吳山

中國名山自古以來就有岳與鎮之分，岳是國之名山，鎮乃一方主山。相傳鎮有安定一方之作用故被稱之為鎮。由於岳與鎮都是歷代帝王封禪祭祀聖地，因此在歷史上地位很高，是國家禮制最高名山。五嶽五鎮源於漢晉，唐宋時形成了定製，流傳至今，成為國家重要禮制制度之一，在我國影響很大。

吳山又名吳岳，自古就是五鎮中之西鎮，其位於寶雞市陳倉區新街鎮內，屬於隴山支脈，系二億年前岩漿侵入上升而形成。其山勢巍峨，群峰排空，直逼雲端。南北長約13公里，東西寬約9公里，最高海拔2096米。吳山雖有峰十七，但以鎮西峰、會仙峰、大賢峰、靈應峰、望輦峰最為壯觀。吳山兼有泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、青城之幽、黃山之奇，又加上其林海莽莽，面積多達3340公頃，森林覆蓋率達到95.7%，因此在1993年被省政府批准為省級森林公園。

吳山是中國歷史名山，曾有岳山、千山、吳岳之稱，是吳帝後裔——太岳部族與吳回部族發祥之地，也是我國祭祀吳帝、黃帝最早的地方。周秦王朝發祥寶雞，周秦帝王認為這是吳山保護之功，便將其封為西嶽。當時天下只封東西二岳，由於周秦帝王的偏愛，在祭祀吳山的不少禮儀往往超過泰山，曾被譽為天下第一名山。西漢時曾有十一位皇帝二十三次來這裡祭祀。隋文帝開皇十四年（公元594年），皇帝下詔建立西鎮祠，十六年（公元596年）敕造吳山神廟，按禮制祭祀，並派專人管理。唐時又被加封為成德公、天岳王，後唐時被下詔加封為靈應王，宋、金時又被封為成德王，元時被封為成德永靖王，明封為西鎮吳山之神，清時被封為吳岳大帝。公元1703年（康熙四十二年）4月，康熙皇帝御筆為“吳山”，賜頒“五峰挺秀”，使其更加名揚天下。

吳山是一座瑰麗的文化藝術寶庫，原有古典建築很多。山東五廟處有始建於隋文帝開皇十六年的西鎮大廟，其呈三進院落，中軸對稱格局，雕樑畫棟，斗拱飛檐，勾心鬥角，遞次升高，錯落有致，巍峨壯觀。樓台亭閣近百間，門前鐵旗杆三丈有餘，鑄鳳雕龍，騰空欲起，一派帝宮氣勢。山下有御香亭、欽差大公館、仰止亭、嘯月亭、漱玉亭、望海亭、依雲樓、珍珠樓等古建築五十餘處，又加上西鎮大廟廊房內有歷代祭祀詠吳山石碑達130餘座，使這裡成為陝西最大古建築之一。

吳山既有人文景觀又有自然景觀，是我國著名的名勝景區之一。這些名勝古迹歷經民初匪禍兵災，特別“文革”浩劫的毀壞，所剩甚少，令人扼腕嘆息。但是我們可以從留下的遺址遺物中，想象出它當年的輝煌，感覺出它當年的氣勢。現在吳山的旅遊開發，已走入正規渠道，不少重點名勝正在修葺之中。我們有理由可以相信，隨著西部大開發戰略的實施，借這次中國五大鎮山第四屆文化旅遊節的東風實行五鎮聯袂，加大開發力度，一定會使吳山重振威風，再現當年的輝煌。

吳山在寶雞，處在秦嶺和隴山的合圍之中，位居群山之首，是中國五鎮山中的西鎮名山。又名“吳岳”,亦名“岳山”，山勢巍峨，五峰挺秀。130多通石碑，記載著幾千年來歷代帝王將相祭祀禮拜的歷史。這是因為它與一位非同一般的歷史人物--吳太伯緊密地聯繫在一起。

