燃燈道人
《封神演義》中神話人物
燃燈道人，為明代神怪小說《封神演義》中的神話人物，為紫霄宮中三千客之一，玉虛教主元始天尊的弟子之首，闡教仙人之一，居於靈鷲山元覺洞，他是闡教的副教主（十二仙人亦稱其為老師），在闡教中地位僅次於元始天尊和老子，同輩師弟為南極仙翁、雲中子。修為大羅金仙，坐騎為梅花鹿（已被趙公明用金蛟剪所殺）；座下收有兩名弟子：李靖（原是度厄真人弟子）、大鵬羽翼仙（徒弟兼坐騎）。有法寶黃金玲瓏寶塔（已傳於李靖收降哪吒）、紫金缽盂、乾坤尺、二十四粒定海珠（得自趙公明，曹寶奪獲獻贈）、琉璃燈（伴生靈柩宮燈，含燈焰之靈“馬善”）、一百零八顆念珠（降伏羽翼仙）等。
初登場於封神原著的第十四回錄，出面化解李靖和哪吒的恩怨，後來還曾經幫姜子牙破十絕陣，隨後還闖九曲黃河陣、誅仙惡陣、萬仙大陣等截教法陣，參與闡截二教之戰，多次出場相助周軍伐紂。說起這位仙人，真可謂是“萬佛班首，祖佛源流"。在《封神演義》原書中有一章名為“燃燈議破十絕陣”，十絕陣正是他領頭主持所破。
燃燈道人以佛教燃燈古佛為原型創作，燃燈古佛是縱三世佛之過去佛、釋迦牟尼佛之前的佛，地位極尊。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛。
據傳，佛教中燃燈古佛的原型即為燃燈道人，化胡后稱燃燈佛，梵文Dipamkar，意為「錠光」，德文Dipamkara，英文Dipankara,佛教中縱三世佛之過去佛，為釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴，因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名「定光佛」或「錠光佛」。
傳說他拜阿蘭伽蘭郁頭蘭佛為師，曾在過去世為釋迦牟尼授記，預言他未來將成佛，是為釋迦牟尼佛授記之師。曾有一次，燃燈古佛經過一污水，一男孩用自己衣服使燃燈古佛不須把腳弄髒，被預言成釋迦牟尼佛。也有傳說釋迦牟尼過去曾以五莖蓮花供養燃燈佛，而被預言將在九十一劫后的賢劫成佛。佛經中的許多佛、菩薩都曾是他的弟子。另據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠二阿僧只九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。王有太子名勒那識只（即寶髻），出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。此系燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。
燃燈道人出現在明代神妖小說《封神演義》原著之中，總共出場十次（分別是：第十四回、四十五回、四十六回、四十七回、四十八回、四十九回、五十回、六十四回、六十五回等等），在大破截教萬仙陣之後再無出現。燃燈道人是元始天尊的首席弟子，乃闡教副教主，大羅金仙，玉虛十二仙亦稱其為老師。同時也是闡教三代弟子之中李靖、羽翼仙的師父，道場所居洞府為靈鷲山元覺洞，曾相助武王伐紂、和闡教大戰截教等等，與南極仙翁、雲中子地位並列。
《封神演義》第十四回
首次出現是在第14回，太乙真人邀請了木吒、文殊廣法天尊、金吒、燃燈道人磨練哪吒的殺性，哪吒第三次追殺其父親李靖（即托塔李天王），被燃燈道人所救，哪吒使火尖槍攻擊燃燈，被燃燈道人口吐白蓮接住，然後燃燈道人傳授李靖一座玲瓏金塔（即托塔李天王手上所託之寶塔），用來收服哪吒，放火焚燒。之後燃燈道人收李靖為徒，並點化其父子二人來日助周伐紂，並讓李靖辭官，隱居山林一陣兒，時機到來再來出道反商。之後伐紂期間李靖見其他玉虛弟子找師父算命時，燃燈道人說李靖將來是——肉身成聖超天境，久后靈山護法台。
《封神演義》第四十七回、四十八回
對戰趙公明時，燃燈道人被追擊至西南處一座武夷山，路遇二名在松樹下棋的散仙，兩個道人自稱蕭升、曹寶，得知燃燈事情后，作歌攔住趙公明，救下燃燈，兩方爭鋒相對一陣后鬥法，蕭升取出一枚長有二翅的金錢法寶，名為“落寶金錢”，打落了趙公明的縛龍索、定海珠兩件法寶並奪去，正當趙公明祭神鞭時，落寶金錢無效，蕭升被鞭打死（因為金鞭是兵器不是寶），曹寶欲為其報仇，燃燈祭出乾坤尺助其一臂之力，打走趙公明，曹寶將趙公明的定海珠拿出，獻寶於燃燈道人，燃燈謝過，二人同往西岐。
《封神演義》第四十五回、四十六回、四十七回、四十九回
聞仲太師邀請金鰲島十天君出山相助殷商抗周，擺下截教十大絕陣，於是燃燈道人主持闡教眾仙大破十絕陣。
燃燈道人分別派出九個炮灰當做破陣試驗品（共六人陣亡——韓毒龍、方弼、薛惡虎、喬坤、方相、曹寶；存活的有三名——周武王姬發、雷震子、哪吒）（其中，鄧華、蕭臻二個都是元始天尊所派），後來燃燈道人還派出玉虛十二仙的其中八名（文殊廣法天尊天尊、懼留孫、慈航真人、普賢真人、廣成子、太乙真人、赤精子、清虛道德真君）
