人榜書：“沁泉。光緒辛巳，但寤軒老人得泉於此。”《烏石山志》記載此系“光緒七年邑人郭柏蒼鐫”。遺跡光祿吟台不僅有摩岩石刻，還遺存有漾月池、沁園、石橋（東杠巡欄橋）、亭榭、石槽、隱泉水井。同治年間，李員外作梅住玉尺山房時得閩山保福寺石盆（法祥院宋代石槽），立松化二石於盆中，並作《閩山隸書松化盆池贊並序》。光祿吟台前現存一口長約268厘米，寬105厘米，高42厘米的宋代石槽（石盆）（圖二），此石槽當為李作梅所得閩山保福寺石盆，槽邊鐫刻“宣和六年甲辰季冬造盆，瞭然建置。光緒辛巳侯官郭柏蒼摹刻其文於左。”所謂“摹刻”，即郭柏蒼挖漾月池時出土法祥院瞭然和尚建置的石槽，槽外壁鐫刻的“宣和六年甲辰季冬造盆，瞭然建置”之字已漫滅，遂摹刻其文於槽之左外壁。隱泉水井的井身為磚構，井欄用整塊花崗石鑿為圈狀，口徑約42厘米，外壁陰刻：“隱泉。辛巳蒼書。”正文行草，旁款篆書（圖三）。沁園為假山構築，在光祿吟台前。郭柏蒼於光緒七年（1881年）挖漾月池，取土築假山，假山層累曲折，植松竹梅杏李木62株。假山之巔今新建一座涼亭，亭六角、木構，名曰：“追昔亭。”（圖四）追昔亭原在光祿吟台西側，系郭柏蒼於光緒八年（1882年）為祀光祿卿、知福州事程師孟而建造；郭柏蒼《追昔亭》詩：“讀遍名山石上文，吟台清興更凌雲。萬株手植無人憶，我獨瓣香憶使君。”道光三十年（1850年），林則徐在光祿吟台西葉敬昌宅的四向亭前放鶴，後人在其地刻“鶴磴”二字，並題詩：“吟台四鶴舞蹁躚，引吭齊鳴立幾前。似欲長叼廉吏俸，不思比翼上青天。”郭柏蒼《鶴登》詩：“四向亭前衝天鶴，千年鶴骨應已槁。吟台西畔鶴磴高，鶴去人歸磴亦寶。文忠頭白返鄉閭，鄉閭瞻仰群遮道。名賢面目世共圖，一霎遊蹤跡不埽。園林放鶴事尋常，林下清風懷二老。主人與客品相高，籠鶴放鶴鶴不惱。苔階幾曲上荔陰，此處閑行休草草。”數年前，書法家佛子明璧（趙玉林）在假山東邊立一塊“鶴磴”石碑，以紀念林則徐放鶴之事。著名詩文明陳朝錠《登光祿吟台》薛老峰前返照深，名山高絕敞雲岑。偶過光祿吟詩處，聊與高人說道心。花影滿庭香氣散，涼飈吹樹月華新。王猷最有探奇癖，何日重邀過竹林。陳衎《光祿吟台》詩城市出山骨，嵯峨花竹中。昔賢有遺跡，托趣乃相同。石色冷清翠，嵐光濕晚空。持杯行采勝，月上半岩東。徐延壽《九日集光祿吟台》選勝宜於近處攀，石崖藏在戶庭間。茶聲沸雪初生眼，楓葉含霜乍改顏。種樹不餘三尺地，下樓猶剩半簾山。義熙風景依稀似，送酒無人叩竹關。國朝郭雍《何氏園林》(何氏、即何傅。)光祿舊吟台，煙消鳥跡開。浩歌思天末，急雨自東來。楊柳千絲斷，葡萄半架摧。風流總塵跡，勿抱昔人哀。路慎庄《重九后游光祿吟台》棘闈初罷試，重九又登山。秋雨江城外，孤雲海若間。石高松自仰，鳥下徑長閑。賢守清吟地，庸才愧獨攀。祁之釪《陪小洲侍御李生春闌游光祿吟台》當年賢太守，公暇偶來游。廢寺殘碑少，吟台古篆留。宅因易主勝，石為傍池幽。(芸卿觀察始購斯宅。)煙樹團團外，滄江向海流。石鼓僧鳳超《同羽客吉永游光祿吟台》野僧不知詩，頑然解題石。風雨八百春，留此名賢跡。我來秋正高，江海浮天白。一筇指虛空，萬籟歸履舄。眼中無去來，石鼓在咫尺。郭拾珠《已未游葉琴姐所居閩山光祿吟台》台前堪望海，屋裡獨藏山。老樹曲承露，叢菁密掩關。雨多潭影凈，苔古篆文斑。賢守高吟地，祇余夕鳥還。”江湜《光祿吟台》詩：“吾鄉賢郡守，公暇日來游。愧我不得志，一身行九州。閩山向海去，江水在天流。尚有高人伴，猶深煙樹愁。羽人吉永《登光祿吟台》栽木築城勤未休，清閑尚得日來游。微名烏足傳千古，遺愛方能剩一丘。