傳說遠在禹夏之際，周太王古公亶父繼承后稷、公劉的事業，由一個游牧民族發展為農業先進部落，率領部族從彬地即今天的旬邑、長武、彬縣一帶，循著漆水和沮水，翻越梁山，遷居到渭河北岸岐山之南的平原地帶，安邦定國。古公亶父有三個兒子，太伯為長子，仲雍為次子，季歷為三子。季歷的兒子姬昌聰明靈利，相貌奇偉，很有王者風範。古公亶父從周人的長遠發展著想，擬把王位傳給三子季歷，這是因為季歷的妻子太妊是姜姓部落頭人的女兒。聯姻可以達到政治聯合。政治聯合對於具有雄心但又弱小的周人來說何其重要。深謀遠慮的古公雖是如此打算，但又怕引起糾紛。按當時的授權規定，長子太伯順理成章當繼承王位。古公卻要打破這個規距，顯然是逆風而上，困難重重。這讓他左右為難。太伯看見父王愁眉不展，善於洞察秋毫的他，很快就知道了父王的心事，當即和二弟仲雍相商后，就以給父王進山採藥為由，奔到離岐山不遠（100多公里）的吳山避居，作出非常明智的決定。季歷在大哥ֻ二哥毅然出走的情況下，只好接受王位。後來，古公去世，太伯、仲雍奔喪，季歷定要將王位還給太伯。而作為具有合法身份繼承王位的吳太伯，這回把自己和三弟季歷相比較，當是自愧不如，便不心生嫉恨，也不怨天憂人，自己不行就是不行，何必打腫臉充胖子。當即力斷，迴避退讓，相偕二弟再回吳山。季歷不願委屈大哥，追到吳山執手恭讓王位。太伯無奈，只好與二弟帶著族人南遷，在江蘇無錫一帶建立了吳國。

在陝西隴縣西南，與寶雞市境交界處。又名岳山、吳岳、汧山、西鎮山。《爾雅。釋山》以為五嶽之一；《史記。封禪書》分吳岳、岳山為二山；兩《漢志》謂吳山即汧山；隋唐后志則別有汧山、吳山。蓋因岡巒綿亘，延及其南，故一山兩名，均屬太岳山脈。今山有十七峰，皆高峻清秀，有雷神洞、筆架山諸勝。《元和郡縣誌。汧源縣》：“[吳山]在縣西南五十里，秦都咸陽，以為西嶽，今為國之西鎮山。《國語》謂之西吳。”

吳山座落在陝西省寶雞市陳倉區新街鎮境內，山峰挺拔俊秀。它由五個各成體系又互相接連的山巒(即大賢峰、靈應峰，會仙峰，望輦峰、筆架峰)組成，既有西嶽華山之險，又有桂林山峰之秀，實在是一座不可多得的名山。相傳，它原來的名子不叫吳山，而叫岍山。

唐朝初年，秦王李世民娶大將長孫無忌的妹妹為妻。長孫無忌的老家在寶雞縣香泉公社的孫家村。玄武門之變后，李世民登基，封長孫娘娘為皇后。他們夫妻情投意合，恩愛無比，共理國事，使唐朝逐漸強盛起來。

有一年，長孫皇後患奶瘡，流血流膿，久治不愈。京師長安所有的名醫都看遍了，不但看不好，反而越來越厲害，膿血氣味臭不可聞。太宗皇帝十分心焦，卻毫無辦法。長孫皇后見自己久病不愈，不但無法為太宗分憂，反而使太宗常伴床榻，恐誤國事，就推說自己思鄉心切，要回鄉省親。唐太宗見她病成這樣，沒有答應，皇后又說自己要到民間去尋求偏方治瘡。唐太宗明知去也無益，但為了不使皇后對生存的最後一線希望破滅，只好讓她多帶幾名隨從官員前去。

時值盛夏，轎子出城后，皇后隔窗望見山河美景，頓覺心清氣爽，就催轎子快行，可是那幫轎夫怎麼也走不快，細看時轎夫們已汗流浹背，一個個捂著鼻子，隨從官員、太監、宮娥彩女也都遠遠地跟在後邊。他頓時氣上心來，正耍斥責他們，仔細一想，也難怪，自己一身腥臭氣味，定是熏得人家這樣。於是她命停下轎子，摘了霞披風冠，脫去錦羅繡衣，交給差官，叫他們全都回去。這幫差官嚇得爬在地上搗蒜似的磕頭求饒，但當她們弄楚皇后確是實意，猶如脫韁野馬似的抬上空轎一溜風地回長安去了。

