詩體

風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩。五言起於李陵蘇武或雲枚乘，七言起於漢武柏梁，四言起於漢楚王傳韋孟，六言起於漢司農谷永，三言起於晉夏侯湛，九言起於高貴鄉公。以時而論則有建安體漢末年號曹子建父子及鄴中七子之詩。

黃初體（魏年號與建安相接其體一也），正始體（魏年號，嵇阮諸公之詩），太康體（晉年號左思潘岳二張二陸諸公之詩），元嘉體（宋年號，顏鮑謝諸公之詩），永明體（齊年號，齊諸公之詩），齊梁體（通兩朝而言之），南北朝體（通魏周而言之與齊梁體一也），唐初體（唐初體唐初猶襲陳隋之體），盛唐體（景雲以後開元天寶諸公之詩），大曆體（大曆十才子之詩），元和體（元白諸公），晚唐體，本朝體（通前後而言之元祐體蘇黃陳諸公），江西宗派體（山谷為之宗）。以人而論則有蘇李體（李陵蘇武也）曹劉體（子建公幹也），陶體（淵明也），謝體（靈運也），徐庾體（徐陵庾信也），沈宋體（佺，期之問也-）陳拾遺體（陳子昂也），王楊盧駱體（王勃楊炯盧照鄰駱賓王也），張曲江體（始興文獻公九齡也），少陵體，太白體，高達夫體（高常侍適也），孟浩然體，岑嘉州體（岑參也），王右丞體（王維也），韋蘇州體（韋應物也），韓昌黎體，柳子厚體，韋柳體（蘇州與儀曹合言之），李長吉體，李商隱體（即西昆體也），盧仝體，白樂天體，元白體（微之樂天其體一也），杜牧之體，張籍王建體（謂樂府之體同也），賈浪仙體，孟東野體，杜荀鶴體，東坡體，山谷體，後山體（後山本學杜，其語似之者但數篇他或似而不全又其他則本其自體耳），王荊公體（公絕句最高其得意處高出蘇黃陳之上而與唐人尚隔一關），邵康節體，陳簡齊體（陳去非與義也亦江西之派而小異），楊誠齋體（其初學半山後山最後亦學絕句於唐人已而盡棄諸家之體而別出機杼蓋其自序如此也），又有所謂選體（選詩時代不同體制隨異今人例謂五言古詩為選體非也），柏梁體（漢武帝與群臣共賦七言每句用韻後人謂此體為柏梁體），玉台體（玉台集乃徐陵所序漢魏六朝之詩皆有之或者但謂織艷者為玉台體其實則不然），西昆體即（李商隱體然兼溫庭筠及本朝楊劉諸公而名之也），香奩體（韓偓之詩皆裾裙脂粉之語有香奩集），宮體（梁簡文傷於輕靡時號宮體其他體制尚或不一然大概不出此耳），有古詩，有近體（即律詩也），有絕句，有雜言，有三五七言（自三言而終以七言隋鄭世翼有此詩秋風清秋月明落葉聚還散寒鴉樓復驚相思相見知何日此日此夜難為情），有半五六言（晉傅玄鴻雁生塞北之篇是也），有一字至七字（唐張南史雪月花草等篇是也又隋人應詔有三十字凡三句七言一句九言不足為法故不列於此也），有三句之歌（高祖大風歌是也古華山畿二十五首多三句之詞其他古人詩多如此者），有兩句之歌（荊卿易水歌是也又古詩有青驄白馬共戲樂女兒子之類皆兩包之詞也），有一句之歌（漢書枹鼓不鳴董少年一句之歌也又漢童謠千乘萬騎上北邙梁童謠青絲白馬壽陽來皆一句也），有口號（或四句或八句）有歌行（古有鞠歌行放歌行長歌行短歌行又有單以歌名者行名者不可枚述），有樂府（漢成帝定郊祀立樂府采齊楚趙魏之聲以入樂府以其音詞可被於弦歌也樂府俱被眾體兼統眾名也），有楚詞（屈原以下訪楚詞者皆謂之楚詞），有琴操（古有水仙操辛德源所作別鶴操高陵牧子所作），有謠（沈炯有獨酌謠王昌齡有箜篌謠穆天子之傳有白雲謠也），曰吟（古詞有隴頭吟孔明有梁父吟相如有白頭吟），曰詞（選有漢武秋風詞樂府有木蘭詞），曰引（古曲有霹靂引走馬引飛龍引），曰詠（選有五君詠唐儲光羲有群鴻詠），曰曲（古有大堤曲梁簡文有烏樓曲），曰篇（選有名都篇京洛篇白馬篇），曰唱（魏武帝有氣出唱），曰弄（古樂府有江南弄），曰長調，曰短調，有四聲，有八病（四聲設於周顒八病嚴於沉約八病謂平頭上尾蜂腰鶴膝大韻小韻旁紐正紐之辨作詩正不必拘此蔽法不足據也），又有以嘆名者（古詞有楚妃嘆明君嘆），以愁名者（文選有四愁樂府有獨處愁），以哀名者（選有七哀少陵有八哀），以怨名者（古詞有寒夜怨玉階怨），以思名者（太白有靜夜思），以樂名者（齊武帝有估客樂宋臧質有石城樂），