布

布 bùㄅㄨˋ

1.棉、麻及棉型化學短纖維經紡紗后的織成物：～匹。～帛。～衣。

2.古代的一種錢幣。

3.宣告，對眾陳述：宣～。發～。～告。開誠～公（推誠相見，坦白無私）。

4.分散到各處：散～。遍～。星羅棋～。

5.流傳，散播：～道。～施。

6.做出安排：～置。～景。～局。

● ● 姓。

枲織也。從巾父聲。博古切。

說文解字注

枲織也。

其艸曰枲、曰萉。析其皮曰林、曰木。屋下治之曰麻。緝而績之曰線、曰縷、曰纑。織而成之曰布。布之屬曰紨、曰絟、曰緦、曰緆、曰緰貲、曰、曰幏。古者無今之木綿布。但有麻布及葛布而已。引伸之凡散之曰布。取義於可卷舒也。外府注曰。布、泉也。其藏曰泉。其行曰布。泉者今之錢也。衛風。抱布貿絲。傳曰。布、幣也。箋雲。幣者所以貿買物也。此幣為凡貨之偁。布帛金錢皆是也。

從巾。父聲。

博故切。五部。隷變作布。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切，音抪。《說文》布枲，織也。《廣韻》：布，帛也。《小爾雅》：麻紵葛曰布。《釋名》：布，布也。布列眾縷為經，以緯橫成之也。

又太古衣皮，女工之事始於是，施布其法度，使民盡用之也。《易·說卦》：坤為布。《詩·衞風》：抱布貿絲。傳：布，幣也。疏：此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。《左傳·閔二年》：衞文公大布之衣。

又泉也。《周禮·天官·外府》：掌邦布之出入。註：布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。《前漢·食貨志》：布貨品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布。註：師古曰：布亦錢耳。謂之布者，言其分佈流行也。

又《廣雅》：布，施也。《莊子·列御宼》：施於人而不忘，非天布也。

又《玉篇》：列也。《書·康王之誥》：諸侯入應門右，皆布乗黃朱。傳：皆四黃馬朱鬣，以為庭實。《左傳·昭十六年》：巧若獻玉，不知所成，敢私布之。註：布，也。

又《廣雅》：布，散也。《左傳·襄三十年》：皆自朝布路而罷。註：布路，分散。

又《爾雅·釋天》：祭星曰布。註：布，散祭於地。

又《廣雅》：布，班也。

又草名。《爾雅·釋草》：布似布，帛似帛，華山有之。註：草葉中有象布帛者，因名。

又藥名。《本草集解》：昆布，亦名綸布。生南海，葉如手大，似薄葦，紫赤色。

又金布，書名。《前漢·蕭望之傳》：金布令甲。註：師古曰：金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以篇名。

又懸泉激流曰瀑布。孫綽《天台賦》：瀑布飛泉以界道。

又露布。《續博物志》：露布，捷書別名，以帛書揭之於竿，欲天下知聞也。

又姓。《晉書·陶侃傳》：江夏布興。

又複姓。《史記·趙世家》：姑布子卿。註：司馬彪曰：姑布，姓。

又與尃通。《史記·司馬相如·上林賦》：專結縷。註：徐廣曰：尃，古布字。《漢書》：作布。

考證：（《前漢·蕭望之傳》：金布令甲。《註：師古曰，今布者，令篇名也。）謹照原文今布改金布。（《史記·司馬相如子虛賦》專結縷。）謹照原文子虛賦改上林賦。

1.布帛bù bó

[cloth and silk textiles] 棉紡品和絲、麻織品的總稱

2.布帛菽粟 bù bó shū sù

帛：絲織品；菽：豆類；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。

3.布菜 bù cài

[distribute food among the guests] 把菜肴分給桌上的客人

4.布達拉宮 bù dá lā gōng

[the Potala Palace] 位於西藏拉薩市西北角的布達拉山上，傳說為吐蕃贊普松贊干布所建的宮殿，後世不斷修築，成為中國著名的古代建築之一

5.布達佩斯 bù dá pèi sī

[Budapest] 匈牙利首都和多瑙河中游的重要港市，面積529平方公里，人口209萬(1978)

6.佈道 bù dào

[preach the gospel] 指基督教傳教

7.布丁 bù dīng

[pudding]一種煮熟或烤熟的不甜的軟質食品，通常以一種禾穀為基礎，其結構似牛奶蛋糊，可當一道主菜或副菜

8.布防 bù fáng

[station troops on garrison duty;organize a defence] 布署防衛

交戰雙方都在加緊布防

9.布告 bù gào

[notice;bulletin]∶書面的或印刷的通告或公告

在報紙上登載一個布告

10.布穀 bù gǔ

[cuckoo] 杜鵑(鳥名)

