泰伯三讓王位

古公有意要將周家的天下傳給姬昌。但是按照當時氏族的傳統，王位只能由嫡長子繼承。姬昌的父親季歷排行老三，自然沒有資格承嗣王位，這勢必導致姬昌不能繼承周家的天下。古公亶父既不願違背氏族的規矩，又為自己不能按心意傳位給孫子姬昌而終日憂悶，鬱鬱寡歡。太伯和仲雍知道了父親的心事後，為了順從古公的意願，在父親生病的時候假託下山採藥而從岐山出走，來到西面的吳山，即今天寶雞縣、隴縣交界的新街鎮的吳山。這就是歷史上有名的太伯、仲雍奔吳的開始。吳山又稱吳岳，在古代十分有名，被譽為“四鎮”之一，這裡離岐山周原大約100多公里，一直是古老的狩獵民族吳（虞）族的居住地。

泰伯、仲雍入吳山不返，這樣，季歷就被改立為太子。不久，古公亶父因病去世。為了照顧氏族的傳統，他臨終時留下遺囑，要季歷將王位歸還給泰伯。泰伯、仲雍得知父親病故的消息后立即從吳山趕回來奔喪，極盡孝道。這時，季歷依照父親的遺命，定要把王位讓給泰伯，泰伯堅辭不受。後來，泰伯見幾次避讓都不行，只好帶著弟弟仲雍和西吳的族人遠走高飛，舉族南遷。他們從陝西西部的吳山出發，一路跋山涉水，披荊斬棘，向東輾轉遷徙，最後到達長江人海處的江蘇無錫梅里。泰伯奔梅里后，季歷順理成章地繼承了王位，也成就了大周王室的千秋霸業，世人對泰伯高風亮節的行為讚不絕口。

泰伯、仲雍來到梅里后，和當地人融為一體，並和當地居民一起開發了江南，使得原本先人煙稀少、土地肥沃的梅里地區逐漸成為人丁興旺、經濟發達的富蔗之地。泰伯、仲雍也因之被當地人民推舉為部族首領。後來，泰伯在東吳之地重建國家，國號“句吳”。“句吳”國逐漸發展壯大，終於在東南沿海站穩了腳跟，春秋、戰國時期成為強大的吳國。句吳國建立后，泰伯卻一直不肯稱王，只讓人們稱“伯”，並且沒有留下後代，為的就是把王位讓給弟弟仲雍。大約在公元前1193年，季歷被殷朝第29代商王太丁殺害，季歷的兒子“昌”要泰伯回中原繼位，泰伯再次讓位於“昌”（即後來的周文王）。這就是讓百姓肅然起敬的第三讓。泰伯去世后，仲雍成為句吳國傳代始祖。

泰伯去世后，名人對泰伯的推崇多為言表。孔子《論語·泰伯》稱讚他“可謂至德也矣”；司馬遷在《史記》中把他列為“帝王世家”之首；唐代詩人皮日休在《七絕》詩中對他“一廟爭祀兩讓君”的行為也大加讚賞。3800多年來，歌頌泰伯及其立國梅里的詩歌，有記載的多達300餘首。帝王的褒揚則表現為追封。東漢桓帝欽命監修泰伯墓和泰伯廟；晉明帝追封泰伯為“三讓王”。為了紀念泰伯三讓的至德高風，在泰伯的家鄉陝西岐山北郭鄉叩村、千河河谷、鳳翔縣陳村鎮南吳頭村以及吳山等地都有泰伯廟。在蘇州和無錫梅里也修有泰伯廟，規模以泰伯奔吳所在地――梅里（梅村）的泰伯廟最為宏大。因為泰伯三讓王位，泰伯廟也叫“讓王廟”，泰伯殿也被稱為“讓王殿”。