山海界

山海界

RPG遊戲《軒轅劍》中的虛擬世界。其構想起源於《山海經》。

【山海界相關提要】：

黃帝自炎帝手中奪取東皇鍾，並以此創造山海界。

【山海界部分出場人物簡括】：

1、軒轅民-陸承軒（無屬性）

2、毛民族-福（陰3）

3、青龍族-莫耶（陽3）

4、女人國-夏柔 (陽2)

5、玄武國-寒洛 (陰2)

6、白虎國-符驗 (陽4)

7、長股國-骨旋（陰2）

8、厭火國-坎瑟兒（陽5）

9、氐人國-臨月（陰4）

10、周饒國-子大暑（陽1）

11、奇肱國-麥星（陰5）

12、魚人-卡洛洛（陰1）

13、白民-阿迭多（陽3）

14一目國-海大胖（陰3）

15、朱雀國軍師-少微（陽4）

16、皇甫暮雲

17、天女青魃

18、青龍聖者

【山海界一瞥】：

黃帝將炎帝麾下四靈諸侯以及追隨他的異種異族（含部分氐人）放逐其中。因天女的體質，人界異變，故黃帝不得已又將天女放逐于山海界。被流放于山海界的天女，又被初代青龍聖者分為靈魄身三者，並以青龍聖獸所化之青龍靈木將天女之身封印。因天女失去回天界的能力，天帝震怒，遂決定不再幫助人類。

《漢之雲》完畢后，朝雲以盤古斧之力進入山海界，以求解救天女青兒。在山海界中，他將身體交由暮雲的意識控制，自身陷入沉睡。在他進入山海界的同時，也將無法控制自身力量而弒親的陸承軒一同帶入。此時山海界中東皇鍾也已轉世為夏柔。天女之靈無法繼續維繫封印，天女封印力量衰退，山海界天氣異變。因資源匱乏，山海界進入戰爭狀態。軒轅劍伍故事開始。皇甫暮雲救出天女之魄，積極收集不滅之火意圖以朱雀靈獸破除青龍靈獸的封印。陸承軒與夏柔相識，同去遺世之都接受繼任青龍聖者的測試。夏柔被選中為第三任青龍聖者，尋找失散的二十八顆星曜石。天女之魄青魅佔據青龍聖者身體，完成魄靈合體。

【山海界眾國】：

●焦僥國（又做周僥，周饒，侏儒）

經（山海經，下同）：周饒國，其為人短小，冠帶。——海外西經

有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。——大荒南經

贊（山海經圖贊，下同）：群賴舛吹。氣有萬殊。大人三丈。焦僥尺余。混之一歸。此亦僑如。

郭璞云：“其人長三尺（古代一尺0.23米，基本上跟兩三歲的小孩差不了多少），穴居（這跟遊戲有點出入），能為機巧，有五穀（因此遊戲強其設為農業國是有根據的）也。”

東方先生十洲記云：西北荒中，有小人，長一分（有的作一寸：一寸也就指甲那麼大，要是一分就……感覺東方先生太會扯了！）。其君朱衣玄冠（紅衣黑帽，遊戲中似乎不是紅衣哦），乘輅車馬，引為威儀。居人遇其乘車，抓而食之，其味辛，終年不為物所咋。並識萬物名字，又殺腹中三蟲，三蟲死，便可食仙藥也。（該段文字在遊戲中體現在一目國的肉芝事件中，但是遊戲把它給否定了，我認為值得稱道！因為這人吃人也太滅絕人性了！）關於侏儒入葯的說法另有印證——抱朴子仙藥篇云：“行山中見小人乘車馬，長七八寸，捉取服之，即仙矣。”

從上面的引述可以看到遊戲中關於周僥國的設定基本出自典籍。

關於侏儒，古籍中還有很多有趣的記載，這裡一併列於下邊：

竫人：焦饒極么。竫（又作靖）人又小（就是說竫人比周僥更小）。四體取具。眉目財了。大人長臂。與之共狡。——山海經圖贊

西海之外有鵠（是不是白虎國某支線中的鵠我就不知道了）國焉，男女皆長七寸，為人自然有禮，好經綸拜跪，其人皆壽三百歲。其行如飛，日行千里，百物不敢犯之，惟畏海鵠，遇輒吞之，亦壽三百歲。此人在鵠腹中不死，而鵠一舉千里。 ——神異經西荒經