11.布褐 bù hè

[coarse clothes]∶粗布衣服

12.布景 bù jǐng

[setting]∶舞台或攝影場上所布置的景物

13.布局 bù jú

[distribution;layout]對事物的全面規劃和安排

新市區的布局

14.布拉柴維爾 bù lā chái wéi ěr

[Brazzaville] 剛果首都。在剛果河北岸，與扎伊爾首都金沙薩隔河相望

15.布拉格 bù lā gé

[Prague] 捷克首都。跨拉貝河支流伏爾塔瓦河兩岸，面積496平方公里，人口118 萬(1976)

16.布拉吉 bù lā jí

[a womans dress]連衣裙

17.布囊其口 bù náng qí kǒu

[cover one's mouth with cloth] 用布蒙住他的口。囊，口袋。這裡用作動詞；堵住

18.布雷 bù léi

[mine;lay mines] 布置水雷或地雷

19.布魯塞爾 bù lǔ sài ěr

[Brussels] 比利時王國首都。人口133萬(1990)

20.布匹 bù pǐ

[cloth;piece goods] 布(總稱)

21.布瓊布拉 bù qióng bù lā

[Bujumbura] 蒲隆地首都。人口20萬

22.布哨 bù shào

[sentinel] 派給哨兵

23.布設 bù shè

[lay] 分散設置；布置

布設地雷

24.布施 bù shī

[alms giving] 將金錢、實物布散施捨給別人

依例布施

25.布頭，布頭兒

26.布線 bù xiàn

[wiring] 電器線路連接導線的布置

布線圖

27.布洋娃娃 bù yáng wá wa

[rag doll] 用碎布，通常是用彩色花布做的玩具娃娃

28.布衣 bù yī

[clothes made of cloth]∶麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)

29.布衣韋帶 bù yī wéi dài

原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。

30.布衣之交 bù yī zhī jiāo

布衣：平民。舊指貧寒老友。

31.布宜諾斯艾利斯 bù yí nuò sī ài lì sī

[Buenos Aires] 阿根廷共和國首都，政治、文化、工商中心和主要港口，人口290萬(1990),連郊區1138萬(1990)

32.布陣 bù zhèn

[rank;array;array troops for battle] 排列陣勢

33.布置 bù zhì

[fix up;arrange]∶陳設

布置展品

34.布子 bù zǐ

[paper with silkworm eggs]

金文　小篆　楷體

形聲字。從“巾”，“父聲”。古文中，“圖一”為“父”字，用“市”字表“巾”的意思。小篆形體由金文演變而來，到楷書“父”訛變為“圖二”，寫作“布”。本義指麻布。布指麻織品，帛則是絲織品的通稱。布后引申為棉、麻等織物的通稱。現代各種化纖織品也可稱為布。古代平民穿麻布衣服，所以“布衣”就成為平民的代稱。古代行實物貿易時，布曾經作為交換的媒介。布作為貨幣的一種，其長度有定製。引申指財貨。由織物面積引申為展開。又引申為散布，分佈。由鋪開引申為宣告，宣布。

第一個淵源

源於姬姓，出自戰國時期趙國大夫布子，屬於以先祖名字為氏。據史籍《風俗通》記載，戰國時期的趙國有大夫布子，為西北羌族人，他極善相馬。

第二個淵源

源於嬴姓，出自春秋末期晉國子卿姑布。屬於以先祖名字為氏。據《史記》記載，趙簡子（趙鞅，公元前？～前458年，春秋末年晉國正卿）為晉國把政時期，手下有個名人叫姑布的子卿，善相。姑布的後裔以祖上之字“姑布”為姓氏，稱姑布氏，后省文簡化為布氏。

第三個淵源

源於羋姓，出自西漢東平的姑布子，屬於以先祖名字為氏。史籍《漢書》中記載，漢朝時期有姑布子，望出東平。

第四個淵源

源於改姓，屬於因故改姓為氏。據山西清徐縣孟封鎮布常偉老人講述，布氏源於山西省太原市清徐縣孟封鎮，現有布氏數百人，原為希氏，后改為布氏。以布常偉家族為主系不出五服有三十五人，據族譜記載可追至上清末三代，其族譜在文化大革命中被毀。秦朝末期的時候，中國北方戰亂頻頻，很多家族人等為避兵災逃難到嶺南地區，其中很多人遷徙到今廣東省佛山地區。這些先人懷著對生活的美好願望，遂以“雞” 、“田” 、“老” 、“布”為姓，寓意為豐衣足食、生活無憂。這樣，形成了廣東地區的布氏一族。

