雷震子

雷震子在《封神演義》中是主要人物之一，玉虛第三代門人之一，幫助武王伐紂的眾周將之一。

雷聲大作之後誕生於燕山的將星，被周文王姬昌躲雨時遇見，收其為螟蛉義子（天賜西伯侯的第一百子），因隨天雷而生，並取名為雷震子。降世后就拜終南山玉柱洞的鍊氣士雲中子為師，成為闡教第三代門人之一，從小上山讀書學藝習武修仙，在雲中子座下修行七年有餘，練就一身本領后，又得雲中子所贈之兩枚紅杏食下，背生風雷二翅，長成藍面獠牙、發似硃砂、外表怪異的鳥人模樣，手使一根師傳的風雷黃金棍。七歲時曾奉師命下山飛去臨潼關救父姬昌逃出五關，嚇走商紂王的追兵，背著父親姬昌飛到金雞嶺就暫時告別，后回山又修鍊了一段時間。西周武王姬發開始伐紂時，雷震子再次被師父雲中子派下山，正式出道與其他的闡教眾門人一起合力助周伐紂，建立功勛，成為周軍大將之一，多次幫助姜子牙打仗殺敵，功名顯著。擅長空中作戰，曾打敗同樣是背生雙翅的鳥人敵將“辛環”，後期出場戲份不算多，因此各方面優勢表現不明顯，但武力高強，攻城有功，勇猛純孝，按其師承與家傳而舉止有禮，憨厚老實。運氣較好，雖然接連失敗，但終於挺到了最後武王伐紂成功，姜子牙封神結束后，同門戰友只剩下李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韋護共七人。其本應在人間享受榮華富貴，但都不願留下當官，於是主動選擇請辭拜別姜子牙和周武王等西岐眾人，功成身退後和其他六名闡教門人歸山繼續潛心修鍊，最終在多年後順利成為了肉身成聖的七人之一，保護周朝八百年之久。

按照書中出生先後次序，年齡應比哪吒略大。最初以野外嬰兒出現，后以道童形象出場，被其師父雲中子改造之後背生兩對肉翅，面如青靛，發似硃砂，眼睛暴湛猶如銅鈴，巨口獠牙，牙齒橫生，身高兩丈有餘，長成凶勢猙獰的鳥人模樣，不僅醜陋兇惡，而且怪異嚇人，姬昌初見他時被嚇得魂不附體，武王見了都不敢領入內庭，恐怕驚嚇老夫人。

雷震子是《封神演義》一書之中用翅膀飛行的五個鳥人角色之一，其次是辛環、羽翼仙、孔宣、白鶴童子。

第十回中

話說姬昌行至燕山，躲在茂林避雨，只見滂沱大雨一似瓢潑盆傾，下有半個時辰。姬伯分付眾人：“仔細些，雷來了！”跟隨眾人大家說：“老爺吩咐，雷來了，仔細些！”話猶未了，一聲響亮，霹靂交加，震動山河大地，崩倒華岳高山。眾人大驚失色，都擠緊在一處。須臾雲散雨收日色當空，眾人方出得林子來。姬昌在馬上渾身雨濕，嘆曰：“雷過生光，將星出現。左右的，與我把將星尋來！”眾人冷笑不止：“將星是誰？那裡去找尋？”然而不敢違命，只得四下里尋覓。眾人正尋之間，只聽得古墓旁邊，像一孩子哭泣聲響。眾人向前一看，果是個孩子。眾人曰：“想此古墓，焉得有這孩兒？必然古怪，想是將星。就將這嬰孩抱來獻與千歲看，何如？”眾人果將這孩兒抱來，遞與姬伯。姬伯看見好個孩子，面如桃蕊，眼有光華。姬昌大喜，想：“我該有百子，今止有九十九子，適才之數，該得此兒，正成百子之兆，真是美事。”命左右：“將此孩兒送往前村權養，待孤七載回來，帶往西岐。久后，此子福分不淺。”