與侏儒國相對，在神異經中還有很多巨人國，將在另一篇介紹。

●奇肱國

經：奇肱之國，其人一臂三目（遊戲中的奇肱民好像有三隻眼睛哦，記不太清楚了），有陰有陽，乘文馬。有鳥焉，兩頭，赤黃色，在其旁。——海外西經

贊：妙哉工巧。奇肱之人。因風構思。製為飛輪。凌頹隧軌。帝湯是賓。

郭璞云：“其人善為機巧，以取百禽；能作飛車（就那個撞在建木上的東東），從風（可見風是動力，因此為了風源，弄的主角們跟刑天過不去。）遠行。湯時得之於豫州界中，即壞之（哈哈，原來遊戲中飛車被撞壞的情節都是照搬的，真佩服domo啊！），不以示人。后十年西風至，復作遣之。”

郭璞這一段在山海經原文中找不到半點影子，也不知他從何得知。但是從後世詩文中可以看出，這種關於奇肱民的敘述已經深入民心。這裡舉兩例為證：

養由（養由基，古射手）發箭，奇肱飛車——大獵賦•李白

安得奇肱車，萬里雲程式控制——自生橋•孫廷權

由於奇肱民的出色，遊戲中關於奇肱國的設定也可謂與眾不同，首先是高度物質文明，似乎還有路燈了；其次是智力高出其它民族一個檔次，這從奇肱國的智力題就可以看出了，其它地方的智力題都是小學生級別的，唯獨這裡達到了中學生級別，要知道毛民可還處在牙牙學語的階段哦。

大家可能會感到奇怪，奇肱民是以工藝見長的，可他們卻偏偏只有一隻手，這不能不讓人費解。因此淮南子把她的名字改成奇股（一條腿）了。高誘注淮南子說：“奇，只也；股，腳也。”則是獨腳人矣。以較獨臂，似獨腳於義為長。假令獨臂，則“為機巧”、“作飛車”乃戛戛乎其難矣；亦唯獨腳，始痛感行路之艱，翱翔雲天之思斯由啟矣：故奇股乃勝於奇肱。

●白民國

白民之國在龍魚北，白身被發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。——海外西經

有白民之國。帝俊生帝鴻，帝鴻生白民。白民銷姓，黍食使四鳥：虎豹熊羆。——大荒東經

關於白民國這裡出現了兩種說法，這是山海經常有的事，因為這個緣故，有人說山海經是很多人看著同一幅圖寫的，因此就各有各的說法。但遊戲中顯然是採用第一種說法，而且造型也差不多。不過我倒覺得白民國的乘黃挺有意思可以做做文章。

●厭火國

經：厭火國，獸身黑色，生火出其口中，一曰在讙朱東。——海外南經

贊：有人獸體。厥狀怪譎。吐納元精。火隨氣烈。推之無奇。理有不熱。

書上說他們能吐火又說能吃火，形狀象獼猴，黑色。除了顏色以外與遊戲中的形象差不了多少。

●長股國

長股之國在雄常北，被發。一曰長腳。——海外西經

郭璞云：“國在赤水東也。長臂人身如中人（平常人）而臂長二丈，以類推之，則此人腳過三丈（想一下，常人整個身高也就七尺，所謂七尺男兒，而他們竟然腳就有三丈。可見遊戲還沒有把他們的形象很好的表現出來）矣。黃帝時至。或曰，長腳人常負長臂人入海中捕魚也。”