第一個是元始天尊派鄧華去試陣，結果死於秦完天君的天絕陣之中；然後燃燈道人派出文殊廣法天尊破陣，將陣主秦完殺死。
第二個是燃燈道人派出韓毒龍去試陣，結果死於趙江天君的地烈陣之中；然後派出懼留孫破陣，將陣主趙江殺死。
第三個派出方弼去探陣，結果死於董全天君的風吼陣之中；然後派出慈航道人破陣，將陣主董全殺死。
第四個派出薛惡虎去試破寒冰陣，結果死於袁角天君之手；然後派出普賢真人破陣，將陣主袁角殺死。
第五個是元始天尊派出蕭臻去試破金光陣，結果死於金光聖母之手；然後燃燈道人派出廣成子破陣，將陣主金光聖母殺死。
第六個派出喬坤去試破化血陣，結果死於孫良天君之手；然後派出太乙真人破陣，將陣主孫良殺死。
第七個並沒有派出炮灰當試驗品，而是高能散仙陸壓道人自願去破陣（因為烈焰陣是火攻法陣，而陸壓道人的本體剛好又是火焰之靈，屬性一模一樣，所以免疫烈焰陣的火系傷害，因此陸壓道人輕鬆取勝，直接放出斬仙飛刀殺死了陣主白禮天君）。
第八個派出方相去試破落魂陣，結果死於姚賓天君之手；然後派赤精子破陣，將陣主姚賓殺死。
第九個派出曹寶去試破紅水陣，結果死於王變天君之手；然後派出清虛道德真君破陣，將陣主王變殺死。
然後最後第十個是紅沙陣，周武王姬發親自出馬去破陣，雷震子和哪吒則負責前後護駕，保護武王的人身安全，但剛一進陣三人就中招，都被張紹天君用沙子打落到坑內出不來，被困百日，武王姬發連人帶馬深陷陣中而死，哪吒和雷震子雖然也被困但都不是凡人所以一直存活，最終燃燈道人派出南極仙翁和白鶴童子大破紅沙陣，並成功殺死陣主張紹。
《封神演義》第五十回
對戰九曲黃河陣時，闡教十二仙人都被三霄仙子用強大法寶“混元金斗”收了困在陣中，眾仙被廢了法力成了凡人，削去頂上三花與胸中五氣的修為，只有燃燈道人逃過一劫。
《封神演義》第六十四回
燃燈道人在靈鷲山元覺洞中有一件神燈法寶“靈鷲琉璃燈”，其中所包含的燈焰之靈“馬善”成精，私自下凡助紂為虐，與殷郊為伍，最終被姜子牙打敗擒獲判死刑，卻因本體原因免疫刀砍斧劈火燒等攻擊，后被燃燈道人親自收回。
《封神演義》第六十五回
在伐紂過程中，燃燈道人還曾設法指點姜子牙借來四方旗（玉虛杏黃旗、青蓮寶色旗、離地焰光旗、素色雲界旗）克制殷郊的強大法寶“番天印”，將其擊敗，並施法用兩半山頭夾住想逃跑的闡教叛徒殷郊。
對戰大鵬羽翼仙時，趁羽翼仙激戰西岐過後疲乏之際，用一百零八顆念珠化成點心，誘使飢餓的羽翼仙吃下，令其腹痛難忍，收服大鵬金翅雕為座下弟子兼坐騎。
看不出孔宣的原形，被孔宣五色神光收落法寶定海珠、紫金缽盂，后叫出徒弟大鵬金翅雕出戰，現出本相與孔宣在空中大戰兩個時辰，后被紅光擊落打趴塵埃。燃燈敗逃回到周營。
在截教的誅仙劍陣中，燃燈道人經師父元始天尊指教，燃燈道人祭起定海珠打翻了截教的通天教主。
在通天教主組織的萬仙大陣中，燃燈道人用定海珠打死了截教門人金靈聖母。
封神一戰後，燃燈道人帶領文殊廣法天尊、慈航道人等幾個闡教金仙加入西方教。
《封神演義》中對給他的定位是非常高的。在第45回燃燈議破十絕陣中，對其描述如下：話說眾人正議破陣主將，彼此推讓，只見空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。怎見得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。有詩為證：“一天瑞彩光搖曳，五色祥雲飛不徹；鹿鳴空內九臬聲，紫芝色秀千層葉。中門現出真人相，古怪容顏原自別；神舞虹霓透漢霄，腰懸寶籙無生滅。靈鷲山下號燃燈，時赴蟠桃添壽域。”
在《封神演義》中，各道人之間除了師徒關係、師侄關係以及其它有明確輩份關係的，都互相謙稱為道兄。燃燈道人在與闡教玉虛門人會面之時稱玉虛門人為道兄，稱子牙為子牙公；在第46回中，趙公明說：“……道兄！你乃闡教玉虛門下之士，我乃截教門人，你師我師，總是一般秘授，了道成仙，共為教主。……”從這裡看，燃燈道人好像也是玉虛門人，即與姜子牙等眾玉虛門人同輩。但姜子牙每次見到他都稱之為老師，若從這裡看，燃燈道人又好像是姜子牙等眾玉虛門人的長輩。
燃燈道人本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊為教祖，後來許多弟子都是燃燈代為傳授的，所以燃燈既算其他門人的老師，又算師兄，各代弟子相差千歲有餘，所以感恩的稱呼老師很正常。
燃燈道人同其它玉虛門人相比，輩分確實高出許多籌，從《封神演義》的許多回中都可以非常明確的看出，尤其是第63回馬善的出現，韋護曰：“世間有三處，有三盞燈：玄都洞八景宮有一盞燈，玉虛宮有一盞燈，靈鷲山有一盞燈，莫非就是此燈作怪。”馬善即是燃燈道人的琉璃燈的燈芯，足見其輩份之高。
燃燈道人