從此，皇后獨身一人，曉行夜宿，艱難地行進在關中古道上。飢了，吃的是農民的粑粑饃，渴了，喝的是山泉水。一天傍晚，長孫皇後行至一個偏僻的山溝，正愁無處歇息，卻見前邊林蔭深處有座廟院，近前見是座華佗廟，推開虛掩的廟門只見廟內整潔清靜，蠟燭高燃，華佗塑像端坐供台，香爐內幾炷香還冒著清煙。皇后忙點上一炷香，跪地祈禱，口中念念有詞道： “都說你是位神醫，最能替人解除病痛，不知能治好我的奶瘡么?”言畢又搖搖頭，嘆息道：“這是不可能的事情。”參拜畢，自覺睏倦，便就地和衣而睡。不知過了多久，只見一個人跪伏在地，口稱有罪，皇后慌忙坐起問道： “你是何人，身犯何罪?”那人道： “臣民華佗，不知皇后駕到，有失遠迎，故而前來請罪問安。”皇后聽說是華佗，連忙說； “快快請起，快快請起。”華佗起身站立一旁。皇后道： “既是神醫到了，請救我一命，恩同再造，永生難忘。”華佗道； “臣民此番前來正是此意。皇后不必多慮，此瘡並不難治，只需十年陳黃酒洗浴便會好的。”她剛要問到何處去找時，華佗道； “此番西去，定能找到。皇后保重，臣民告辭了。”說完作了一揖，便轉身出了廟門。皇后這才想起自己還未感謝人家，急忙起身追出廟門，不防腳下絆了一跤，驚醒過來，原是—夢。此時，夭色徵明，皇后拜過華佗塑像，便起身上路。

皇後邊走邊打聽，一路上見的酒家不少，都沒有十年陳黃酒，她幾乎要絕望了。這天傍晚，長孫皇後來到賈村西塬上，老遠就聞到一股酒香，一打聽，是吳家溝吳岳開的酒店，就抱著最後一線希望前去打聽。

酒店掌柜吳岳，三十四五年紀，是個老實憨厚的人。他家祖輩靠釀酒為生，遠近聞名。這時他正準備第二天的趕集貨，忽見一婦人走來。那婦人來到門口，深施一禮道： “問大哥，貴店可有陳年黃酒么?”吳岳見這婦人雖穿著樸素，言談舉止卻穩重大方，相貌十分驚人，猜想可能是個知書達理之人，就對她敬重三分，忙上前還禮並問她姓甚名誰，家住哪裡，打聽黃酒作何物用？皇后推說自己家居香泉，姓宋，並將黃酒能治好奶瘡的事說了一遍。吳岳聽了很是同情，說， “實不瞞大姐，小店黃酒倒有，就不知能不能用？待我與你看過。”說完走了出去。

原來這吳岳家確有陳年黃酒。十二年前的一天，父親叫他擔擔黃酒去賈村街賣，他打開窯門裝酒，冷不防缸里竄出兩條碗口粗的花蛇，口裡噴出一尺多長的火焰沖向他來，嚇得他一聲驚叫，跳出窯門。此後，每到夜深人靜，常會聽到蛇尾的擊水聲。因此十多年來，窯門緊鎖，沒敢再進那窯。前幾天，妻子帶上兩個娃住娘家去了，他走進窯門仔細聽時，一點聲響也沒有了，撥開窗戶扔進幾塊小石頭，也毫無動靜。他這才一手端燈，一手拿棍，小心翼翼地走了進去。窯門開處，酒香朴面而來，看那酒缸時，清亮見底，那有什麼長蟲，一顆提到嗓子限兒的心，這才放了下來。過了一會兒，吳岳出來說“算你有運氣，酒好著哩。”皇后一聽，喜出望外，就央求吳岳取酒讓她洗瘡。吳岳明知此酒不能再賣了，就把她領進窯里說： “小店酒多的是，你就隨便用吧。”說完順手關上門，走了出去。

皇后多日來很少飲酒，今日聞到酒香，不免酒癮發作，儘管這酒比起皇宮的酒來有天地之別，她也顧不了這許多，拿起木勺舀了滿滿一勺一飲而盡。飲了酒，她才舀了半盆黃酒，脫掉上衣洗起奶瘡來。誰知剛一動手就覺得鑽心似的疼痛，她不由得“哎喲”大叫一聲。吳岳在外邊聽見喊聲，以為是長蟲出現，提根棍子慌忙沖了進去，急問是怎麼回事？當他看清沒有長蟲，而只有皇后那裸露的上身時，驚得趕緊退出窯門。皇后連忙披好衣服，央求道： “敢勞大哥幫幫忙，我疼得實在不敢動手。”吳岳感到十分為難，就說； “自古男女有別，我怎好給你去洗?”皇后忙說： “事到如今，還管什麼男女有別，只要能治好我的奶瘡，便是救我一條性命，那管這些清規戒律?”吳岳見他說得懇切，便點頭應允。