以別名者（子美有無家別垂老別新婚別），有全篇雙聲疊韻者（東坡經字韻詩是也），有全篇字皆平聲者（天隨子夏日詩四十字皆是平又有一句全平一句全仄者），有全篇字皆仄聲者（梅聖俞酌酒與婦飲之詩是也），有律詩上下句雙用韻者（第一句第三五七句押一仄韻第二句第四六八句押一平韻者唐章碣有此體不足為法謾列於此以備其體耳又有四句平入之體四句仄入之體無關詩道今皆不取），有轆轤韻者（雙出雙入），有進有退韻者（一進一退），有古詩一韻兩用者（文選曹子建美女篇有兩難字謝康樂述祖德詩有兩人字后多有之），有古詩一韻三用者（文選任彥升哭范僕射詩三用情字也），有古詩三韻六七用者（古焦仲卿妻詩是也），有古詩重用二十許韻者（焦仲卿妻詩是也），有古詩旁取六七許韻者（韓退之此日足可惜篇是也凡雜用東冬江陽庚青六韻歐陽公謂退之遇寬韻則故旁入他韻非也此乃用古韻耳於集韻自見之），有古詩全不押韻者（古採蓮曲是也），有律詩至百五十韻者（少陵有古韻律詩白樂天亦有之而本朝王黃州有百五十韻五言律），有律詩止三韻者（唐人有六句五言律如李益詩漢家今上郡秦塞古長城有日雲常慘無風沙自驚當今天子聖不戰四方平是也），有律詩徹首尾對者（少陵多此體不可概舉），有律詩徹首尾不對者（盛唐諸公有此體如孟浩然詩掛席東南望青山水國遙軸轤爭利涉來往接風潮問我今何適天台訪石橋坐看霞色晚疑是石城標又水國無邊際之篇又太白牛渚西江夜之篇皆文從字順音韻鏗鏘八句皆無對偶），有后章字接前章者（曹子建贈白馬王彪之詩是也），有四句通義者（如少陵神女峰娟妙昭君宅有無曲留明怨惜夢盡失歡娛是也），有絕句折腰者，有八句折腰者，有擬古，有連句，有集句，有分題（古人分題或各賦一物如雲送某人分題得某物也或曰探題），有分韻，有用韻，有和韻，有借韻（如押七之韻可借入微或十二齊韻是也），有協韻（楚詞及選詩多用協韻），有今韻，有古韻（如退之此日足可惜詩用古韻也蓋選詩，如此），有古律（陳子昂及盛唐諸公多此體），有今律，有頷聯，有頸聯，有發端，有落句（結句也），有十字對（劉虛虛滄浪千五里日夜一孤舟），有十字句（常建一徑通幽處禪房花木深等是也），有十四字對（劉長卿江客不堪頻北望塞鴻何事又南飛是也），有十四字句（崔顥黃鶴一去不復返白雲千載空悠悠又太白鸚鵡西飛隴山去芳洲之樹何青青是也），有扇對（又謂之隔句對如鄭都官昔年其照松溪影松折碑荒僧已無今日還思錦城事雪消花謝夢何如是也蓋以第一句對第三句第二句對第四句），有借對（孟浩然廚人具雞黍稚子摘楊梅太白水舂雲母碓風掃石楠花少陵竹葉於人既無分菊花從此不須開是也），有就句對（又曰當句有對如少陵小院迴廊春寂寂浴鳧飛鷺晚悠悠李嘉祐孤雲獨鳥川光暮萬里千山海氣秋是也前輩於文亦多此體如王勃龍光射鬥牛之墟徐孺下陳蕃之榻乃就對也）。論雜體則有風人（上句述其語下句釋其義如古子夜歌續曲歌之類則多用此體），藁砧古樂府藁（砧今何在山上復安山何當大刀頭破鏡飛上天僻辭隱語也），五雜俎（見樂府），兩頭織織（亦見樂府），盤中（玉台集有此詩蘇伯玉妻作寫之盤中屈曲成文也），迴文（起於寶滔之妻織錦以寄其夫也），反覆（舉一字而誦皆成句無不押韻反覆成文也李公詩格有此二十一字詩），離合（字相摺合成文孔融漁父屈節之詩是也雖不關詩之重輕其體制亦古），建除（鮑明遠有建除詩每句首冠以建除平定等字其詩雖佳蓋鮑本工詩非因建除之體而佳也），字謎，人名，卦名，數名，藥名，州名（如此詩只成戲謔不足法也），又有六甲十屬之類，及藏頭歇後等體（今皆削之近世有李公詩格泛而不備惠洪天廚禁臠最為誤人今此卷有旁參二書者蓋其是處不可易也）。

嚴羽，南宋詩論家、詩人。字丹丘，一字儀卿，自號滄浪逋客，世稱嚴滄浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。生卒年不詳，據其詩推知主要生活於理宗在位期間，至度宗即位時仍在世。一生未曾出仕，大半隱居在家鄉，與同宗嚴仁、嚴參齊名，號“三嚴”；又與嚴肅、嚴參等8人，號“九嚴”。嚴羽論詩推重漢魏盛唐、號召學古，所著《滄浪詩話》名重於世，被譽為宋、元、明、清四朝詩話第一人。