無數亂山煙樹外，一鉤纖月海天頭。明朝試向台前望，始解新愁是舊愁。郭柏蒼《光祿吟台》使君下車先築城，使君臨去復栽樹。公暇遺墨遍名山，閑情猶作登高賦。我在公后八百年，唐宋院宇沉雲煙。台石鏟鑿亦過半，獨有古篆仍蒼然。閩都一記實可采，熙寧三年宛然在。好古無據漫流連，江山萬古空相待。台前數石日摩挲，臨風追想泣且歌。歌聲未徹寒月落，終古人事歸蹉跎。”又《光祿吟台》詩：“景物推遷未足憑，吟台又待我曹登。疏狂到老還多事，游眺今年漸未能。青眼不隨杯酒眊，微名猶被俗人憎。亂離羈旅疏投贈，手訂遺篇憶到僧(續修《烏石山志》采及方外)。陳懋侯《登光祿吟台》閩山首受烏山脈，山氣迴旋結岩石。廣開院宇僧何饞，火醋燔燎石為赤。商賈那知丘壑奇，壁立當門壞玉尺。獨有吟台神鬼呵，刀斧不伐前賢跡。巍然八百二十秋，敢與籀斯論點划。居人寥寥不聞名，阿翁今日有斯宅。良辰把酒及英媛，愧我舌強眼空白。梨花亂落柳絮飛，細雨微風埽游跡。百年來登者何人，大聲疾呼動魂魄。陳建侯《人日游光祿吟台》結構愛與城市背，題詩終古無凡輩。山仍荒服冠七閩，台抱吟魂落闤闠。高人頭白窮搜羅，眼中蔟蔟程筆多。諸書但載僧題石，泐石翻壑誰摩挲。笑我日追籀斯跡，未能下筆除臼科。獨坐台石領古意，山水文字相婆娑。七城煙景春更足，明朝載酒還經過。王珪如《游光祿吟台》由來磊落奇傑士，往往豪情寄山水。前人跡藉今人修，今人名附前人紀。一丘一壑本尋常，品題便作千秋美。聞道汾陽世胄家，清華直繼親仁里。林泉繞屋屋藏山，中有吟台峙舊址。光祿風流韻事多，南來五馬窮岩阿。法祥院里曾游處，篆文勒石猶嵯峨。君不見釣龍台戲馬台，英雄割據空崔嵬。又不見姑蘇台銅雀台，薰銷艷歇誰復來。片石摩挲長不朽，天公終與文人厚。2010年4、5月間，修繕月余，於2010年5月18日重新開放。旅遊天氣福州位於歐亞大陸東南邊緣，東臨太平洋，屬典型的亞熱帶季風氣候。福州氣候資源豐富，氣溫適宜，溫暖濕潤，四季常青，雨量充沛，霜少無雪，夏長冬短，無霜期達326天。年平均日照數為1700～1980小時；年平均降水量為900～2100毫米；年平均氣溫為16～20℃，最冷月1～2月，平均氣溫達6～10℃；最熱月7～8月，平均氣溫為24～29℃。極端氣溫最高42.3℃，最低-2.5℃。年相對濕度約77%。近年來常出現熱島效應，又福州為盆地地形，夏季中午氣溫高達36℃以上。福州主導風向為東北風，夏季以偏南風為主。7～9月天氣炎熱，是颱風活動集中期，每年平均颱風直接登陸市境有2次。最佳旅遊季節為每年4～11月。春季：常陰雨綿綿，氣溫變化較大，是一年中陰雨天最多的季節。有春雨期（3～4月）和梅雨期（5月）之分，春雨期天氣冷熱多變，有的年份還會出現倒春寒天氣和冰雹等強對流天氣；梅雨期溫度顯著升高，濕度大，雨水多。夏季（6～9月）：以晴熱高溫天氣為主，是出現局地熱雷雨天氣和熱帶風暴、颱風活動最集中的時期；秋季（10～12月）：天高雲淡，日照充足，濕度減小，溫度適宜；冬季（1～2月）：雨量一般較少，氣候溫和，極少有零下低溫出現。春季：常陰雨綿綿，氣溫變化較大，是一年中陰雨天最多的季節。有春雨期（3～4月）和梅雨期（5月）之分，春雨期天氣冷熱多變，有的年份還會出現倒春寒天氣和冰雹等強對流天氣；梅雨期溫度顯著升高，濕度大，雨水多。夏季（6～9月）：以晴熱高溫天氣為主，是出現局地熱雷雨天氣和熱帶風暴、颱風活動最集中的時期；秋季（10～12月）：天高雲淡，日照充足，濕度減小，溫度適宜；冬季（1～2月）：雨量一般較少，氣候溫和，極少有零下低溫出現。地址地址：福州鼓樓區光祿坊8號光祿坊東北口