所謂長袖善舞，腿長當然就善跑啦，於是乎就有了長股國與人比賽跑的事情。而且domo更是突發奇想，扯上到了與太陽賽跑的夸父，並認為長股國乃是夸父後代。

關於夸父的神話如下：

夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。——海外北經

●女子國

經：女子國在巫咸北，兩女子（這不就二位國主嗎？）居，水周之。一曰居一門中。——海外西經

贊：簡狄有吞。姜嫄有履。女子之國。浴於黃水。乃娠乃字。生男則死。

郭璞云：“有黃池，婦人入浴，出即懷妊矣。若生男子，三歲輒死。”（遊戲全盤採用郭璞的說法，關於黃池遊戲中有一相關支線，挺有意思。）

另外關於女子國生育方法還有一種說法說是那裡有一口井，女人只要照裡面看一眼就會懷孕。呵呵，比起洗澡生子，這個就更神了，我真是佩服古人的想象力啊。

關於該國的起源，遊戲附會嫦娥飛仙的神話。

其實嫦娥的事情遠在山海經時代之後（夏朝初年）。神話中的暴君丈夫就是后羿，后羿篡位（后羿可以看作是夏朝的王莽，篡位不久后又讓禹的後人把寶座奪了回去，大概是瞧不起他，所以司馬遷沒有記載這事。）與其暴戾的事情見《史記集解•夏本紀》。

山海經中除了女子國，還有男子國，這又可謂一大奇觀。如下：

丈夫國

經：丈夫國在維鳥北，其為人衣冠帶劍。——海外西經

贊：陰有偏化。陽無產理。丈夫之國。王孟是始。感靈所通。桑石無子。

郭璞云：“殷帝太戊使王孟採藥，從西王母至此，絕糧，不能進，食木實，衣木皮，終身無妻，而生二子，從形（又作脅：就是說兒子從兩脅爬出來，太恐怖了。）中出，其父即死，是為丈夫民。”

●一目國

經：一目國在其（鍾山）東，一目中其面而居。一曰有手足。--海外北經

贊：蒼四不多。此一不少。子野名瞽。洞見無表。形猶逆旅。所貴維道。

關於一目民形狀甚至其與鍾山之間的相對位置都是完全與遊戲一樣的，可見domo還是蠻有實證精神的。

●毛人國

經：毛民之國在其（玄股）北，為人身生毛。——海外東經

有毛民之國，依姓，食黍，使四鳥。禹生均國，均國生役采，役采生修鞈，鞈修殺綽人。帝念之，潛為之國，是此毛民。——大荒北經

贊：牢悲海鳥。西子駭麋。或貴穴倮。或尊裳衣。物戎相傾。孰辨是非。

郭璞云：“今去臨海郡東南二千里，有毛人在大海洲島上，為人短小，而體盡有毛，如豬能，穴居，無衣服。晉永嘉四年，吳郡司鹽都尉戴逢在海邊得一船，上有男女四人，狀皆如此。言語不通，送詣丞相府，未至，道死，唯有一人在。上賜之婦（這皇帝也太好了，只是那位mm就慘了！），生子，出入市井，漸曉人語，自說其所在是毛民也。大荒（北）經雲‘毛民食黍’者是矣。”

遊戲中的毛民與之大體相合：通體生毛、穴居、裸身。只是山海經圖贊裡邊前兩句不知所云，郭璞在註解也沒說清楚。估計domo的人在處理這兩句的時候有斷章取義的可能（不排除郭璞另有說法而我沒看到的可能），毛民頭上的角不就是取其“麋”（麋鹿）字，至於遊戲中關於毛民起源的說法顯然是取自“海鳥”二字。由海鳥很容易想到精衛。

關於精衛的神話見下：

發鳩之山。其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其名自[言交]。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。——北山經

●氐人

經：氐人國在建木西（這讓我想起天之痕裡邊的天外天地圖，好像氐人國是在建木的東北方，可能domo沒注意這些吧，要是能處處實證就太值得稱道了。），其為人人面而魚身，無足。——海內南經

贊：黃帝之苗。實生氐人。死則復甦【大概是因為這個緣故，所以給那個氐人老頭安排一個（好像是唯一的一個）復活的法術，感覺挺有用的，免得我經常吃還魂香。】。厥半為鱗。雲雨是托。浮遊天津（這裡的天津應該是指銀河）。

●釘靈民

經：有釘靈之國，其民從膝已下有毛，馬蹄，善走（以前經商，沒有飛機火車，善走也是資本，這才讓它們來賣東西啊；不過它們做買賣也太麻煩了（是不是因為沒有手，用腳賣東西操作慢了一些？），害的我都基本沒跟它做過買賣。）。——海內經

贊：馬蹄之羌。揮鞭自策。厥步如馳。難與等跡。體無常形。惟理所適。

郭璞云：“詩含神霧曰：‘馬自鞭其蹄，日行三百里。”