長大后的雷震子第一次出場，內容精彩。故事最後父子灑淚而別也令人感動，可惜這一別竟成永訣，文王至死也未能再見雷震子一面。

......雲中子曰：“你速往臨潼關救西伯侯姬昌：乃汝之父，速去速來，不可遲延！你救父送出五關，不許你同父往西岐，亦不許你傷紂王軍將，功完速回終南，再傳你道術；後來你兄弟自有完聚之日。”雲中子吩咐：“你去罷。”雷震子出了洞府，二翅飛起，剎時間飛至臨潼關，見一山岡；雷震子落將下來，立在山岡之上，看了一會，不見形跡。雷震子自思：“呀我失了打聽，不曾問我師父；西伯侯文王不知怎麼個樣？教我如何相見？”二言未了，只見壁廂一見人粉青氈笠，穿了一件皂服號衫，乘一騎自馬飛奔而來。雷震子曰：“此人莫非是吾父也。”大叫一聲曰：“山下的果是西伯侯姬老爺？”文王聽得有人叫他，勒馬抬頭觀看時，又不見人，只聽得聲氣。文王嘆曰：叄日命合休！為何聞聲不見人形？此必鬼神相戲。”原來雷震子面藍，身上又是水合色，故此與山色交加，文王不曾看得明白，故有此疑。雷震子見文王住馬停蹄，看一回不言而又行；又叫曰：“此位可是西伯侯姬千歲麽？”文王抬頭猛見一人面如藍靛，發如硃砂，巨口獠牙，眼如銅鈴，光華閃灼，嚇的魂不附體。文王自思，若是鬼魅，必無人聲，我既到此，也避不得了。他既叫我，我且上山看他如何？文王打馬上山叫曰：“那位傑士，為何認得我姬昌？”雷震子聞言，連忙倒身下拜，口稱：“父王！孩兒來遲，致父王受驚，恕孩兒不孝之罪。”文王曰：“傑士錯誤了。我姬昌一向無識，為何以父子相稱？”雷震子曰：“孩兒乃是燕山收的雷震子。”文王曰：“我兒你為何生得這個模樣？你是終南山雲中子帶你上山，算將來方今七載，你為何到此？”雷震子曰：“孩兒奉師法旨，下山來救父親出五關去，退追兵，故來到此。”..............雷震子見那裡追兵卷地而來，旗招展，鑼鼓齊鳴，喊聲不息。一派征塵，遮蔽旭日。雷震子看罷，便把脅下雙翅一聲響，飛起空中，將一根黃金棍拿在手裡，就把文王嚇得一交，跌在地下不題。且說雷震子飛在追兵面前，一聲響落在地下；用手把一根金棍掛在掌上，大叫曰：“不要來！”兵卒抬頭看見雷震子面如藍靛，發似硃砂，巨口獠牙；軍卒報與殷破敗、雷開曰：“啟老爺！前面有一惡神阻路。凶勢猙獰。”殷、雷二將大聲喝退，二人縱馬向前來會雷震子。

殷破敗、雷開，仗其膽氣，厲聲言曰：“汝是何人，敢攔住去路？”雷震子答曰：“吾乃西伯文王第一百子雷震子是也。吾父王乃仁人君子，賢德丈夫，事君盡忠，事親盡孝，交友以信，視臣以義，治民以禮，處天下以道；奉公守法而盡臣節。無故而羈里，七載守命待時，全無怒。今既放歸，為何又來追襲？反覆無常，豈是天子之所為？因此奉吾師此旨，下山特來迎接我父王歸國，使我父子重逢；你二人速速回去，不必言勇。我師曾吩咐：‘不可傷人間眾生。’故教汝速回便了。”殷破敗笑曰：“好醜匹夫！焉敢口出大言，煽惑叄軍，欺吾不勇？”乃縱馬舞刀來取雷震子，雷震子將手中棍架住曰：“不要來，你想必要與我定個雌雄，這也可；只是奈我父王之言，師父之命，不敢有違。且試一試與你看。”雷震子將脅下翅一聲響，飛起空中，有風雷之聲；腳登山頭，望下看見西邊有一山嘴往外撲看。雷震子說：“待我把這山嘴打一棍你看。”一聲響亮，山嘴塌下一半；雷震子轉身落下來，對二將言曰：“你的頭可有這山結實？”二將見此兇惡，魂不附體。雷震子曰：“二將軍聽我之言；汝等暫回朝歌見駕，且讓你回去。”