這吳岳不但是個釀酒好手，還略通醫術。他用手輕輕將皇后乳房內的膿血慢慢擠出來，然後蘸上乾淨的黃酒灌洗。洗畢剛要安排皇后歇息，同村李二突然闖進門來，嚷著要喝酒。這李二是村裡有名的二杆子、快三十歲了，還沒娶下媳婦。他看見皇后，眼珠子不停地打轉轉。吳岳忙把他領進廚房，打上酒來。李二邊喝邊戲謔道： “吳哥，嫂子才走了幾天，你從那裡弄來這麼漂亮個野婆娘?”吳岳氣得臉色鐵青，壓低聲音道： “不許胡說!”接著他將前情略講一遍。李二依然陰陽怪氣地嘻笑。吳岳上前一把抓起他的脖頸道：再胡說，我就捶死你！”說著掄起鐵一般的拳頭就要打。李二見吳岳認真起來，嚇得慌忙告饒，吳岳這才放開了他。李二走後，吳岳安排皇后住下，自己到另一個窯里去睡。長孫皇後身體十分疲倦，躺下不久就睡著了。半夜醒來，覺得奶頭疼痛慢了，便知是酒力發揮了作用。她接連又在吳岳店裡洗浴兩天，乳房上便坐上了一層痂，也不甚疼了，自覺瘡勢好轉，千恩方謝辭別了吳岳就要動身起程。吳岳裝了滿滿兩萌蘆黃酒，送她上路。

皇后離京不到半年，西宮娘娘玩弄權術，亂施淫威，內宮亂作一團。唐太宗為此很憂慮，十分懷念他的賢內助長孫皇后。正欲派人打聽皇後下落，卻接到隴州奏章，得知皇后已回到鄉里，病也治好了。太宗喜出望外，親寫御書一封，派人將皇後接了回來。

皇后回京后，念念不忘吳岳救命之恩，就稟明太宗皇帝，派人前去接吳岳進京封官領賞。朝廷大臣來到賈村塬后，不知詳細地址，就在街上四處打聽，偏巧問到李二。李二問清情由，指了方向，自己先奔回村裡報信。他突然生出了個念頭，想嚇唬吳岳一下。就故意慌慌張張跑到酒店，氣喘吁吁地說： “這下可不得了啦！那次在你店中洗奶瘡的婦人原是當今長孫皇后，這事讓皇上得知后，派人捉你來了！朝廷兵將已到了賈村街，我親眼看見的!”吳岳瞪大眼睛疑惑地說； “這話當真?”李二一本正經地說， “這回不哄你。鎚子砸在磨扇上——石打石!”吳岳坦然地說， “你要哄我咧，為人不作虧心事，半夜敲門心不驚！我有怕的啥呢?”李二冷笑了一聲，說； “怕啥”?你留人家住了兩天三夜，恐怕你跳到黃河裡也洗不清咧!”吳岳見李二說得一本正經，不象哄騙人的樣子，心裡暗想，是啊！從古到今，那個皇帝不錯殺幾個人？與其讓人殺了，倒不如自己死了落個囫圇屍首。”他沒有再多想，拿根麻繩，徑直下了七盤坡。

傍晚時分，朝廷大臣來到村上，說是要請吳岳進京封官領賞，急得妻子兒女跑前跑后找不見人。第二天尋到岍山腳下時，吳岳已吊死在一棵彎腰柏樹上了。朝廷大臣只好搬上吳岳家老小進京復命。

唐太宗孫長皇后聽說吳岳自縊身死，十分悲痛。皇上傳下御旨：封吳岳為成德王，把岍山改為吳山，並增設吳山縣，派尉遲公敬德在吳岳自縊的地方監修廟宇，塑造金身。那時全國名山分為，五嶽，四鎮，吳山被封為西鎮。

從此，這裡香煙不斷。據說唐太宗和長孫后皇后還親自廟上祭奠過呢。

中國歷史上的“五鎮山”是和“五嶽”齊名的名山：分別為西鎮吳山、東鎮沂山、北鎮醫巫閭山、南鎮會稽山和中鎮霍山。

吳山峰巒連綿，有17座。其中以鎮西峰、大賢峰、靈應峰、望輦峰和會仙峰最為著名。鎮西峰位於其它四峰之中，卑而獨秀，諸峰列峙，被視為吳山主峰，歷代帝王賜封吳山之號，即為此峰。大賢峰位於鎮西峰之左，凝峭插天，秀拔突起，有產然拱肅之狀，故之名大賢峰。峰右有四座山峰。靈應峰在鎮西峰之右。峰下有池，值歲天旱，鄉民在此祈禱雨水，每每靈驗而名。峰左有二小峰，右有一峰。會仙峰在靈應峰之南，層巒疊翠，林窈幽窕，時有高士逸人，游棲於此，故名會仙。峰北有一小峰，南有四座小峰。望輦峰在大賢峰之左，秀出群峰，形若北顧，好似有所企盼，故名望輦，左有幾座小峰。