第五個淵源

源於龜茲國，出自唐朝時期西域龜茲國王布失畢，屬於漢化改姓為氏。唐朝時期的西域龜茲國王名叫布失畢，其後裔子孫中，在唐朝時期有取先祖名字的諧音漢字為姓氏者，稱布氏。

第六個淵源

源於氐族，出自漢、唐時期古氐族索卜部，屬於漢化改姓為氏。土族中的索卜人，土語稱“蘇胡” ，后取其尾音的漢字諧音“布”或“卜”為氏。

第七個淵源

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典？氏族略？滿洲八旗姓》記載：　①滿族布達拉氏，世居松花江，后改漢字單姓為布氏。　②滿族虎爾哈女真族布爾察氏，滿語為“規避”，屬以地為氏，世居阿里庫（今俄羅斯濱海地區）、虎爾哈（今黑龍江黑河、哈爾濱、俄羅斯）等地，后改漢字單姓為布氏。　③滿族布爾尼氏，世居尼馬察（今黑龍江穆棱東興凱湖彼岸，俄羅斯烏蘇里斯克一帶），后改漢字單姓為布氏。　④滿族布吉爾根氏，世居額爾敏（今吉林渾江）、烏魯特（今內蒙古興安盟），后改漢字單姓為布氏。　⑤滿族布尼氏、布爾尼氏，世居佛訥赫村（今吉林敦化)、尼馬察（今俄羅斯烏蘇里斯克）等地，后改漢字單姓為布氏。　⑥滿族布賽氏，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉、薩哈爾察（今黑龍江嫩江)、輝發（今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶，輝發部集聚區，包括輝發城、多壁城等）等地，后改漢字單姓為布氏。　⑦滿族布希氏，滿語“去毛的狍皮、鹿皮”，是滿族最古老的姓氏之一，金舊姓“蒲鮮”，以姓為氏，屬東真國國主蒲鮮萬奴後裔，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉），后改漢字單姓為布氏。

第八個淵源

源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載：　①蒙古族布魯特氏，世居科爾沁(今內蒙古科爾沁），后改漢字單姓為布氏。　②蒙古族布爾哈齊氏，世居烏魯特（今內蒙古興安盟)，后改漢字單姓為布氏。　③蒙古族功格喇布氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰），后改漢字單姓為布氏。據史籍《清朝通典？氏族略？滿洲八旗姓》記載，蒙古族布爾哈齊特氏，世居察哈爾（今河北張家口），后改漢字單姓為布氏。

第九個淵源

源於達斡爾族，出自達斡爾族布庫爾部落，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《黑龍江志稿？氏族志》記載，達斡爾族布庫爾氏，滿語“帽沿”，世居待考，後有人改漢字單姓為布氏

第十個淵源

源於步姓，據山東省陽谷縣大布鄉布氏家譜記載，布氏先祖步辰，字天象，大梁（今河南開封）小溝人，洪武辛末年進士，初任陝西鳳翔知府，后升湖廣巡撫，燕王朱棣攻進南京后，在方孝孺被誅十族案中，因是方孝孺的門生，亦被殺害，所幸老夫人盧氏攜三子星夜出逃，途中改步姓為布姓，所攜三子分別落戶于山東陽谷縣（長子），山東肥城（次子），山東成武（三子），現已發展至八個村落分別為前樓布村，雙廟布村，前海子布村，家廟布村，新布村，后布村，東布村，大布村，故名為大布鄉，布氏祠堂在陽谷縣大布鄉家廟布村，家譜遺存並重修，以上見於布氏家譜

中國古法染布中的“三纈”，即絞纈（扎染）、蠟纈（蠟染）、夾纈延續至今，用這三種方法染出的手工布至今仍深受人們的喜愛。

¤雲南絞纈

據史書記載，東漢時期大理地區就有了絞纈染布法，大理人稱其為疙瘩花布或疙瘩花。染色前需把布摺疊捆紮，然後浸入色漿進行染色。由於色漿用板藍根等植物製成，因此對皮膚沒有任何傷害。

大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治縣的大倉、廟街等地仍保留著這一傳統技藝。走在大理的大街小巷，到處可以看到色彩艷麗的各種扎染裝飾品，以及服裝、鞋帽等製品，給風景如畫的高原小城增添了幾分美麗的色彩。

¤貴州蠟纈

蠟纈始於漢代，盛於唐代。這種染布法需要先用液狀蠟將圖案繪製在布上，再經染色后除去蠟質而成。

蠟纈的防染劑是黃蠟（即蜂蠟），它是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，不溶於水，但加溫后可以融化。所用的染料是貴州盛產的藍草，把藍草葉放在坑裡發酵便成為藍靛，就可以用來染色了。