........話說殷、雷二將見雷震子這等驍勇，況且脅生雙翼，遍體風雷，料知決不能取勝，免得空喪性命無益，故此將計就計，轉回人馬不表。且說雷震子上山來見文王。文王嚇得痴了，雷震子曰：“奉父王之命，去退追兵；趕父王二將，一名殷破敗，一名雷開，他二人被孩兒以好言勸回去了。如今孩兒要送父王出五關。”文王曰：“我隨身自有銅符令箭，到關照驗，即可出關。”雷震子曰：“父王不必如此，若照銅符，有誤父王歸期。如今事急勢迫，恐後面又有兵來，終是不了之局。待孩兒背父王一時飛出五關，免得又有事端。”

.........且說雷震子曰：“父王快些！不必久羈。”文王曰：“背著我，你仔細些。”文王伏在雷震子背上，把二目緊閉，耳聞風聲，不過一刻，已出了五關。來到金雞嶺落將下來，雷震子曰：“父王已出五關了。”文王睜開二目，已知是本土，大喜曰：“今。日復見我故鄉之地，皆賴孩兒之力。”雷震子曰：“父王前途保重，孩兒就此告歸。”文王驚問曰：“我兒你為何中途拋我，這是何說？”雷震子曰：“奉師父之命，止救父王出關，即歸山洞。今不敢有違，恐負師言，孩兒有罪。父王先歸家國，孩兒學全道術，不久下山，再拜尊顏。”雷震子叩頭，與文王淚而別。正是：世間萬般哀苦事，無非死別與生離。雷震子回終南山覆師父之命不題。

詩

天降雷鳴現虎軀，燕山出世托遺孤。

姬侯應產螟蛉子，仙宅當藏不世珠。

秘授七年玄妙訣，長生兩翅有風雷。

桃園傳得黃金棍，雞嶺先將聖主扶。

按照書中出生先後次序，他應比哪吒略大，不過考慮哪吒在娘胎里待了三年六個月，說哪吒大也無不可。雷震子以道童形象出場，被改造之後背生兩對肉翅，面如青靛，發似硃砂，眼睛暴湛，牙齒橫生，不僅醜陋，而且怪異嚇人，他爹初見他時被嚇得魂不附體，武王見了都不敢領入內庭，恐怕驚嚇老夫人，他究竟長成什麼樣，請大家隨意想象。

相關戰績統計：

打死：辛環，餘光，雷鵬

總計三人

打敗打傷擒獲：殷破敗，雷開，辛環，余化，九尾狐狸精(女媧相助)。

總計五人次，一匹坐騎。

敗陣被擒：紅沙陣，朱天麟，呂岳瘟疫，孔宣，余化，法戒，呂岳，余德痘疹，幽靈白骨幡，

總計九人次

其他表現：七歲救父出臨潼關，嚇跑殷破敗與雷開；參與夜襲；飛上城頭斬關落鎖，嚇降敵兵；用黃金棍打爆一座山頭，以此嚇跑殷破敗與雷開等追兵;參與夜襲;與哪吒、金木二吒、黃天化、韋護，運出三昧真火焚燒馬善，圍毆羅宣，飛上城頭斬關落鎖，把敵樓打塌了半邊嚇降敵兵;去打碎高明高覺的泥塑鬼使;用相貌唬人；殺進萬仙陣全身而退。

結局：肉身成聖

綜評

僅是玉虛門下三代弟子的中等水平，出場不多且勝少敗多，其背後雙翅一扇，風生雷動，加之黃金棍一刷，配合他的長相著實嚇人，不過類似程咬金的三板斧，沒後勁兒，中看不中用，其說話有文化水平，能講大道理，行為也不似哪吒衝動，但後期戲份大減，故致屢敗被擒。因監斬九尾狐狸精失敗還被姜子牙當面訓斥，著實鬱悶窩囊。（老薑你欺負性格好的人啊，楊戩和韋護去監斬也沒斬成怎麼不見你罵？）

