訴衷情·當年萬里覓封侯

這首詞是陸遊晚年的作品。下面是資深教育家、澳大利亞新南威爾士州孔子學院澳方院長、澳洲國立等大學博導史雙元先生對此詞的賞析。

積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄“過剩”的時代。陸遊的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”歷史的秋意，時代的風雨，英雄的本色，艱難的現實，共同釀成了這一首悲壯沉鬱的《訴衷情》。

作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。但壯志不得實現，雄心無人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰場”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說盡忠憤，迴腸盪氣。

“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”，開頭兩句，詞人再現了往日壯志凌雲，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。“當年”，指1172年（乾道八年），在那時陸遊來到南鄭（今陝西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。在前線，他曾親自參加過對金兵的遭遇戰。“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域“以取封侯”的典故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。“自許封侯在萬里”（《夜遊宮·記夢寄師伯渾》），一個“覓”字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執著的追求精神。“萬里”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比，匹馬征萬里，“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”（《謝池春·壯歲從戎》），呈現出一派卓犖不凡之氣。“悲歌擊築，憑高酹酒”（《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》），“呼鷹古壘，截虎平川”（《漢宮春·初自南鄭來成都作》），那豪雄飛縱、激動人心的軍旅生活至今歷歷在目，時時入夢，之所以會這樣，是因為強烈的願望受到太多的壓抑，積鬱的情感只有在夢裡才能得到宣洩。“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸遊就被調離，從此關塞河防，只能時時在夢中達成願望，而夢醒不知身何處，只有舊時貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。一個“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆悵。

上片開頭以“當年”二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢，“夢斷”一轉，形成一個強烈的情感落差，慷慨化為悲涼。至下片則進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深沉的浩嘆，悲涼化為沉鬱。

“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”這三句步步緊逼，聲調短促，說盡平生不得志。放眼西北，神州陸沉，殘虜未掃；回首人生，流年暗度，兩鬢已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉越深：人生自古誰不老？但逆胡尚未滅，功業尚未成，歲月已無多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事無成霜鬢侵”，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣。然而，即使天假數年，雙鬢再青，也難以實現“攘除奸凶，興復漢室”的事業。“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“雲外華山千仞，依舊無人問”。所以說，這憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。“此生誰料，心在天山，身老滄洲。”最後三句總結一生，反省現實。“天山”代指抗敵前線，“滄洲”指閑居之地，“此生誰料”即“誰料此生”。詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在“心”與“身”的矛盾衝突中，他的心神馳於疆場，他的身卻僵卧孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這只是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“滄洲”。“誰料”二字寫出了往日的天真與此時的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識盡愁滋味”，理想與現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩嘆。“心在天山，身老滄洲”兩句作結，先揚后抑，形成一個大轉折，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

陸遊這首詞，確實飽含著人生的秋意，但由於詞人“身老滄洲”的感嘆中包含了更多的歷史內容，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得更有力量，更為動人。

這首詞是作者晚年隱居山陰農村以後寫的，具體寫作年份不詳。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陸遊應四川宣撫使王炎之邀，從夔州前往當時西北前線重鎮南鄭軍中任職，度過了八個多月的戎馬生活。那是他一生中最值得懷念的一段歲月。公元1189年（淳熙十六年）陸遊被彈劾罷官后，退隱山陰故居長達十二年。這期間常常在風雪之夜，孤燈之下，回首往事，夢遊梁州，寫下了一系列愛國詩詞。這首《訴衷情》是其中的一篇。

陸永品：陸遊於六十五歲被罷官，以後曾擔任過閑官，絕大部分時間都是閑居在家鄉山陰的鏡湖邊。對於陸遊這樣以身許國、胸懷壯志的人，這種生活使他難以忍受。他不能理解，也萬沒有想到，為什麼國難當頭，他竟然報國無門，而落得心繫前線、閑老家鄉的境地。因此，在詞的結尾，他以天山代指南宋抗金的西北前線，以滄洲代指自己閑居的湖邊，痛苦地發出了“此生誰料，心在天山，身老滄洲”的呼喊。這是愛國詩人內心矛盾的自白，也抒寫了他對南宋統治集團的強烈不滿。

王方俊、張曾峒：情感真摯，絲毫不見半點虛假造作；語言通俗，明白如話；悲壯處見沉鬱，憤懣卻不消沉。所有這些，使陸遊這首詞感人至深，獨具風格。

陸遊（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人、詞人。

陸遊出生時正值北宋滅亡之際，從小便深受家庭愛國思想的熏陶。陸遊“年十二能詩文”，學劍，並鑽研兵書。29歲赴臨安省試，名列第一。次年參加禮部複試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。

乾道八年（1172年）主戰將領王炎聘陸遊至幕府襄理軍務，使陸遊的生活發生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。之後陸遊歷經多次升降官職，在宋光宗紹熙元年（1190年）之後的二十餘年，長期蟄伏在山陰老家農村。嘉定二年（1210年）陸遊去世，留絕筆《示兒》。

後人每以陸遊為南宋詩人之冠。陸遊自言“六十年間萬首詩”，是中國歷史上自作詩留存最多的詩人。陸遊一生力主北伐，雖然屢受主和派排擠打擊，但是他的愛國情操至死不渝，作為一位愛國詩人，滿腔救國熱忱，他與尤袤、楊萬里、范成大並稱“南宋四大詩人”。

著作有《劍南詩稿》85卷、《渭南文集》50卷、《老學庵筆記》10卷及《南唐書》等。其書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。