貴州少數民族地區保留了傳統的蠟纈工藝，而且成為少數民族婦女生活中不可缺少的裝飾品。黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們的衣服、傘套、枕巾等都是蠟染製成；安順、普定一帶的苗族婦女則把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟等處，她們背孩子的蠟染背帶，還加染上紅、黃、綠等色，成為明快艷麗的多色蠟染。

¤蒼南夾纈

夾纈布的顏色和圖案是用雕版夾印出來的：將布固定在兩塊鏤空版之間，在鏤空處注入色漿，解開鏤空版后花紋就出現在布上了。

與扎染、蠟染相比，夾纈的工藝更加複雜，因此經歷唐朝短暫的繁榮后，到了宋代，這種印染工藝就逐漸消失了，直到人們在浙江蒼南再次發現這種被稱為“活化石”的染布方式。

蒼南宜山鎮八岱村盛產夾纈布。唐代宮廷用絲、絹、錦為主，蒼南夾纈雖不能與精美的唐代宮廷夾纈相比，但在印染工藝上仍保留傳統夾纈印染的特色。早年，浙南地區將夾纈布作為嫁女娶媳的必備品。蒼南的幾位夾纈傳承人都已年過半百，傳統的染布工藝正面臨失傳的危險。

布 ――古代貨幣名稱，又稱刀布。

《管子·國蓄》：“先王為其途之遠，其至之難，故托用於其重：以珠玉為上幣，以黃金為中幣，以刀布為下幣。”

《荀子·榮辱》：“又蓄牛羊，然而食不敢有酒肉；餘刀布，有囷窌，然而衣不敢有絲帛。”楊倞註：“刀布，皆錢也。刀取其利，布取其廣。”

《史記·平準書論》：“農工商交易之路通，而龜貝、金錢、刀布之幣興焉。”司馬貞索隱：“布者，言貨流布，故《周禮》有二夫之布。

《食貨志》貨布首長八分，足支八分。刀者，錢也。《食貨志》有契刀、錯刀，形如刀，長二寸，直五千。以其形如刀，故曰刀，以其利於人也。”晉左思《魏都賦》：“質劑平而交易，刀布貿而無筭。”

“布”在壯語里是人的意思。“布土”譯成漢語就是“土人”，即本地人或土生土長的人。布土是與客人、外來人相對而言的。壯族的自稱有：“布土”或“濮土”、“布儂”、“布曼”、“布崬”、“布衣”、“布隴”等等。（參考黃現璠著《壯族通史》。）

無紡布，非織造布。

自古以來，人們用來織布的，通常只有兩種原料：一種是植物纖維，就是棉花和薴麻等，它們可以織成各種棉布和織物；另一種是動物纖維，那就是蠶絲和毛等，可以組成美麗的絲綢和呢絨。布是嫘祖創造的。可是在科學技術發展的情況下，增加了人造纖維等新的品種，不是植物，也不是動物，而是毫無生命力的礦物，也就是最普通的石頭。

用石頭製成玻璃纖維，再織成布，叫玻璃布。由於它具有耐高溫、耐潮濕、耐腐蝕等許多特性，因此它越來越多地在電氣、化工、航空、冶金、橡膠、機械、建築、輕工業等部門，代替原來所用的棉布和綢緞呢絨。

堅硬的石頭為什麼也能像棉花那樣用來織布呢？這真是一個非常有趣的問題。我們知道，用棉花織布是先將棉花的纖維紡成紗，然後經緯交叉，織成了布。

我們已經知道了石頭制玻璃的過程。石頭織布也可以說是石頭制玻璃的發展呢！因為石頭織布首先是將砂岩和石灰石等軋碎，放到窯爐里，再加進純鹼等原料，用高溫把它們熔化成液體，然後把它拉成玻璃纖維，再紡紗織成布。

玻璃是很堅硬而又很脆弱的東西，可是它拉成絲后，它卻變得很堅韌的了。玻璃絲越細，它的撓度和拉力就越大，在現代科學技術中，不但用玻璃絲織成玻璃布，還用玻璃絲來增強玻璃製品和塑料製品的牢度，就像在混凝土裡放入鋼筋一樣。玻璃纖維，今天已應用到最新的通信技術--光通信上面去了。有一種叫做"玻璃纖維管鏡"，是用上千根玻璃纖維製成的管子，每根纖維直徑只有千分之一毫米，能反射光線，使它沿著管子通過。把它裝在照相機上，可以拐彎照相。

布衣、抹布、布告、棉布、布匹、宣布、織布、紗布、幕布、布施

衣不布體、拽布披麻、拽布拖麻

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