題山寺僧房

揣摩詩意，全詩當是寫傍晚到月出這一時段。此詩前三聯對仗。首聯扣題寫“山寺”。“窗影搖群木，牆陰載一峰”一聯的中心詞是個“影”字，從“搖”字里還會感到“風”的存在，可見山寺處在密林中。“一峰”寫山，但是這“山”，卻是通過“牆陰”的影子反映出來的。此時夕陽西下，萬山金色，只有一峰，影過寺牆，是那樣的悠長。詩用曲筆，十分巧妙。

頷聯中“野爐風自爇，山碓水能舂。”這兩句的正常語序是“風（來）野爐自燕，水（落）山碓能春”，這裡省略了動詞，要靠讀者意合。上句承接“窗影搖群木”，對句承接“牆陰載一峰”，使其意脈不斷。“山碓水能舂”一句在今天看來有些質木，但在當時“水碓”是一種先進的機械，作者將其入詩，足以說明其詩作的鮮活。

頸聯轉折，扣題寫“僧房”。這裡作者“勤學”的應是佛理，認為出山做官就是“誤”。“為官”要想“好”，就要“慵”。這兩句都是作者的憤慨語，是遠宦虢州的牢騷。要真像他說的這兩句，岑參的官帽，早就以“不作為”拿掉了。事實證明，岑參在以後的宦海生涯里。並沒有“慵”。

尾聯表層意思是說，到天黑了，月亮出來了，要等待的“高僧”還是沒有回來，只好下山。在下山的路上，卻聽到了山寺傳來的鐘聲。作者要等待高僧，無非是請教佛理。其實，在沒有請教之前，作者已經“勤學翻知誤”了，見不見“高僧”倒不重要。這一聯作者的用意，是突出山間的空曠和山寺的寧靜。

清·沈德潛：“勤學則虛心，故知己之誤。”（《唐詩別裁集》）

三峽大學文學與傳媒學院教授李友益：“窗影搖群木，牆陰載一峰。”后句說，山峰之影正落在牆陰之上，因而好像牆陰承載一座山峰。“影”並無重量，而“載”卻寫出了它的分量，化無為有，使人感到峰影為真峰。（《錢海拾貝》）

至德二年（757），岑參自邊地東歸，詣鳳翔肅宗行在所，經杜甫等人的推薦，授右拾遺。以其正直敢言，為權貴所忌，三月，轉起居舍人，四月，出任虢州長史。不管官的品級高低，離開中央對岑參來說，總是仕途的不順。岑參二十歲時，“獻書闕下”，但是結果是“金盡裘敝，蹇而無成”（《感舊賦》）。其後交結的多是僧人、隱士，難免沾染佛家避世的思想。這首五言律詩即是岑參作於虢州（今河南靈寶）。

岑參（岑嘉州，718年－769年），荊州江陵（今湖北省江陵縣）人或南陽棘陽（今河南省南陽市）人，唐代詩人，與高適並稱“高岑”。

岑參出生在一個官僚家庭，因聰穎早慧而五歲讀書、九歲屬文。天寶三載（744年），岑參進士及第，守選了三年後獲授率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞，先任安西節度使高仙芝幕府掌書記，后在天寶末年任安西北庭節度使封常清幕府判官。唐代宗時，岑參曾任嘉州（今四川樂山）刺史，故世稱“岑嘉州”。文學創作方面，岑參工詩，長於七言歌行，對邊塞風光，軍旅生活，以及異域的文化風俗有親切的感受，其邊塞詩尤多佳作，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。

大曆四年（769年）秋冬之際，岑參卒於成都，享年約五十二歲（51周歲）。