戰場語錄：“你的頭可有這山結實？”（嚇唬殷破敗，雷開。事實證明，還真就有些人的頭比山還結實，例如某楊、某余、某馬……）

嘆息：這倒霉孩子，僅比龍套強了那麼一點點。

在神話小說《封神演義》描述雷震子誕生在“燕山”，雖然文王居西岐（陝西）去朝哥（河南），應該不會經過今。天的河北，但小說中明文記載了雷震子是在“燕山”的茂密叢林中被發現的，蓋出自天降玄鳥之說。天鼓山即燕山支脈，此地山林茂密，在商周時代屬於鬼方之地，且有大自然的鬼斧神工之作，與將星-雷震子相關聯的石鼓、石楔、雷擊石等。

天鼓山，位於河北省承德市隆化縣舊屯滿族鄉，是鄉域內的歷史文化名山。“天鼓山”，也稱石鼓山、古砬子等，其主峰也叫小靈鷲峰、南天門。天鼓山是燕山、太行山脈支脈七老圖山余脈。灤河水系繞山而過，形成了狹長的灤河谷地即是舊屯滿族鄉的主要區域，自然資源得天獨厚，形成了依山傍水的生態肌理。天鼓山的自然資源與宗教人文有著很大的契合點，其中以“天鼓雷音”為其特質，佛道融合於一山，佛教的天鼓雷音王佛有座騎為名“普化”的大鵬鳥，與道教的九天應元普化天尊都是雷神的顯現。在天鼓山有與之相關的石鼓、石橛、雷擊石等自然景觀，充滿了濃厚的神話色彩。

在央視的動畫片《哪吒傳奇》中，雷震子是哪吒的夥伴，早年曾被紂王抓去當奴隸修鹿台，且他親眼看見自己的父親被紂王殺害，他夢想著飛，夢想著有朝一日打倒紂王。他出身平民，熱心、謙和。在經歷多次磨難之後，他成為一個持重、威嚴的大將。他之前總夢想著飛，總做些翅膀背在身上，希望。能夠實現飛的夢想，最後在神奇山谷實現了這個夢想，擁有了這樣一雙大翅膀，會飛，能扇火。最後也成了周武王姬發的得力助手。

日本的動畫片《仙界傳封神演義》中，嬰兒的雷震子在下雨的時候被姬昌在樹林中發現，成為了姬昌的第一百個兒子，因為是在打雷的時候發現的取名為雷震子。雷震子長大后救了被刺客追殺的姬昌，並且到處幫助窮苦人民，最後跟太公望一起消滅妲己。

鄭鵬飛飾雷震子 大陸《封神英雄榜》

朱偉忠飾雷震子 大陸《封神榜》少年雷震子由羅予奮飾演

李家聲飾雷震子 香港《封神榜之愛子情深》《封神榜之忠義乾坤》

翁清海飾雷震子 新加坡《蓮花童子哪吒》

李子軒飾雷震子 大陸《封神榜之鳳鳴岐山》《封神榜之武王伐紂》

向佐飾雷震子 大陸《封神傳奇》

《封神榜之雷震子》

是一款劇情類的動作射擊遊戲，版面為橫向移動。該遊戲是根據“雷震子救父”這個動人的傳說故事改編而成的。

《輪迴·藍色祀翼》

關於雷震子的記載在《封神演義》裡面也是片面的，肉身成聖的說法沒有根據。《輪迴·藍色祀翼》巧妙的運用這一點續寫了雷震子的後來命運。

武王伐紂建立大周。姜子牙在封神台封神之後，李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子，此七人沒有受封，他們經過修鍊可以肉身成聖，都各自回歸洞府。雷震子本可以歸終南山，但九尾狐妖氣未散，千年後恐怕危害人間。姜子牙等李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護六人走後，只把他留下，姜子牙默默的問雷震子：“你知道我為何把你一人留下？”雷震子跪拜道：“雷震子不知，還請姜師叔明示？”

姜子牙抬頭仰視垂首說：“我昨。日予觀天象，九尾狐妖氣未散，你的使命還沒有完成。”姜子牙從身上拿出一道符咒道：“這是我師傅給我的符咒，你前去巴子之地禹山腳下封閉狐狸洞，百年之後狐妖將困死在洞內，灰飛煙滅。”

雷震子接過符咒道：“我一定完成姜師叔交給我的使命。”雷震子站起身來告辭，欲想轉身。姜子牙叫道：“你不可馬虎，千萬要記住不可褻瀆符咒，如果狐狸洞沒有封住，你就不能聖歸仙界，一切後果將由你一人承擔。”

雷震子道：“雷震子謹遵師命。”雷震子收好符咒，張開翅膀，飛越萬里，過褒國，越漢水進入巴國的轄地。

六月天氣炎熱，正值正午，到了狐狸洞。狐狸洞邊有醴泉水，他看見瓊漿玉露似地醴泉之水，口又饑渴，沒有在意師叔姜子牙的告誡，俯下身子用手捧起醴泉水喝起來。醴泉之水如甘露，甜似美酒，一旦貪喝就會醉。雷震子就多喝了幾口，一喝不能罷，結果狂飲至醉。雷震子喝得太飽，還撒了一泡尿在醴泉旁邊，迷迷惑惑之中掏出身上的符咒，去封凍狐狸洞。符咒已經被褻瀆，而他卻不知道。雷震子借著酒意搖搖欲墜的樣子飛回終南山，飛越華山之時誤認為是終南山，就落在華山腳下歇息。華山的天氣風和日麗，悠悠蟬鳴，他落在一塊石頭上，旁邊一棵大赤松樹，躺下來就睡了一覺，這一睡就是兩千多年。由於風吹日晒，他竟然化作了一個石頭，石頭一年比一年小，幾千年後也只有五六斤重。

著名大詩人孟郊曾經遊歷華山，經過雲台觀時在松樹下乘涼，見石頭上還有一塊藍色石頭不禁感嘆，就吟詩一首《游華山雲台觀》：

華岳獨靈異，草木恆新鮮。

山盡五色石，水無一色泉。

仙酒不醉人，仙芝皆延年。

夜聞明星館，時韻女蘿弦。

敬茲不能寐，焚柏吟道篇。

直到公元1625年，明熹宗天啟五年2月2日，石頭滾落草間，天空突然一陣春雷，霹靂電光，就把華山下的一塊橢圓形石頭劈開，出現一個紅髮嬰兒。

華山多野獸，天空突然驚雷，野獸四處逃竄，一隻狐狸正好聽見嬰兒的啼哭之聲。嗅覺靈敏的狐狸非常狡猾，找到嬰兒含在嘴裡叼起就跑。

禹山紅嶺寺住持辛酉去洛陽白馬寺，過潼關，途徑華山，聞聽嬰兒啼哭之聲。尋覓多時，見一隻狐狸嘴裡叼著一個紅髮嬰兒，用地上的石頭將狐狸趕跑，狐狸丟下嬰兒就遁走草叢跑了。辛酉住持俯身抱起嬰兒，由於地處山林，十里之內並無人家，辛酉就收留了他。一陣驚雷，風聲如驚弦，辛酉就把紅髮嬰兒遂取名為驚弦。

《封神演義》雷震子形象的突出特徵是肋生雙翅，即"羽人"能飛。其成因有君權強化後人們對於超驗世界的企慕，中古漢譯佛經飛翔形象的影響，對殊方異域怪異動物的新奇想象等。仙道隱逸之士的詭異行為，也與羽人有翼飛升的傳聞互相生髮。唐宋到明清，神仙形象的一個顯著變化就是神仙形象中人性化特徵增加，神異功能被愈益用於人世觀念的形象演繹。漢代羽人到雷震子形象的演變，正代表了神仙形象世俗化的變化趨向。